|
保护方言从现在做起 方言维系的不仅是个人的乡音和乡愁,更承载着一方水土的文化基因,保护方言,应该从现在做起。 “方言不仅是交流工具,也和一个地域的民俗和文化有着密切联系。很多方言的内容,普通话是没有办法表达的。”李祥林一直鼓励学生多说方言。在他看来,方言如果断流,丢失的不止是乡音和乡愁。 “中国古代地方戏曲存在的基础,除了曲调、唱腔之外,还有方言。”李祥林说,方言一旦消失,和方言伴生的很多地方文化也将随之消失。刘翼对川剧研究颇多,他说:“川剧的唱词、念白,发音都是以成都话为标准的。如果方言断流,依托方言而生的地方戏曲也将面临更大的传承问题。”“一方水土养育一方人。”对于钟燕萍来说,四川方言既是老祖宗留给自己的遗产,也是自己的根。“四川人的幽默、风趣,都是通过方言来表现的,就像是血液里的基因一样。”钟燕萍说,每当自己在北京录节目时,这种感触就特别深刻。“说四川话还是普通话?真的特别为难。因为有些四川人的味道,普通话是表现不出来的。” 方言和普通话,难道不能和谐共处?在钟燕萍看来并非如此。她告诉记者,自己普通话、成都话、自贡话都可以说,并且会根据不同的场合说不同的话。“不因为说一种就偏废另一种。” “国家对非遗的界定,第一类就是口头语言表述及其载体。方言肯定是非遗,只是在实际操作中,除了一些濒临消亡的少数民族文字,还很少有地方把语言类纳入非遗评审。”作为非遗保护专家,李祥林经常呼吁保护方言。“方言是非遗,但申遗是最坏的结果。” 在他看来,方言最好的保护,就是让它自然传承。“别等到已经要进博物馆了,又来申请非遗项目,进行抢救。”李祥林说。 (责任编辑：admin) |