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此唐集书录十四种系从《蛾术轩箧存善本书录》中录出。《蛾术轩箧存善本书录》为王欣夫先生遗稿，共著录图书一千种左右，其中绝大部分为钞本、稿本及名家批校本。书录后原附钞校者、收藏者等的跋文，此次选录时没有附入。 徐 鹏 杜工部集笺注二十卷 清常熟钱谦益撰，清康熙六年原刻初印本。录长洲何焯评校，嘉定王鸣盛手跋。 杜陵号"诗史"，古今注者多矣。牧斋则特详史事，间加考证，浩博精当，阎若璩《潜邱札记》谓杜甫诗注亦只牧斋佳耳。盖其家富藏书，多世间未见之秘，又有程孟阳、朱长孺等助其搜讨，宜西庄亦推为从来注杜第一善本，牧翁生平著述之最佳者也。而袁枚《随园诗话》卷十六指其于少陵"鄘州月"一首所云儿女者，自己之儿女也，钱以为指肃宗与张后而言，则不特心术不端，而且与下文"双照泪痕乾"之句亦不连贯，斥之为小人。则不免苛论矣。 义门遍校唐人集，于杜诗用功尤深，抉剔幽隐，分析章法，不伹多得杜旨，亦于读者大有启发。录于此本，可谓二难并矣。 李安谿《榕村语录续集》尝谓义门就是学几个字，看一首诗，也认真不苟。今读其手评诸书而信。 此为西庄读本，并手跋之。西庄经史之学卓然儒林，诗其馀事，然早岁与钱竹汀、王兰泉等同受诗法于沈归愚，为吴中七子之首，蜚声文苑。此跋审其笔迹已入暮年，不但可徵其得力肝在，亦见其好学不倦也。有"西庄居士"白文方印。 刘随州诗集十卷，补遗一卷 唐宣城刘长卿撰，清康熙席启寓刻百家唐诗本。长洲何焯手校本并跋。 义门据文渊阁藏宋刻书棚本《刘随州文集》残本校前五卷，又据冯定远藏钞本续校后五卷。书棚本原十一卷末卷为文，今目录犹全，为补录之。卷二《送河南元判官赴河南御名当苗税充百官俸钱》，"御名"宋本作"勾"，可证为高宗时刻本。但卷五《题萧郎中开元寺新构函寂亭》，"构"字不避，义门以此为疑，则不知宋刻于避讳字本有不甚谨严者也。宋刻五卷中溢出席本诗：至五十八首之多，除三首巳见补遗外，馀五十五首及原附他人和作悉录于眉端。其宋本胜处可正席本之误者，辄举席本谓某字不通：如卷一《赴楚州次自田途中阻浅问张史》云："淮潮在何处？"宋本"在"作"至"。校云："在"字不通。《送少微上人游天台》云："秋夜间清磬。"宋本"磬"作"梵"。校云："磬"字不通。《新年作》云；"已是长沙傅。"宋本"是"作"似"。校云："是"字不通。《嶽阳馆中望洞庭湖》云："平湖北望长。"宋本"北"作"此"。校云："北"字不通。其宋本误处有不如席本者，则明著其误，如卷一《瓜洲道中送李端公南渡后归杨州道中寄》云："青山欲莫时。"校云："时"宋本误"归"。《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》校云："御"宋本误"郎"。《朱放自杭州与故相里使君立碑回因以奉简》校云："相里"宋本误"里相"。《送张司直赴岭南谒张尚书》校云："赴"宋本误"越"。则能审别其是非，不同于佞宋者之死校也。后五卷云钞本或明钞本者冯定远本也，其严天池本则曰严钞。间据《才调集》、《文苑英华》、《太平御览》、《剡录》参校，自卷八始有评语。义门所校均校评兼施，不知何以前六卷无之？如卷九《酬屈突挟》云："大乱之后正需才智，陕有计画，奈何使其失官之后贫病旅寓，此谁之责耶？第五言其有守，第六言其无求，陕固高矣，当世则失之也。"又云："王孙游兮不归，春草生兮萋姜，况自春徂秋，则直无路可归也。"《喜朱拾遗承恩拜命赴任上都》云："落句暗寓王阳登则贡公喜之意，收得力足，然五、六仍有"君如清路尘，妾如浊水泥"，光景未始无顿挫也。"