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2.就已有的研究成果而言,上古音的研究虽卓有成就,但还不能说是一个完整的语音系统,而且也不可能研究出一个完整的系统。汉语的语音、语法、语义三个系统中,由于语音的封闭性最强,应该有最完整,最严密的系统。汉语的语音是由声、韵、调三个部分组成的语音系统,声、韵、调又有各自的系统,并互相配合,协调一致,构成音节。而现有的研究成果,上古音只有韵母系统。声母系统,至今还有一些没有统一的认识,虽然王力和董同龢两位先生都初步或归纳出一个声母表,但也只具有参考价值。至于声调系统,现有研究成果,连有几个调类都还不清楚,调值更是一无所知,遑论系统! 3.即便是韵母系统,也只是一个虚拟的系统。现有的古音韵系统,在空间上纵横几千里,几乎涵盖了包括整个汉人所居住的地区;在时间上几乎涵盖了从先秦到两汉上千年时间。这样的系统实际上是不存在的。现代方言调查表明,即使同一空间,同一时间的语音,其中心区域与边缘地区的语音也有所差别,甚至不同年龄、不同职业的人群之间也有细微差别。因此,一个能涵盖汉人居住地区并长达千年以上的语音系统,不但古代不存在,现代也不存在。因此,现有的上古语音系统研究,不仅是不完整的,而且是虚拟的。虽然是合理的,但也只能说反映上古时期的语音的大致面貌。 中古音韵的研究,因为有了韵书,所依据的材料虽然比较丰富,但所依据仍是间接的文字资料,同样存在局限,同样存在着类似上古音韵研究的问题。例如调值问题。上世纪50年代,著名语言学家陆志伟曾为我们开设专题课程。他就提到《广韵》虽列有调类,但对调值却一无所知。他说,他曾看到在《广韵》去声的某个字下,有“驴鸣也”的解释。他为了探索当时的去声调值,就去听驴鸣。驴鸣一般是在凌晨四五点钟开始鸣叫。他就每天凌晨起身去听,一连听了四五天,仍不得要领。 (责任编辑：admin) |