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少数民族网络文艺一般是指由少数民族身份的创作者在网络媒体进行原创、传播的新型文艺形态，是少数民族文艺与网络文艺的交错叠合。它既有少数民族文艺的独特性，也带有网络传播和数字文化的烙印。 21世纪以来，少数民族网络文艺发展迅速，苗族、藏族、壮族、回族、蒙古族、维吾尔族、彝族等少数民族涌现出了以苗族作家血红（本名刘炜）为代表的一批网络写手。他们在互联网技术和新媒体形态的助力下肩负起各自民族的记忆和情感，开辟了少数民族网络文艺的新天地。从文艺传播机制来说，当前少数民族网络文艺的国内传播主要借助官方网络媒体、民间网络媒体和商业网络媒体三大传播渠道。 首先，官方网络媒体是少数民族网络文艺的主导传播渠道。少数民族网络文艺的价值观念、思想艺术、审美理想等方面在其发展伊始阶段总体处于不理想状态。官方网络媒体主动参与少数民族网络文艺的学术研讨会、文艺批评、写作培训、文艺网站建设等活动，介入少数民族网络文艺的创作传播过程中进行把关、引导，宣传并推广了一批优秀的少数民族网络文艺写手和作品。例如，中国社会科学院民族文学研究所主办“中国民族文学网”，使传统少数民族文艺纸质媒体实现了网络转换。官方网络媒体凭借正确的价值取向、专业的审美批评、权威的宣传报道主导并规范少数民族网络文艺的传播秩序。2017年7月和8月，中国作协分别在贵阳和呼伦贝尔主办了两次关于少数民族网络文学的国内学术研讨会，有助于进一步深化少数民族网络文艺研究。 其次，民间网络媒体是少数民族网络文艺的自发传播渠道。民间网络媒体是少数民族网络文艺创作者的发源地和集聚地，一批有影响力的文艺作品从这个传播渠道走进广大读者的接受视野。例如，藏族诗人旺秀才丹在2004年创办“藏人文化网”，在2005年创办“藏人文化博客”，2009年底又创办“藏网大全”，并且在新浪网和腾讯网拥有个人博客、微博。旺秀才丹的民间网络媒体平台蓄集了一大批涉及文化常识、人物传记、文学、影视、视频、博客、论坛、翻译等多样文艺类型和多种文化形态的少数民族网络文艺。民间网络媒体通过个人网站、微信、微博、博客、脸书等自媒体以自发、自主的“大众创作、万众传播”模式拓展了少数民族网络文艺的传播途径。 (责任编辑：admin) |