他或著一二语以提其要，大率糖当，盖义门校于康熙丙戍，丁亥，年四十六七，正精力弥满时也。楷书极工整，行书极流丽，披卷光芒四射，真无上善本。旧为郁氏宜稼堂藏本，存"鹅"字朱文圆印、"泰峰"朱文方印。 毗陵集二十卷 唐洛阳独孤及撰，清嘉兴张鸣珂手抄吴县叶奕钞校本并跋，长沙叶德辉手跋。 《独孤常州集》二十卷著录于陈氏《直斋书录解题》，而其书至明初吴匏庵钞诸内阁题曰《毗陵集》者，始有传本。此即源出吴本，详不具名跋，林宗所谓冯、曹甲钞本也。林宗先从赵灵均得吴方山钞本，命童影写，及得冯本，互录补完，并录方山校字于上方，以成此本。首李舟序，末梁肃后序，与《四库》所据江苏采进本、瞿氏《铁琴铜剑楼书目》所载叶石君钞本同，惟此卷末多中书舍人赐紫金鱼袋博陵崔祐甫所撰《神道碑铭》。朱笔校字似不尽出于方山，间有林宗笔，据称吴本作某可知。因无古刻，大都出于意校，其据《唐文粹》、《文苑英华》所校者，则往往以钞本为胜。卷一《夏中酬于逖毕耀问疾见赠》"薄官耻降志"，《文粹》作"沦迹未摅念"。卷四《为李给事让起复尚书左丞兼御史大夫等第五表》"父母之慈也"，《英华》"慈"上衍"仁"字。卷六《郭知运谥议》"颜真卿八年矣"，《英华》作"杲卿"，从吴本作"真卿"。卷九《唐故扬州庆云寺律师-公塔铭》，此篇校之《英华》大不同；《舒州山谷寺觉寂塔隋故镜智禅师碑铭》"众生佛性，莫非宿植"，《文粹》作"人之静性，与生偕值"。卷十二《唐故右金吾卫将军河南阎公墓志铭》"公泣血死孝"，《英华》作"泣血三年"。卷十三《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》"振中古之风以弘文德"，《文粹》作"用三代文章律度当世"，又"时不幸欤"以后与《文粹》绝异。卷十七《江州刺史厅壁记》"倚相、董狐、史鰌、史贺其人也"，"贺"《英华》作"嚚"是也。每卷皆目录连正文，所见王济之钞《孙可之集》、焦弱侯钞《沈下贤集》皆如此，疑內阁唐人集皆出唐写卷子，故犹存旧式。清乾隆五十六年赵怀玉亦有生斋始为付刻，世称善本。然曾见劳季言批注瞿氏《恬裕斋藏书记》，谓赵味辛校本尤误，须重校，补遗误收。则当不如此钞之渊源可徵矣。 林宗爱书若命，然病在过目矜秘，石君为其从弟，亦靳不通假，及身殁之后，即散若云烟。石君《金石文随录·跋唐都尉文墓志》云，林宗所藏，变易於成殓之后，烟台膏担，亦无从究。故此书跋亦有"后人勿以为灯台糕担之资"之戒也。公束素工书、此钞尤娟秀绝伦，余昔年与其又一手钞《说文段注匡谬》同得于亡友黄君颂尧遗箧。颂尧名钧，吴县诸生，工诗词，曾分纂《吴县志》，与顾巍成建勋齐名，黄面赤而顾黧，友人因有红黑面之称。某年有蝗灾，王君严士作《蝗虫谣》乐府以谐音相戏谑。余尝欲刊其遗稿，已散佚不可得。读叶奂彬跋，恐后无考，特附著之。 陆宣公集二十二卷 唐陆贽撰，清康熙六十一年年羹尧精刊初印本。 《陆宣公集》宋、元以来刊本甚多，大都一为二十四卷本，分制浩十卷，奏草与中书奏议各七卷，与权德舆序合。一为二十二卷本，亦分制诰十卷，奏草舆中书奏议则各为六卷，而文无出入。钱竹汀《养新录》疑权序转写误"六"为"七"，此本即用二十二卷本。而年氏"恭纪"但云"检阅旧本，蠹粉散落，字画缺误，重加校订，雕刊成帙"，不言所据宋、元何刻，且既重加校订，则不必仍留旧本面目。首朱印胤祯御笔序，次雍正元年八月年氏"恭纪"，次年氏康熙六十一年刻书序，次唐权德舆序，次宋进呈奏议札子，次目录。每卷第二行题"后学双峰年羹尧重订，金坛王汝骧、太仓张泰基同校。"