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古代我国东北冬季严寒多雪,给人们经济活动和社会交往带来了极大不便。为克服这种不利地理条件,人们发明了近代滑雪工具--滑雪板的雏形,大大方便了各民族之间的联系和往来。但是,在不同时期,不同地域、不同民族对其称呼也不尽相同。 在我国古文献中,对滑雪板最早的称呼是“跳”。在《山海经》第十八卷《海内经》中记载:“有钉灵之国,其民从膝已下有毛,马蹄,善走”,此中“蹄”即是当地人对滑雪器具的称谓。到了晋代,郭璞在批注此段时引用《诗含神雾》曰:“马蹄自鞭其蹄,日行三百里”,这句话里的“鞭”即指滑雪杖。 但在古文献中,对滑雪板最为普遍的称呼应是“木”或“木马”。《北史·室韦传》中记载,因今伊勒呼里山以北“地多积雪,惧陷坑阱”,居于此地的北室韦冬季多“骑木而行,古代我国东北冬季严寒多雪,给人们经济活动和社会交往带来了极大不便。为克服这种不利地理条件,人们发明了近代滑雪工具--滑雪板的雏形,大大方便了各民族之间的联系和往来。但是,在不同时期,不同地域、不同民族对其称呼也不尽相同。 在我国古文献中,对滑雪板最早的称呼是“跳”。在《山海经》第十八卷《海内经》中记载:“有钉灵之国,其民从膝已下有毛,马蹄,善走”,此中“蹄”即是当地人对滑雪器具的称谓。到了晋代,郭璞在批注此段时引用《诗含神雾》曰:“马蹄自鞭其蹄,日行三百里”,这句话里的“鞭”即指滑雪杖。 但在古文献中,对滑雪板最为普遍的称呼应是“木”或“木马”。《北史·室韦传》中记载,因今伊勒呼里山以北“地多积雪,惧陷坑阱”,居于此地的北室韦冬季多“骑木而行,即止”。此种骑木为冰雪上使用的一种滑动式工具,即滑雪板。之后再《新唐书》云:“东至木马突厥三部落,曰都播、弥列、哥饿支,其酋长为颉斤。桦皮覆室,多善马,俗乘木马驰冰上,以板藉足,屈木支腋,足蹴辙百步,势迅激。”这段记载突厥三部落的滑雪历史,从内容上来分析,他们已不单是在雪地中来滑行,而是在冰上,另外也“屈木支腋”,使用了滑雪杖。从时间上来分析,木马突厥三部落的滑雪活动很可能产生在隋、唐之间的某个时期。 (责任编辑：admin) |