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盛唐山水田园诗人王维对于自然美的感觉非常敏锐。他善于如实地描绘自己的感觉印象，创造出妙肖自然、新鲜灵动的意象。这一点，同李白喜爱以大胆的夸张、惊人的联想和幻想去创造奇丽的虚拟意象迥然不同。 什么是意象？当代诗人艾青解释说：“意象是诗人从感觉向他采取的材料的拥抱”，“意象是具体化了的感觉”(《诗论》)。因此可以说，意象即是感官印象，是诗人感觉经验的语言表现。任何诗人创造意象，首先必须以眼、耳、鼻、舌、身这五个感官去感知、捕捉外物的表象，然后注入自己的情思，经过提炼、概括，使之凝结为意象。艾青有一首题为《珠贝》的小诗：“凝思花露的形状，喜爱蜜蜂的素质，观念在心里孕育，结成了粒粒珍珠。”很生动地概括了意象创造的过程。可见，感觉是意象创造的起点，是诗人反映生活、表现生活必备的能力。而王维创造感觉意象，却具有鲜明的个性和独特的成就。 王维创造感觉意象有一个显著的特点，这就是广摄与细取兼长。在表现姿态万千的自然美时，诗人既能在总体上收摄和概括雄伟壮阔的山水景色，又能细致入微地刻画各种自然事物。他笔下的自然意象，有雄壮之美，也有精微之趣。在《使至塞上》、《华岳》、《汉江临泛》、《终南山》等诗篇中，诗人大笔挥洒出“大漠孤烟直，长河落日圆”、“连天凝黛色，百里遥青冥”、“江流天地外，山色有无中”、“分野中峰变，阴晴众壑殊”等山水巨幅，或墨晕纵横，或泼彩淋漓，充分表达出他对于祖国壮丽河山的热爱之情和自豪之感。这一类崇峻、浩渺的自然意象，使人惊奇赞叹，气壮神旺。而在另外一些诗作中，王维却以细如毫发的笔触，描绘出“青苔石上净，细草松下软”、“夜静群动息，蟪蛄声悠悠”、“松含风声里，花对池中影”、“细枝风乱响，疏影月光寒”、“嫩竹含新粉，红莲落故衣”等景致，细致、微妙地表现出大自然中溪山一角、花草虫鸟，风云月露的声息和动态，仿佛可闻可见，可触可感。 “广摄”与“细取”这两种捕捉物象的方法，经常被王维结合起来运用，创造出气势磅礴、细节逼真的意象。请看《终南山》：“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”诗人在放笔勾勒终南山山势的高大雄伟的同时，又精细地表现深山中烟云变灭、千岩万壑阴晴各异的具体情状。最后两句，在画面上添上一个细小人物，更反衬出山的崇峻与广袤。又如《汉江临泛》中的“江流天地外，山色有无中”，描写大江仿佛流出天地之外，远山在迷茫雾霭中时隐时现，若有若无。在这首境界壮阔淼远的山水诗中，也传达出了诗人对于南国水乡空气透视的逼真感觉。总之，以广摄与细取互相渗透、补充而构成的意象，粗中有细，小中见大，方之于绘画，可以说是融写意的疏体与工笔的密体于一幅之中。 作为画家的王维，对大自然的光色变化高度敏感。他把色彩作为创造意象的重要手段。例如《书事》：“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”此诗的主体意象，便是苍苔之色。你看，小雨浸润过的苍苔，颜色显得特别鲜亮，像是要爬到人的衣服上来。诗人敏锐地捕捉住了雨中苍苔的运动感，予以突出的表现，并借苔色之动，反衬出自己心境的恬静。《木兰柴》：“秋山敛余照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。”山岚和鸟羽，在夕阳、晚霞映照中闪烁变幻、倏忽明灭，多么绚丽迷人！这一首表现光色流动、跳跃的诗，恰似法国印象派画家笔下的杰作。 王维这一支闪光蘸彩的诗笔就像魔杖似的，所触之处，都点染出无比美妙的光色变幻。请看：“绿艳闲且静”、“柳暗百花明”、“积翠纱窗暗”、“红衣浅复深”、“白水明田外，碧峰蜂出山后”、“青菰临水映，白鸟向山翻”、“鰲身映天黑，鱼眼射波红”、“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃”……诗人把光色的明暗、深浅、浓淡、冷暖、干湿、动静、远近，一一描写出来，创造了一个神奇的色彩世界。