每篇自为起讫。槽书精刻，墨光如漆。叶德辉《郋园读书志》谓康熙六十一年年羹尧所刻，逾年仁庙升遐，世宗即位，改元雍正，前序因进呈本改题雍正元年，故前冠以雍正上谕。此则未进呈以前印本，可贵也。今此本虽有胤祯序及年氏"恭纪"，而序则未改为雍正元年，盖以最初印本后加御序及"恭纪"，为尤不易得。校者王汝骧，考张维屏《国朝诗人征略》卷二十云："汝骧字云衢，江南金坛人。贡生，官通江知县。"引沈德潜《国朝诗别裁》云："云衢丈制义宗工，外人不知为诗人。"所载甚略。案顺治以来，士以时文著名甚重，至以诸生而文名被天下，惟汝骧与桐城方百川舟而已。张泰基则镇洋顾陈聍《洗桐轩文集》卷八《张君墓志铭》谓：泰基字大复，号孺亭，江南太仓州人。雍正甲辰会试下第。上亲阅落卷，拔赐进士，改庶吉士。乙已散馆，出为直隶景州守。又云：已亥试京兆不遇，西入秦佐文幕，会有节使摄大帅者耳君名，罗致之。帅颇跋扈，不循轨度，恒气使大吏如奴隶。君既被彊入幕，长揖不屈，每正色傥言折其角。帅心严惮之而恶失士，且思有以羁君，則窜君名策勋籍中。及为锦州守，时西帅巳败，媒孽君者或借以相倾轧，卒以军册有名落职。西帅者即羹尧也，二人盖皆其幕僚，即序所谓退食之暇与二三文士校仇而商榷者也。夫羹尧在康熙时倚毗方隆，勋迹烂然，胤祯即位，羹尧以川陕总督来京述职，以此书进呈，御序犹褒其才猷敏练，学识明通，每有章奏，其倦倦忠爱之意时流露于行墨间。乃转瞬之间，严谴随之，大加诛夷，若泰基者亦不免覆巢之祸。吁，可悲矣！余于此书，每与和珅刻《礼记注疏》等视，然羹尧出身翰苑，于斯事究非无知，不若和之受愚于奸贾也。旧为许博明所藏。博明名厚基，吴兴籍，世寓苏，家富好藏书，并得曹君直、顾鹤逸诸先生为鉴定。后忽奔竞于名利，卒至身败名裂，不得其终云。有"博明怀辛主人藏书印"朱文方印、"许厚基"白文椭圆印、"读书乐"白文圆印。 孟东野诗集十卷 唐武康孟郊撰，自临清元和惠士奇评阅本。 吾吴惠天牧评阅本原用汲古阁刻，余从吴君眉孙借得临本，传录于《四部丛刊》景印明弘治本上。天牧经儒，而所著《南中集》、《采莼集》诗笔清新，故论诗语亦多精到，如评《游子吟》云："《游子吟》、《烈女操》非孟诗之至者，今选本每不祧俎豆而於《秋怀》、《杏殇》、《峡哀》诸诗独阙，得毋以中驷为上驷耶！"评《劝酒》云："如此渐近自然，当在韦左司、王龙标之间。知东野无所不能，若唯是钩章棘句，亦未见有能诗者也。"评《去妇》云："东野从乐府出，故新而不落佻巧，归愚所谓尚存古诗一脉也。后入学之，往往入宋人一路。"皆能抉出孟诗之长而不拾人牙慧者。亡友常熟庞次淮树阶、杨冠南无恙皆辦香东野，亦咸以为知言。卷三末补《客喜》一首而识于后云："欧阳永叔云孟东野诗'鬓旁虽有丝，不堪织寒衣'，就使堪织，不得多少。语见东坡小品，则此诗为孟作明矣。今从《贾长江集》中录附卷末，以证鱼豕之误。"案唐人集中往往误搀入他人之作，此据永叔、东坡所鉴定，自属可信。 卷末有研溪题识而无天牧名字，但各家跋皆称天牧评点，虽未见原迹，然江源跋云"先生以经学饰吏治"，則研溪为密云县知县，而天牧未尝为吏，疑"天牧"当为"研溪"之笔误，故汪跋但称红豆先生也。首末有江源、汪献玎、张文虎三人跋，江源当为诗人弢叔兄弟行，汪献玗字月生，为节安徵君子、陈硕甫弟子，著有《禹贡锥指节本》，张文虎则为青浦何长治字鸿舫号补之者。所跋原书有名印可考。 李贺诗歌编四卷，集外诗一卷 乌程蒋汝藻密韵楼景刊北宋本。王欣夫临清桐城方世举、江都程梦星评校。 一九五七年三月，老友徐君声越震琯出示方扶南，程梦星评本《昌谷诗》，属为审定，因用手头蒋刻本照临一过。