|
1941年，苏联战地记者康斯坦丁·西蒙诺夫写下了《等着我吧》诗篇，诗中强烈的情感和真挚的祈盼，感动了世界上无数的读者。如今，由中国中央电视台和俄罗斯国家电视台以此为名，又谱写了一曲具有宏阔历史背景的大情大爱的华美篇章——中俄跨国寻亲大型公益节目《等着我》（上图为节目现场）。它以诗情画意的艺术表达，讴歌对人类精神家园的忠诚与守望，无论形式与内容，都令人耳目一新。 《等着我》洋溢着诗意美。节目开场中主持人董卿朗诵的《等着我吧》以及陈宝国、温玉娟的《友谊情长》咏叹，一开始就将观众带到诗意的境地。“等着我吧，我会回来的……” 在6个荡气回肠的故事之间，穿插了切题的歌曲，如“友谊情长”之后的《莫斯科郊外的晚上》、“母子情深”之后的毛阿敏的歌曲《天之大》：“妈妈，月光之下，静静地，我想你了……”以及在“陈诺等待依娜而年逾50不娶”故事之后，宋祖英的歌曲《望月》：“望着月亮的时候，我常常想起你……”这些诗化处理，把访谈、歌曲、舞蹈、纪实等多种电视手段水乳交融，完成了“叙事”与“抒情”的艺术结合，丰富了电视艺术的表达形式，又充分调动了观众的审美神经。时下一些情感类纪录、访谈节目，内容贫乏甚至低俗，形式单一甚至苍白，只能给人以视听感官的刺激感和浮泛浅薄的娱乐快感，不能给人以诗化感受、直达心灵的精神美感。而《等着我》主创者的审美创新思维和坚守的文化品位，真正体现了国家电视台应具有的历史美学品格，自觉履行了引领大众艺术创作和鉴赏的时代重任。 其次，《等着我》还在科技与人文结缘互补上，做了可喜的新尝试。电视艺术主要是具象艺术，确实需要科技手段的支撑以互补生辉。但如果失“度”，仅仅为“营造视听奇观”，技术往往掣肘艺术表达。时下，一些综艺节目，用同一台舞台灯光布景，不问青红皂白地对付不同主题意蕴，因此在光怪陆离的舞台上，浮动的电光声色侵扰了观众对艺术的从容接受和淡定浸润，当然也断难实现形式与内容的相映成趣。而在《等着我》中，《莫斯科郊外的晚上》、《山楂树》、《让我们荡起双桨》等节目配以白桦林、颐和园等舞台布景，庄重而不失温暖、简洁而不失个性地为他民族带来别样的情调、异样的色彩，从而形成总体上的中国气派、俄罗斯风格。 当然，艺术归根结底是传达感情的。《等着我》最为成功之处在于以情动人。不必说那为中国人民抗日而捐躯的“中国人民永远不会忘记”的苏联飞行员库里申科，中国母子俩为他守陵半个多世纪的朴实报恩，不必说那中国儿子为等待俄罗斯母亲回来而将椅子空了55年、母子相见时母已齿摇摇、儿已发苍苍的母子情深，也不必说在乌克兰孤儿院长大的女儿，找寻到中国父母时，父亲的冰冷墓碑上还刻着她的乳名；单说那中国的小伙子等待俄罗斯姑娘而几近终身未娶，在长江边小镇上的孤独守望，就足以让人心酸、心颤、心碎……艺术的精湛与情感的高尚震撼人心，融化坚冰。 尤为可贵的是，《等着我》的“情”并不是一种顾影自怜，而是一种在宏阔历史背景下的大情大爱。半个世纪，一场战争，两个国家，6个故事里的每一位主人公，他们的命运与时代、国家的命运都紧密相连，他们无不受到历史洪流裹挟。而时下，一些人认为宏大叙事往往会以群体性淹没个体性，而主张“行走在个人经验的轨道”上。殊不知，这样所谓“还原人间烟火”的作品，稍有不慎，就将滑入畸形的细节描摹泥淖，甚至醉心于恩格斯当年批评的那种“恶劣的个性化”描写。与此相反，《等着我》有着清醒的“文化自觉、文化自信、文化自强”，歌颂人类最为纯真朴实的亲情。有了这6个故事的完美呈现，每一位观众在柔美、凄婉的故事中受到了净化与启迪，主创者“引导社会，教育人民，推动发展”的文艺担当意识也得以彰显。反观当下一些传记性的访谈节目，出现的那种卖弄隐私、显摆阔绰的倾向，把个人的偶然际遇说成历史的必然归宿，那种 “咀嚼个人身边的小悲欢，并拿这小悲欢当大世界”的倾向，在《等着我》的映照下，难道还不感到自惭形秽吗？ 原载：《人民日报》（2010年12月28日24版） (责任编辑：admin) |