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敌人，有时比朋友还关系密切。问问事业心重的商人，他一日之中有多少回想 到朋友，又有多少回想到竞争对手？一般人没有什么“敌人”，大不了不过跟人闹 得不愉快，但若为了什么缘故真的有仇敌的话，他对这仇敌肯定时刻不能忘怀。朋 友是为我们减轻负担或增加欢乐的人，仇敌却是需要尽快对付的，似乎那里有个不 平衡、欠了一笔债，非要解决了不能安心。 在武侠小说里，“报仇”往往是主题，是故事的主要骨干，彷佛报仇是做人最 严肃的责任，而人与人之间的感情矛盾，亦是环绕某人的报仇而发生。金庸小说， 未能完全兔俗，也有很多的报仇情节，然而，报仇从来不是他的小说的主题。也许 这是因为金庸不是个仇恨心很重的人；也许，他的故事有太多别的主题要照顾。 《倚天屠龙记》本是以报仇为主的布局，但是结果张无忌一个“仇人”也没有 杀过；谢逊结下许许多多的仇家，结果选择象徽式的向他报仇；真正恩仇一同了结 的是成昆和谢逊，但即使这笔血海深仇也没有非要谁赔命不可。 袁承志不忍下手杀崇祯——他推说是公主求情，实际上是他觉得在国家百姓多 难的时候，报私人的仇怨没有多大意义；郭靖的仇人是谁，恐怕多数读者记不起； 《书剑思仇录》根本不是报仇故事。让徐天安来一下“手刃仇人”，就算向武侠小 说的报仇传统交了差了。杨过千方百计打听谁是杀父仇人，疑神疑鬼，最后发现杀 杨康的人就是杨康自己。 在《天龙八部》里，金庸正面处理“报仇”的观念，或者可说，他正面处理报 仇的感情一面，就是“仇恨之心”。（报仇的社会规范的一面他没有处理。）而《 天龙八部》是金庸小说中最充满悲天悯人的一部。这本小说不是关于报仇的，而是 关于仇恨之心怎样缚束世人，同时点出化解仇恨之心之道。这是金庸哲理味道最浓 的一部小说。 一般武侠小说写“报仇”，着重的是报仇作为社会规范的一面，而作为社会现 范，报仇是相当原始的，亲人被杀，便要为他报仇。现代人写武侠小说、读武侠小 说，对报仇并不认同，于是“报仇”在作者而言是一种推动情节、制造人物之间对 立的写作手法，而读者也就抱着“听故事不驳故事”的心理，当是逃避现实文学那 样看了。从这个方向发展，探讨“报仇”，只会得出“报仇是一种不合理的社会缚 束”，“冤冤相报何时了”，那类老生常谈的结论，而读者没有什么新的启不。 金庸小说处理“报仇”与众不同之处，是不着重报仇作为社会现范的一面，反 而着重到刻画、分析仇恨心的起源；金庸小说特别是《天龙八部》，探讨的是仇恨 心对人的内心束缚，仇恨之心，最直接损害的，就是怀着仇恨心的人。“报仇”对 现代人来说，是只属于黑社会的事，但仇恨之心，却是每个人或深或浅。或长期或 短暂经历到的。金庸小说的“报仇”，对现代读者侥有意义得多了。 《天龙八部》 《天龙八部》有深仇大恨的人物，乔峰固然是一个，但此外还有段延庆、有叶 二娘、有受童佬逼害的三十六洞、七十二岛各路人马，甚至段正淳的娇美无伦的情 妇们，也有心怀仇恨的。这些有的在仇恨中沉沦，自毁一生，但这决非定局：化解 仇恨，重获新生，是《天龙八部》更显著的讯息。 仇恨之心从何而来？《天龙八部》表露的是，仇恨是从爱而来的；是想到爱自 己、或自己所爱的人被人伤害刺激起的。 乔峰在雁门关对阿朱说：“当年我妈妈给他们杀了，我爹爹痛不欲生，就在那 边的岩石之旁，跃入深谷。他人在深谷，不舍得我陪他丧生，又将我抛了上来，乔 峰方有今日。阿朱，我爹爹爱我极深，是么？”正是极感于父爱，刺激起乔峰对害 死母亲、逼使父亲自杀的人的极大仇恨，令他矢志报仇。他咬牙切齿，要把“带头 大哥”全家杀死，“自老至少，鸡犬不留”。 所爱的人被杀害，所造成的不平，逼使人寻求补偿。