朱笔为方评，其墨笔标"方曰"者系据别本补，墨笔标"程云"者为午桥评。底本用姚栓句解，而方称徐渭、董懋策，殊不相应，知方评原用徐、董合注本，而此系后人所录，非手迹也。 扶南客扬州久，故陈素村本礼《协律钩元》曾采其说。桐城方氏在乾隆时以诗鸣者，以扶南、南堂齐名，余有《南堂辍锻录》手稿，论诗甚精，而独不喜昌谷，谓惟《昌谷集》不知其妙处。又谓若李长吉必藉瑰辞险语以惊人，此魔道伎俩，正仙佛所不取也。而扶南乃谓李白、李贺皆取法于《九歌》，贺尤幽缈。学其长句者，义山死，飞卿浮，宋元人俗，而尊之曰诗杰。又谓其五律有味外之味，局亦似紧，格亦似平，却洗削无一点尘埃，而恨无人为作郑笺。推之甚至，与南堂异趣，盖所见之不同如此。然其评骘实能抉剔幽隐，辨羼入伪作尤精，於后人多所启示，今读题识可见其慨。 扶南名世举，号息翁，著《韩昌黎诗编年笺注》，又《李义山诗集笺注》，以赠表弟程午桥，二书世多有之。事迹详萧穆《敬孚类稿》所撰传及金松岑帅《皖志列传稿》。又符葆森《寄心庵诗话》：沈文慇公选《别裁集》，欲以方息翁诗入选，谓其诗熔铸古今，自开生面，不受前人牢笼。而先生寄诗止之，有"天下声名须后定，故人嗜好恐阿私"之句。其不事表鑤，与萧传所载却族子宜田宫保订游浙事同一襟怀高旷焉。 李长吉歌诗四卷，外集一卷 清钱塘王琦汇解，清无名氏精临长洲何焯评校本并跋。 义门于康熙二十九年庚午，得曾益注本，用《文苑英华》、《唐文粹》改定。四十五年丙戌，得见金碣石赵衍刊本校过。四十九年庚寅，又从毛斧季借校南宋本，又校而跋之。先后亦阅二十年。宋、金两刻以金刻为长，故校多从之，如《示弟》"病骨犹能在"句校："犹"改"独"。云："独"字从金本，言独剩病骨耳，"犹"字凡近。宋本同。《马诗》其十一"内马赐宫人"句校："宫"改"官"。云："官"字从金本，唐学士例赐飞龙厩马，作"官"字为是。《堂堂》"徘徊白凤随君王"句校："白"改"百"。云：宋本"白"；"百"字从金本，百凤用《邺中故事》。《谢秀才有妾缟练》云云其二"碧玉破不复"句、其三"蜂子作花心"句校："破不复"改"破瓜后"，"作"改"采"。云："破瓜后"字、"采"字从金本，宋同，"不复"字及后篇"作"字俱不通。皆是也。 乾隆二年丁已，其弟心友传阅一过而跋之，其底本为金孝章旧藏而不言何刻。此朱校又似从心友本出，惟用王琢崖注本，虽非同刻而审别极细，吴正子注有点抹者以墨笔录原文而加朱焉。笔迹秀丽，惜不著姓名，或出义门弟子乎？余先有《温飞卿诗集》评校本，得此侶之，诚双璧也。傅沅叔先生《藏园群书题记》有义门校本跋，亦有"俊明"、"孝章"二印，或疑为弟子传录，而沅叔先生极言为真迹无疑，然以此本心友第二跋证之，可知必心友临本，而后人去其跋以售高价耳，沅权先生所鉴犹未达一间也。有"吴兴刘氏嘉业堂藏书"印。 沈下賢文集十二卷 唐吴兴沈亚之撰，明常乐谢肇瀾小草斋精钞并手校本。 首元祐丙寅十月一日无名氏序，次目录，卷一为赋、诗，卷二为杂文，卷三、四为杂著，卷五、六为记，卷七、八为书，卷九为序，卷十为策问并对，卷十一为碑文，表，卷十二为行状、祭文。每半叶十行，行二十字，黑格白口，版心上刻"小草斋钞本"五字，下有□长方匡。每卷前又有目录接连正文，犹存唐写旧式。据首序云："顷得善本，再加校覈，皆得其正。惜其藏於箧笥，不得与好学之士共其玩绎，因命工刻镂以广其传。"知是集初刻于元祐丙寅，《读书敏求记》曾载之，其本早巳失传。丁丙《善本书室藏书志》谓朱氏结一庐有一明刊，然考《结一庐书目》著录，亦为南昌彭氏钞本。