这个色彩世界，同时也是他的感情世界。例如，《送刑桂州》中的“日落江湖白，潮来天地青”。上句写江湖反射落日呈现一片白色，下句写整个天地弥漫着潮水的青光。阴郁、清冷的“青”、“白”二色，成了这幅江湖夕照图的基本色调，反映出诗人送别友人时心境的忧伤、悲凉。又如《山中》：“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”整个画面，笼罩着迷蒙翠色，那嫩润、空灵不正是渗透着作者投身于大自然中的愉悦之情吗? 王维还是一位音乐家。他对于大自然的声响，同样有精微的审辨力。他喜欢以动态和声息，反衬出静谧而富于生气的意象和情境。如《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出掠山鸟，时鸣深涧中。”花落、月出、鸟鸣涧响，使山中春夜愈益显得清幽空寂。在《栾家濑》中，诗人以叠字摹声描状，把飒飒秋雨、潺潺溪流以及水石相击、白鹭拍翅的声响，表现得生机活泼，饶有情趣。在中国古代诗人中，王维是以表现静美之境著称的。这固然源于他的佛教虚静心理，但也明显得力于他敏锐的听觉。 在王维的诗中，自然界的美丽景色和神奇音响往往是有机配合、水乳交融的。读他的作品，一个个有声有色的意象、一幅幅配着音响的图画使我们耳目一新。在《山居秋暝》和《鹿柴》中，我们不仅见到那在松枝疏影间泻下的如水月光，那穿过幽暗深林反照在青苔上的一抹斜晖，同时还听到从竹林里传来浣女的喧笑，深山密林里偶尔响起了一阵幽人的对语，以及清泉在石上淙淙流淌的音韵。再看：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”、“瀑布杉松常带雨，夕阳彩翠忽成岚”、“万壑树参天，千山响杜鹃”、“屋上春鸠鸣，村边杏花白”……这些诗句，都有绮丽的色彩、动人的音响，从而唤起人们新鲜生动的视听感受。苏轼说王维“诗中有画”，其实王维诗中的声音美和动态美，是丹青妙手也难以表现的。 有时，王维还有意打通不同的感官印象，将它们错综地挪移转换，用以创造出更加新颖奇妙的意象，表达自己对自然景物独特深刻的感受。例如，《过香积寺》中的“泉声咽危石，日色冷青松。”明亮、温暖的口光，在这里竟冷却在青松上了。诗人用触觉感受“冷”，表现对日色的视觉印象。视觉向触觉的挪移，取得了强烈的艺术效果。香积寺显得多么荒僻、幽冷！正如清人赵殿成在《王右丞集注》中说：“著一‘冷’字则深僻之景若现”。又如《青溪》：“色静深松里，声喧乱石中。”也运用了“通感”，却是视觉向听觉转换。诗人用表达听觉感受的一个“静”字，表现青溪流经蓊郁松林，被染成了深绿色，显得那么幽静。这与它在乱石间穿过时的喧闹，形成了强烈的对照。这样便活现出青溪既安详又活泼的性格，令人读后油然而生爱悦之情。此外，在“西岳出浮云，积翠在太清……白日为之寒，森沉华阴城”(《华岳》)、“草色摇霞上，松声泛月边”(《游悟真寺》)、“绿艳闲且静”(《红牡丹》)等句中，由于妙用了通感，使这些意象增添了新鲜、奇妙的艺术魅力。 从上引诗中不难看出，王维创造感觉意象很少运用比喻，夸张、象征、幻想等艺术手法，而基本上是直写白描。这种如实的素描，要求作者有驾驭语言的高度技巧。特别是“随物赋形”、“随类敷彩”和以动衬静、以声显静，更须锤炼准确、生动、精炼的动词和形容词。王维就有以明净自然和含蓄凝练的语言，直接传达感觉印象的本领。他的诗歌语言，好像是信手拈来，毫不费力，不加雕琢，却把物象表现得活灵活现，跃然纸上。如：“逶迤南川水，明灭青林端”、“林疏远村出，野旷寒山静”、“大壑随阶转，群山入户登”、“远树带行客，孤城当落晖”、“槐色阴清昼，杨花惹暮春”，“啼鸟忽临涧，归云时抱峰”、“雾中远树刀州出，天际澄江巴字回”……这些诗句中的形容词和动词，都用得精彩绝妙，可谓曲尽物态，富于诗情画意，令人回味无穷。诗人对于大自然的细微观察和微妙感觉，通过这些词语而得到了真切的表达。 王维善于捕捉物象的敏锐感觉，以凝练传神的语言创造感觉意象的艺术经验，是值得我们学习和借鉴的。 (责任编辑：admin) |