与莎士比亚同期的著名散 文作者培根说得好：“报仇是一种粗糙的正义。” “无恶不作”叶二娘经常偷人家的儿子来玩，玩几天便残酷地弄死，也是出于 仇恨心，为失去的爱索债。原来她自己的爱儿被人偷去，母子分离，她从此便恨了 全世界有儿子的人。 她发现了虚竹是自己的失踪儿子，喜极流泪相认，激动之下，大声对虚竹说： “是哪一个天杀的狗贼，偷了我的儿子，害得我母子分离二十四年，孩儿、孩儿， 咱们走遍天涯海角，也要找到这个狗贼，将她千刀万剐，斩成肉浆。” “恶贯满盈”段延庆对大理皇室充满仇恨，是因为皇位被夺，似乎与爱无关， 但是如果把爱的范围稍为扩阔，“爱”当然可以包括对自己的爱。自己受到严重伤 害，跟所爱的人被杀一样，能令人渴望讨还血债，得到粗糙的正义。马夫人庚敏可 怕的地方是，她的自恋狂到了匪夷所思的地步，连不马上对她注目、倾心，她也当 是对她的严重伤害，非要报仇不可。 表面看来，仇恨的来源很广，但是细想之下，一切仇恨都是来自对所爱的人或 事物的执着：例如因受到侮辱而要报仇，那便是对自己的声名面子的执着之故。 《天龙八部》的深仇大恨，在作者慈悲的安排下一一化解。延庆太子这四恶之 首，所生的儿子是全书光明良善的段誉；叶二娘与“带头大哥”所生的儿子虚竹， 不但纯真善良，而且还因段誉的缘故，与乔峰结成兄弟。仇恨，没有污染下一代。 不但没有污染下一代，而且在自身已经化解了。解铃还须系铃人，报仇并不是 唯一的索债方法，重新获得的爱可以弥补失去的爱。叶二娘被情人遗弃，委屈了二 十多年，玄慈一句：“这些年来，可苦了你了！”她的委屈，顿时化为无形，她不 再是无恶不作，而是令人肃然起敬的情深义重的女子，爱战胜了恨，报仇事小，她 宁可殉情。段延庆失去皇位，但得回儿子，他感到人生未有之乐，他的屈辱损失得 到了补偿，对段氏的仇恨，自然也全部消失了。 三十六洞、七十二岛的各路英雄对灵鸾官的恐惧仇恨，在段誉与虚竹合力之下 ，化为祥和：拔去“生死符”不一定要以杀人手法达到，受与善良，一样可以为他 们解除缚束。马夫人的下场恐怖，她到死都没有得到解脱，但是读者对她的感觉， 最后也是怜悯多于僧恶。 因为仇恨的源泉是执着，越执着的人，越难得到解脱。乔峰是大英雄，英雄都 是些执着的人，他的仇恨，需要巨大的力量去化解。但是，这股化解的力量，毕竟 也是来自他的性格之中。经过无数的苦难之后，在少林寺的藏经阁内，他悲天悯人 的一面胜利了：个人的仇恨，与天下苍生的苦难比较，真正是微不足道。“他没有 得到什么新的爱去填平心中的空缺苦痛，但是他是大英雄，大英雄是负得起这些担 子的。然而，从叶二娘到乔峰，仇恨的化解都是在一个人间的层次：以爱去填补爱 、以对天下苍生造福的热诚代替报仇的激情，但这一切都是以一种执着去换另一种 执着，第二个，更高层次的化解，是基本打破这种执着，就是觉悟到一切的执着， 都是虚妄。乔峰始终没有领悟到智光大师的劝喻，他的父亲萧远山，在无名老僧的 点化之下，终于领悟到了。无名老僧代他一举击毙了仇人慕容复，他骤然之间，不 但不感到大仇得报的快意，反而感到一阵空虚寂寞，感到”在这世间更无立足之地 “；他终于了解到”一了百了，人死之后，什么么都是一笔勾销。“化解仇恨，其 实最容易不过：一笔勾销便是。爱是幻象、恨自然也是幻象，从仇恨之心生出报仇 的念头，自以为是做人的重要任务使命，其实是一点意义也没有的，反而为自己带 来无穷的苦恼。也可以反过来说：人们执意报仇，只不过因为没有找到真正的人生 目标，因为要抓紧一个目标，结果便被导入歧途。萧远山对尘世的灰心，在世间” 无立足之地“，反而使他能”一了百了“，斩断尘缘，进入佛家的智慧境地。《天 龙八部》彷拂在说，人世充满苦恼，但这些苦恼，其实是人们受种种感情缚束所致 。