惟别本书目及《北平图书馆善本书目》有明刊，皆未见。自明焦竑从阁中钞出，赖有传本。万历丙午，徐？？从焦本录出，而谢氏又从徐本转录。今焦、徐两本均失，允推此本为世间最古矣。其著录源流，班班可考：一见于黄俞邰、周在浚《徵刻唐宋秘本书目》，云："《沈亚之集》十二卷，钞自阁中，焦澹园家故物也。"张芳《论略》云："黄、周两君秘集惟唐沈下贤、宋柳仲涂、金赵闲闲先列数种。"案在浚父亮王好藏书，闽谢在杭所藏尽归之，此谢沙之所以在周氏也。张芳更首举是书以为秘籍之冠，其珍贵可知。再见于王士祯《池北偶谈》，前叙卷第甚详，并云："未有万历丙午阉人徐渤兴公跋，云钞诸焦太史者，后附张祐、杜牧，李商隐三诗，黄俞邰得之周栎园户侍，户侍得之谢在杭方伯家。下贤文大抵近小说家，如记弄玉，邢风等事。"案据士祯言，则其书已归千顷堂，今卷中独无黄氏图记，则所见黄氏藏书往往而然，不足异也。三见于丁丙《善本书室藏书志》，所记藏印尚遗"武陵赵氏培荫堂同治甲子后所得书"朱文一印。案赵名笃恩，字淡如，湖南武陵人。尝为仁和县令，多善政，储藏精本甚果多。殁后以书箧过重，难于返乡，半付坊肆，丁氏即从所得。至赵氏以前藏于何所虽不可考，以有钱天树"梦庐借观"一印推之，当不出江浙藏家。但各家所记尚有漏略，今检卷中有朱墨笔校，字甚恭谨，当出在杭手，其墨笔较疏放，有据《文苑英华》及意校数处及墨掷断句者，当出栎园手，则名钞而兼名校矣。王士祯以其文近小说家为病，《四库提要》因曲为弥缝，谓后来编亚之集者从小说摭入，非原本所有，则殊属武断，盖犹是从前轻视小说之陋习而已。不知唐人传奇之作，在文学史上当占一席，大文学家韩愈之《毛颖传》，柳宗元之《河间妇传》，何尝不入集，则又何疑于亚之？在今日观之，其集兼载小说，正其突出之优点也。 《四库》所收汪如藻家藏本，《提要》谓据"季沧苇钞本校阅，有跋，小印曰'邦采'，不知为谁"？案邦采王姓，无锡人，著有《屈子离骚汇订》三卷、《杂文笺略》二卷。长沙叶德辉于光绪时据别一钞本刊入《观古堂丛书》，脱误甚多，均未见是本。四百年来蕴精韬采，诚秘中之秘，钞本中之无上珍品矣。有"谢在杭家藏书"朱文长印、"周印亮工"白文方印、"曾为大梁周氏收藏"朱文方印、"周印亮工"白文方印、"周亮私印"白文方印、"亮字伯安"白文方印、"梦庐借观"朱文方印、"武陵赵氏培荫堂同治甲子后所得书"朱文方印、"四库著录"白文长方印、"嘉惠堂丁氏藏书之记"白文方印。 新雕校证大字白氏讽谏一卷 唐白居易撰，清光绪十九年癸巳武进费念慈景宋刊本。吴县王欣夫据唐写本、宋刊本手校。 宋本首行题"新雕校证大字白氏讽谏"，旁注"五十首并序"，次行题"右拾遗兼翰林学士白居易撰"。每半叶十三行，行二十九字。有"健庵"朱文椭圆印、"彭城仲子审定"朱文长方印知为，徐乾学传是楼旧藏，经其仲子炯所鉴定。后入我吴陆氏，有"陆沆字穴篁"白文方印、"陆俱字树兰"朱文方印、"陆沆之印。及"靖伯"朱文两小方印。费屺怀得之，付吴门名手徐元圃覆刻。据其题笺云：景宋单刻本附校勘记。今校勘记未刻。 余曾於一九五五年十月据敦煌所出唐写残本十六题景本及常熟瞿氏所藏宋刻白集第三，四两卷统校一过，瞿氏宋本异文、脱文著於行间，敦煌本异文悉著於下方，而於本字旁加"--"，与瞿氏宋本同者加"○"以为别。知此单刻本虽脱误累累，然多有与敦煌本合者，如《胡旋女》"弦催鼓促曲欲遍"，敦煌本惟"欲遍"作"已毕"，不作"人间物类无可比"；《百炼镜》"钿函金匣鏁几重"，敦煌本惟"金"作"珠"，不作"杨州长史手自封"。知所据本犹前於瞿氏宋本。