语言文学网-学术论文、书评、读后感、读书笔记、读书名言、读书文摘!

语文网-语言文学网-读书-中国古典文学、文学评论、书评、读后感、世界名著、读书笔记、名言、文摘-新都网

弓箭:从狩猎战争到竞技健身(3)

http://www.newdu.com 2017-11-16 北京日报 刘健 参加讨论

    文明人必须掌握的技艺
    随着社会文明的发展,弓箭从单纯的武器逐渐过渡成为文明的载体。在夏商时期,弓箭射术已经成为学校教育的重要内容。商代的贵族学校传授的四艺,即“教”、“庠”、“序”、“学”中的“序”即是射箭。西周贵族男子必须学习的六艺,即“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”,射箭又占据了极其重要的位置。
    据《礼记·王制》记载:“耄老皆朝于庠,元日,习射上弓”,即元旦之日, 乡里中掌管教化的卿大夫都要到贵族学校来教习射术。事实上,在西周的早中期,社会相对安定,贵族生活比较安逸。在上流社会中,射已经被礼仪化了,并被逐渐融入宗教的射猎祭祀仪式,还形成了强调社会秩序的射礼典章。
    所谓礼射,为西周兴起之礼,祭祀、朝会、宴乐等集会活动都会上演,需要遵照严格的礼仪程序和等级规定。依照“君臣之礼”、“长幼之序”,礼射有大射、宾射、燕射、乡射四种。大射为天子举行盛大祭祀时,在射宫举行射箭活动;宾射是诸侯来朝,天子与之行同射之礼;燕射为天子、诸侯等举行宴会时的射礼活动;乡射则是卿大夫举行乡饮时进行的射箭活动。根据《礼记·射义》的规范要求,礼射时,宾主伴着丝竹管乐吟诵《诗经》中的篇章,双方相互作揖后登高射箭,完毕后走下堂来,作揖饮酒,十分风雅。就像《论语·八佾》所述:“揖让而升,下而饮, 其争也君子。”当然,这种在社交进行的“礼射”不同于战场或猎场上“武射”,射得精准与否并不重要,而是讲究礼貌而优雅,就像现代高尔夫球运动,属于精神享受的境界。
    然而在冷兵器时代,弓箭的本质毕竟还是武器。“赵武灵王胡服骑射”的典故一直为后世所称道。而秦汉以降,中原王朝与北方游牧民族间的恩怨情仇则大都寄于弓马骑射之上。特别需要指出的是,当年张骞通西域,从大月氏带回了先进的冶金技术,使汉朝骑兵能够广泛使用铁镞,成为汉朝能够实现“北破匈奴”的重要技术保障之一。 (责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
评论
批评
访谈
名家与书
读书指南
文艺
文坛轶事
文化万象
学术理论