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执政话语作为统治者提供给社会的思想产品，和一般的精神产品不一样。一般的精神产品具有市场性、消费群体性、趋利性等特征，而执政话语是一种免费的公共产品，不以追求市场利润为目的。它的公共性在于它能够跨越不同社会阶层，涵盖尽量多的社会群体。执政话语作为一种公共精神产品，具有两个特点：第一，总量递增。执政党在提出一个执政话语的时候，总是尽可能地涵盖和整合更多的社会群体，但是社会群体对执政话语有一个遴选和甄别。执政话语一旦形成以后，就无法排除公众对它的消费和品头论足。公众进行执政话语的“消费”是非排他性的，它的总量不因消费者的增多而减少，消费者越多，说明对这种执政话语的认同者越多，这就越能强化这种执政话语，形成集聚效应和规模效应。即使额外增加一个消费者也不会引起产品成本的任何增加，消费者数量的增加所引起的产品的边际成本为零。第二，排他供给。执政话语这种公共产品的提供方在一个特定的政权时代只有一个，这个权威的供给方不仅自己负有设计产品的任务，而且还要抵御和打击和它对立的产品，减少对立产品对本社会成员的影响。执政话语这种公共产品永远处于供方主导地位，供需状态一般是平衡的。一旦供需出现矛盾，可能就是思想革命甚至是社会变革的前兆。 一个国家和政党投资执政话语这种公共产品，并不是没有收益的。恰恰相反，收益极高，它减少了上下层的观念摩擦以及群众因思想冲突导致的社会能量的损失，使政治决策过程和运作过程简单明了。 社会主义执政话语已经从过去的封闭、对抗的环境条件下走出来，跳出了非此即彼的传统思维模式，适应了世界的发展变化。在和西方社会全面竞争、深度合作、长期共存的环境中，保持中国共产党执政话语的开放状态具有十分重要的现实意义。在开发执政话语促进认同凝聚社会的功能方面，我们已经初步取得了三条经验：第一，在社会思想建设中，我们已经走出了以阶级斗争为纲、以搞政治运动来统率社会思想、以政治动员为基本源动力的意识形态建设格局，注重到了资源的分配和利益的变化，承认人们的思想异动，主动寻找思想变化背后的深刻原因，为观念整合找到了能够为各方接受的理论中轴线，并通过执政话语来反映这些变化，这样就使意识形态的社会整合能够顺利进行。第二，从过去单纯依靠行政手段和长官命令的方式来维护意识形态的权威的传统做法中解脱出来，不以整人作为统一社会思想的手段，以和风细雨的细致工作代替“灵魂深处的革命”，强调思想问题要通过思想政治工作来解决，并把解决思想问题和解决实际问题结合起来，在发展中树立主流意识形态的权威。第三，努力突破平均主义的传统价值体系，重视利益差别，承认市场差异，照顾多数，鼓励先进，在开放的过程中弥补差距，适时推动民主政治的发展，在社会竞争和多样化发展中巩固改革成果，赋予社会主义执政话语以时代特征。 (责任编辑：admin) |