又瞿氏宋本虽沩字较少，然於《隋堤柳》脱"炀天子自言欢乐殊无极，岂知明年正朔归武德"二句，当以此本为胜。可见古刻必各有短长，惟在善读者之精心校择耳。 樊川文集二十卷，外集一卷，别集一卷 唐京兆杜牧撰，清光绪丙申宜都杨氏景苏园影宋刊红印样本。杨守敬手校。 宋椠藏日本枫山官库，星吾於癸末四月影摹一本而跋之，丙申，交黄冈陶子麟锓版。是年，成都杨寿昌宰黄冈，以版归之，加一序於首，言为其所刻，而扉叶则仍题"景苏园景宋本"。寿昌字应南，号葆初，先为星吾刻《景苏园帖》，盖亦好古士。此为朱印样本，星吾精心校勘，卷六至卷十手迹宛然，亦有他人代书者。所据为牧之自书《张好好诗》墨迹、明朱一是本、景宋本、旧本、《唐文粹》、《文苑英华》、《唐诗纪事》、《通鉴考异》，《唐音戊签》、《全唐诗》、冯集梧注本等。於显然谬误者，已用墨笔描改。如裴延翰序末阙"至於裁判风雅"以下两行，据《文粹》补完。馀则遍识眉端，几近千条，似当时欲为校勘记附后者。今传本不但无校记，并描改者亦未剜补，虽曰影宋，实未尽善，而星吾研核之功，悉存此本，幸未沦失。 宋本之善，首有星吾长跋言之甚详，王重民已辑入《日本访书志补》，其驳正《四库提要》之误者，余嘉锡亦采入《四库提要辨证》。兹将所校案语随摘数条：如卷二《李侍郎於阳羡里富有泉石诗》："阳羡溪中买钓舡。"校曰：舡，《广韵》、《正韵》"许江切"；《集韵》、《韵会》"虚江切"；《佩觿集》帆舡之舡为舟船，其顺非有如此者，其意以"舡"为"杠"；惟《五音集韵》以"舡"为俗"船"。宜改作"船"。《送国棋王逢诗》；"赢形暗去春泉长。"校曰：嬴，《文苑》、旧本作"赢"。《魏志·曹爽传》："李胜诣宣王，宣王称疾困笃，示以赢形。"应玚《奕势》："赢师延敌，一乘虚绝，归不得合，两见擒灭，淮阴之谟，拔旗之势出。"宜作"赢"。卷四《题筹笔驿》校曰：《全唐诗》载殷潜之《题筹笔驿诗》，正此诗也，冯本列之杜和殷诗题注中，当於题下添注"殷潜之原作"五字。卷五《罪言》："牧不当官，言之实有罪。"校曰：朱本"实"下有注云："一作实言之。"《文粹》、《文苑》同，《文苑》注："集作'言之实 '。"足证此本为彭叔夏所见真宋本也。又"自元和初至今一十九年间"校曰："一"《文粹》、《文苑》作"二"，朱作"一"。案《唐书》，李听败在太和末，作"二"是。又"下博败"注"杜牧良"校曰：《文粹》作"杜良叔"，《文苑》作"杜叔良"。案《王庭凑传》，作"杜叔良"是。《原十六卫》"自贞观至于开元末百五十年间"校曰："五"《文粹》作"三"；朱作"五"：《文苑》作"三"，注："集作'五'，非。"按自贞观元年丁亥至开元二十八年辛巳、正一百一十五年，然则"三"、"五"字皆误，当作"百十五年"。又"事五强冠"注"奚、契丹、吐审、云南、犬石国"校曰："审"《文苑》作"番"；"犬"《文粹》作"大"，朱本无"犬"字。案唐有石国，有大食国，与唐皆无争战，当以"吐谷浑"易之。卷六《燕将录》"赵人献城十二"注"德州管平原、安陵、长河，棣州管厌次、商河、阳信、蓓、平昌、将陵、蒲台、渤海"校曰："商河"《文粹》、《文苑》俱作"滴河"。据《唐地理志》，滴河属隶州，宋改为商河。按《元和郡县志》，德州管安德、平原、平昌、将陵、安陵、蓓县、长河七县，梂州管厌次、滴河、渤海、阳信、蒲台五县，共十二县。此注少安德一县，又误以蓓、平昌、将陵属棣州。卷八《唐故岐阳公主墓志铭》"后为大司徒、京兆尹、凤翔节度使"校曰：《文苑》作"大司农"，注："集作'徒'，非。"按《旧唐书》，累迁至司农卿，转京兆尹。"农"字是。卷八《李府君墓志铭》"以某年月，权葬於义兴县某乡里"校曰："义"《文苑》作"宜"。