李秋水与童姥萧远山的一生，都花在处心积虑复仇之上，心里简直腾不出任何空 隙去想别的事，连与儿子重聚的欢慰也没有时间想。他与慕容博这一对仇人，竟然 纠缠了几十年，但几十年的仇怨缠绵，最后也解开了，两人同时重获自由。另一对 几十年仇怨缠绵的可怜人是童姥和李秋水。男人的仇怨是国仇家恨，女子的仇怨当 然只是为情。童姥、李秋水师姊妹两个，为争夺师兄弟无崖子的爱，展开了差不多 一辈子的恶斗，李秋水害得童姥终身畸形，不能长大；童姥反过来毁掉李秋水的容 貌，两人一般怨毒。几十年中，童姥日夜提防李秋水来袭，灵鸾宫装置得如堡垒一 般，李秋水做其西夏王妃，恐怕也是看中了皇宫禁卫森严吧？这场仇怨，本来是为 争夺无崖子，但到后来，两人都根本不知道无崖子在什么地方，连他的生死也不知 道。仇恨的原因、争夺的目标早已变得毫不重要了，拼个你死我活成了这两个女子 生活的全部。在最后的一场剧战，童姥吐血装死，李秋水信以为真，”知道这个自 己痛恨了数十年的师姊终于是死了，自不禁欢喜，却又有些寂寞抢然之感。“实际 上，对头人一死，她的终身使命也就没有了，她骤然失业，自然感到寂寞空虚。李 秋水与重姥究竟谁胜了这场终身搏斗？可说两人都胜了，也可说两人都惨败。在金 庸苦心安排之下，两个人临死之时都以为自己胜了。童姥展开无崖子手绘的素像仔 细一看，大声欢呼：“不是她！不是她！”因为原来看出画中人是小师妹。情敌比 自己先死，师弟所恋的原来另有她人，怎教她不欢畅？但是，其实李秋水也是装死 ，真正胜利的是她。可惜，她看到图像，才发现赢了的情敌，原来不是真正的情敌 ，而是小妹子。“是她！是她！”李秋水惊叫，然而，她的一生已经完了。 她们两个都是惨败，因为她们浪费了本来可以有很大成就、很大快乐的一生； 不为误会了对方为情敌，而是说使仇恨误一生。报仇是这样的无意义～还是因为做 人根本没有意义，所以才胡乱找仇恨来填补空虚？ 报仇的悲剧 《雪山飞狐》有个很典型的报仇悲剧，就是闯王的四大护卫胡、苗，范、田几 家之间的累代仇怨。苗，范、田三人误会胡害了闯王，于是合力将他杀死；胡死 后，他的儿子找上苗范田三人，本来不是要亲手杀死他们，但他向这三人秘密说出 真相，这三人羞愧之下便自杀死了。他们死后，后人不知真相，又找姓胡的报仇， 终于传到了胡一刀、苗人凤的一代，促使这两人生死决斗。 金庸的意思很明白，本来这些人一个也不必死，只因报仇心切，根本没有想到 寻求化解，所以铸成大错，假仇家变了真仇家，到了真相大白的时候，已经太迟了 ，读者看到胡一刀和苗人凤两个英雄气概的人物，惺惺相惜，本来可以成为亲逾手 足的知己，但终为“报仇”二字，杀死了胡一刀夫妇，教苗人凤终身抱憾。不但苗 人凤终身抱憾，还要继续蔓延下去，阻碍胡斐与苗若兰的姻缘，最后不知是胡斐杀 了苗人凤，或是苗人凤杀了胡斐，还是两人一齐丧生。 《雪山飞狐》写出报仇的悲剧，但是报仇这个观念，在《飞狐外传》之中的作 用主要还是制造戏剧化的情节，加强人物之间的矛盾关系，所以，这个报仇悲剧仍 可算是相当典型的，没有多大哲理意义。看完之启，大家感叹的是人生的无常、命 运注定的阴差阳错，而不是对报仇本身有什么么感觉。 矢志报仇，没有对苗人凤、胡一刀、胡斐这些人物个性上造成任何损害。比起 《天龙八部》剖析仇恨心的寓意深远，《雪山飞狐》就浅薄得多了。 就是《飞狐外传》的报仇故事，也是相当传统的，突出的地方，不过是花巧和 波折较多，袁紫衣为生母银凤报仇，仇人正是生父，所以要饶他三次不死；那边厢 ，胡斐为钟阿四一家报仇，要杀的正是袁紫夫的生父，袁与胡之间的关系便矛盾复 杂起来。《雪山飞狐》写在一九五九年间，《天龙八部》一九六三年开始连载；短 短几年之中，两部作品有这样大的分别，令人深深感到玄妙。 原载：文学视界 (责任编辑：admin) |