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方言是语言的区域变体，具有明显的区域文化特征，为传统文化的活化石，传承着宝贵的文化遗产。 温州话也是方言一种，专家定义为吴语的次方言，民间称为瓯语。瓯语与普通话有较大差别，与北部吴语无法沟通，所以有人说，天不怕地不怕，就怕温州人说自话。难怪温州话排名“中国十大最难懂方言”之首。 温州方言，其形成的原因多种，来源也很复杂。秦以前温州属“于越”，主体为“百越族”，说的是古越语(属于侗台语)，同时又与古闽语、古楚语、古江东语相互交叉，相互融合，从而在温州方言中保留了不少的上古音。南宋迁都临安(杭州)后，大批汉人迁居温州，带来了中原文化，随之也带来中原雅音，同化了温州方言，致使温州话构成的元素多元复杂，在文字学上出现了有音无字或者字音分离等现象。因此，温州话中有的读音，在《说文解字》等字书中也难以查阅到相对的文字，电脑更是无法直接打出来了，可是它们保留了远古社会的文化信息，在文字学中颇有文化价值，是温州地方文化中珍贵价值的遗产，可谓字字珠玑，点点琅玕。 先说“垟”。 《说文解字》不收这个字。在上世纪90年代初的电脑字库里找不到这个字，因此有人抱怨电脑打不出“垟”，今天惟“全拼”还能打得出。然而，在温州带“垟”的地名却随处可见，非常之多，特别是沿海一带，如温州三垟、乐清翁垟、平阳务垟等等。仅平阳万全垟一带，村落地名中带有“垟”的就达二十来个。万全垟是飞云江与鳌江之间的平原水网地带，河道纵横，水流如织，素称温州美丽水乡。明代《平阳万全海堤记》记载:“万全乡世传为海涨之地”。可见这里经历过沧海桑田的变迁，原来曾经在大海之中。而现代字典指出:垟，田地。方言，均在浙江省。 为何温州话中会用“垟”来表达“田地”呢?这是大自然对人类造化的馈赠，与温州的地理环境有关。 曾经采访过复旦大学吴松弟教授，他对温州沿海平原形成颇有研究。他认为，远古时代的温州并没有沿海平原。大约5000年前，温州境内的瓯江、飞云江、鳌江等河流的河口类似于今天的杭州湾，属于溺谷形海湾，海水一直到达今天的青田县城、平阳县城和平阳水头镇一带，大罗山还是海中孤岛。所以《山海经》曰:“瓯居海中”。 据考古发现，温州地区新石器时期人类活动的遗址主要分布在海拔60米以上的山上，如瑞安北龙大坪、乐清白石杨柳滩、泰顺百丈下湖墩、文成珊溪鲤鱼山及洞头等地。这些遗址距离今天最早的也只有三千多年。说明今天的平原地区三千多年前还是一片汪洋，波浪滔天。 永嘉太守谢灵运《游赤石进帆海》，是首很有名的五言诗。诗中有:“扬帆采石华，挂席拾海月”句，宋郑缉之《永嘉郡记》指出，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名。”帆游山指的是当今三垟湿地一带。谢灵运至今才一千六百多年，那时这里还是白浪滔天的汪洋。因此，在一次三垟湿地规划讨论会上，我提出三垟湿地的“垟”为其特色。 潮起潮落，沧海桑田。随着海平面的下降和沿海泥沙的堆积，在人类的积极参与下，逐渐形成了今天的沿海平原，从而形成了田地，而这些田地仍留有原有的洋面痕迹，于是便有了“垟”。 垟，从土，羊声，是个形声字，与田地有关，而羊声，就是与“洋面”有关，温州人至今仍保留称海面为“洋面”的习惯。所以，温州众多地名中还保留着“垟”字。这就是“垟”的来历。“垟”只在浙南一带使用。因为浙西、浙北表示“田地”的没有用这个字，而用“畈”。 同样，温州带有“屿”字的地名，也是在沧海桑田的变迁中留下的文化符号，如江心屿、梅屿、马屿、东屿、双屿、黄屿等。 从屿的字形来看，先人在造字时首先想到的是“山”，与山有关联。南宋温州戴侗《六书故》:“屿，平地小山也。”屿字虽然还没有发现甲骨文和金文，但从篆文的字形来看，从山，与声，其声亦带义，有结交、加入的意思，与岛有关，却比山小。岛字便是鸟类飞过聚集在山上的意思。也就是说，这些带有“屿”的地名，古时曾经是海中的岛屿，汪洋中的山头。 以当今的杨府山公园为例，明、清之前杨府山叫做瞿屿山。宋人王巩的《题管圣浩蒲川归隐》诗曰:“卜筑蒲川上，翛然远市廛。潮声书屋外，月影钓舟前。地僻红尘净，沙平白鸟眠。此中幽适趣，不必问斜川。”从中可知，早在千年之前，杨府山附近是月下可垂钓，沙平白鸟眠的幽静处。南宋绍兴二年(1132年)，温州设置了市舶司，管理和开展海外贸易。滨海的杨府山一带还成了温州的港口之一。 (责任编辑：admin) |