案《唐志》，常州有义兴县，宋始改为宜兴，《文苑》非。《裴君墓志铭》"穷居鄂县"校曰："鄠"《文苑》作"鄂"。案汉鄂县废于隋，唐有鄂州，无鄂县。卷十一《上李太尉论江贼书》"今若令宣、润、洪、鄂各一百人"校曰：案上四州一军只八百人，下言一千二百人，疑上有脱漏。又下云出五道兵，疑四州各一之"一"字系"二"字之讹。卷十三《上宣州崔大夫书》"见其去之沓天"校曰：《字典》："《篇海》：沓，轻礼切，明星也。"与此文义不协。案杨雄《羽猎赋》，天与地相连合也。又《说文》，语多沓沓，若水之流。二义俱协，宜改刊作"沓"。卷十四《沈公行状》"由是出为湖南观察使、兼御史大夫，凡二岁，转为"校曰：《文苑》"转为"下注："此下诸本并同，疑有脱逸。"案《旧唐书》，沈传师出为湖南，入为尚书右丞，出为洪州，转宣州。卷十五《为中书门下请追尊号表》"健马悴卒"校曰：悴，《说文》"副也"，疑是"猝"。《说文》："猝，犬从帅暴出逐人也。"《玉篇》："言仓卒暴疾也，突也。"卷十六《上李太尉论北边事启》"白发骊騂之骑"校曰："发"疑作"鬃"，《周礼·春官》"巾车梁饰"注："棠，赤多黑少之色。"卷十七《卢告除左拾遗制》"无事逊言"校曰："言"下《文苑》有"景宣与杨，皆有才干，纠绳大府，赞佐兵部，各宜勉力，以酬知己"二十四字，当系辑此集者删去。外集《宫词二首》"更取丹沙试辟宫"校曰："辟"当作"壁"，李商隐诗"巴陵夜市红守宫，后房点臂斑斑红"，《本草》"一名壁宫"。《闺情代作》"佳人力杵秋风外"校曰："力"《全唐诗》作"刀"。案《礼·坊记》"食时不力珍"注："力，务也。"《司马迁传》"力诵圣德"注："力，勤也。""力"是。《隋苑》注"一云：定子，牛相小青"校曰：《全唐诗》题注"一作李商隐诗，题云《定子》"。"青"疑当作"妻"。案《元史》"卢师谷小青"，蛇也；《本草》"小青三月生花"，药也；郝经诗"大青小青皆回头"，马也。均不合。就此十一。可慨其余，诚为《樊川集》至善之本。涵芬楼《四部丛刊》所据为明翻宋本，惜未见此校记也。 李义山诗集笺注三卷 清长洲徐夔撰，清乾隆丙戌希燕氏录稿本，并元和惠栋跋。 朱笔录于顺治刻吴江朱鹤龄笺注本上。 龙友与惠松崖交深，松崖《渔洋精华录训纂》创始于龙友，而 此义山诗注则龙友未竟之业也。往读沈归愚龙友传及同治《苏州府 志·艺文》知有是书，而惜其未刊，不得见。及得此於刘氏嘉业堂，不但喜龙友之心血尚存，而兼钦松崖之拳拳死友，风谊为不可及。目录前有"乾隆丙戌孟秋，从有华书屋借录，希燕记"一行，下钤"茝""香"印。希燕不知何人，而有华书屋则云间沈学子大成斋名也。学子与松崖同客扬州卢雅雨所，凡惠校古书，悉录副本，则此本亦渊源有自矣。 龙友推究史事，阐发义蕴，所谓善于说诗。自谓得《药转》一首，因推类以尽其馀，多有可解处。松崖谓其笺《锦瑟》一书远胜石林、长孺。今案《药转诗》笺云："此言冰山之不可托也。'换骨神仙'谓可生可死、可富可贵、可贫可贱，其权势直能换人之骨。'露气'句谓内通宫闱。'风声'句谓戕害善类。五六极说豪华，却深刺之，言此人必有亡国败家之祸如孙皓、石崇其人者。一结谓我亦曾过其家，识其人，从此不敢登其堂矣。用'翠衾'、'绣帘'，与上始称'长寿'、'香枣'，言此人秽浊之至。大约其时中官横行，如仇士良辈，义山有鉴于此而作此诗也。《锦瑟诗》笺云："此义山自伤迟暮，借锦瑟起兴。'无端'是惊讶之词，孔融所谓五十之年忽焉已至也。五十以前，如庄生之梦了不可追，五十以后，如望帝之心托之来世。珠玉席上之珍，无如沈而在下，韬光匿采，祗自韫椟而已。'