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数字的数学意义和文化意义(10)

http://www.newdu.com 2017-11-16 今日语言学 刘丹青 参加讨论

    “十”是第一个进到两位的数字,比前面九个数字高了一个层次,又是连续的自然数列中数目最大的单个汉字。“十”带有对前面的数字总结归纳之意。在汉语中,“十”的基本文化意义是“多而全”。就多而言,它跟“三、六、九”这个表多系列相关;就全而言,它又跟“四、五、八”及一定程度上的“二”这个表全系列相关。所以有总结之意。同时,“十”跟这两个系列又都有一些差别。
    “十”比极言其多的“九”还多了一,当两数相配对,“十”确实比“九”还多,如“十拿九稳”、“十室九空”。但分别单用时,“十”和“九”的语义差别却不在多少上。“十”是封闭性的“多”,强调其数量之多已概括全部,如“十全大补膏”,表示内含补品不但多,而且需要的都有了。而“九”是开放性的“多”,强调极多而且难以确计,在“多”的意义上甚至赛过“十”,如“九河”、“九派”,表示黄河、长江流域支流很多,“九嶷山”原作“九疑山”,形容该处有许多山峰和河流交杂其中,多得叫人难辨认而生疑路之感,这些说法都毫无全部的意味。
    多不多是量的问题,全不全是质的差异。“十”重在言全。性质上跟“四、八”等更加一致,只是“十”强调内含的成分和方面更多一些。“十面埋伏”其实跟“四面包围”一样都是将敌方全部困住的意思。“全”比“多”在气势上要大一点,为了体现这种气势,“十”和“四、五、八”一样经常跟“全、大”这类词组合,如“十全大补酒、五毒俱全、十大歌星、四大名旦、四大米市、唐宋八大家、八大金刚”。
    相对来说,“三、九”表多较具有汉文化的特点,而“十”表多而全则更带有各民族的共同性。在世界性的体育项目中,最全面的是“十项全能”,各国国庆都是逢十之年最隆重。“五”的“全”意是由“十”的一半而来的,“十项全能”的一半是“五项全能”。
    汉民族的生活追求和审美理想中,向来有一种求全的倾向,所爱者则冀其全好,所恶者则斥其全坏。这种倾向使数字“十”也大有其用武之地。而历代封建朝庭法律规定“不赦”的成“十恶”,由此产生了“十恶不赦”的重罪成语,影响很深。当然,“十”在现代生活中用于美好的方面更常见。旅游部门在精心确定各个城市的“十景”或“十大名胜”。至于评选“十大名酒、十大歌星、十佳运动员”,这类活动此起彼伏,从未停过。毛泽东也是对“十”很偏爱的,战争年代,他提出“十大军事原则”,建设时期,他又发表了著名的《论十大关系》,两个“十大”,成为他的理论思想中极重要的组成部分。“十全十美”,这个成语,道出了中国人世代向往的最高境界。
    本文原刊于《学语文》,此处略有改动。 (责任编辑:admin)
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