此情可待'谓始原不薄，自今追憶，不觉惘然，能不痛念而自、伤哉！'当时'言非一日也。细寻脉缕，原自可解，纷纷妄谈，何啻梦中呓语？"沈德潜《清诗别裁》谓龙友醉心义山，谓以男女会合喻君臣事，便得风骚宗旨。所注与朱长孺注互有异同。今读此二则，可慨其余。又多录其师何义门评语。义门手评唐人诗不下数十家，此评尤细致，当录以补其《读书记》。有"玥斋考藏"朱文方印、"吴兴刘氏嘉业堂藏书记"朱文长方印。 温飞卿诗集九卷 唐太原温庭筠撰，清无名氏临长洲何焯评校本并跋。 顾氏秀野草堂本朱笔临义门评校，不具姓名，卷首有"臣锡辂"、"令舆"两印，不知即其人所录欤？义门手校唐人集甚富，兼有评注，最足发人神智，拟就所见辑为读书续记以补蒋氏所未 及。此校先依席刻末本，后又得枝指生影抄书棚本校，并参之《文是顾贞观所藏。苑英华》、《乐府诗集》诸书。卷一四叶、卷二九叶又依梁汾钞本，当评语多引冯定远说，凡云"小冯"、云"定翁"者皆是。自评偶有纪年，最早者卷三一叶注"戊辰"，为康熙二十七年，其后则卷一九叶、卷四十叶注"庚午"，卷四十四叶注"乙酉"、十五叶注"己丑"，至末第二跋记年"丙申"，为康熙五十五年。盖先后研阅是书者达二十八年，其用力亦勤矣。有"朱士楷藏书"诸印，约当同、光时浙之秀水人，曾辑《新塍镇志》，其旧藏屡见于《涵芬楼烬余书录》附目，盖亦好古之士也。又有"布衣士"、"天涯浪子"、"朱士楷藏书章"、"访梅氏"、"秀水朱氏拥百庐珍藏图书印"诸印。 唐皮日休文薮十卷 唐襄阳皮曰休撰，明万历戊申吴门许自昌刊，常熟钱龙惕手校。 首柳开序，次自序，次目录。次卷一，第二行题"唐皮曰休袭美著"，第三行题"明许自昌玄佑校"。以下各卷均无此二行。末正德庚辰袁表跋。 《文薮》未闻有宋、元本，据袁跋云："偶见舍弟裝摹本，尽读而奇之，遂同诸弟衮、帙勘校锓枣。"是所据系钞本，为《文薮》第一刻，许自昌即重刻袁本。丁氏《善本书室藏书志》著录许本，云："万历戊申吴门许自昌於袁氏获宋版《文薮》，刻之家墊，并为小引。"此本小引已佚，不知许、丁孰误也。卷中朱笔校字於卷一著校姓名二行均乙去，所据必善本。有钱龙惕二印，即其手校无疑。 龙惕字夕公，四十后易名贲，字弗乘，又号无闻子，明诸生，为牧斋从孙。《常昭合志》云龙惕诗宗温李，《艺文志》有《玉溪生诗笺》三卷、《大兖集》五卷、《夕公诗选》一卷。《玉溪诗笺》吴江朱长孺曾采其说，《大兖集》今残存二卷，中多与牧斋、遵王及钱湘灵、冯钝吟诸人唱和之作，有《书巢记》云："余生而拙朴，于人世荣利以及樗蒲陆博玩好之具一无所好，而独锺嗜好于书，铢铢而积之，其与鸟之捋荼蓄租有以异乎！"盖亦熏习其家风而嗜书若命者。其手校殊不多见，《爱日精庐藏书志》、《铁琴铜剑楼书目》明抄唐诗《极玄集》有弗乘题跋，虽张月霄、瞿子雍亦不知邑中藏书家有龙惕其人也。自昌字孟宏，家居甫里，有梅花墅藏书，又刻李、杜集及《膏甫里先生文集》行世。叶菊裳先生《藏书纪事待》有许元溥而遗其父、自昌，於钱氏群从搜罗最备而独无龙惕，均当补遗。有"钱印龙惕"白文方印、"夕公"朱文方印。 笠泽丛书四卷，补遗一卷，续补遗一卷 唐吴陆龟蒙撰，清长洲许辰焕手抄，并临海宁吴骞、元和戈襄校并跋。 《笠泽丛书》清代所传刊本以雍正卑亥江都陆锤辉水云渔屋本、校本以嘉庆中海宁吴骞校宋蜀本及旧抄各本为最善。先是有吴门顾氏楗碧筠草堂木雕印最精，即为维扬书贾翻刻以冒真，字体较瘦而少锋颖。故碧筠原木首有楷刻仿帖五行以为別，文云："是，书刊刻加意精求，而刷印未广。近有维扬贾人翻版射利，字画恶劣，风神顿失。恐博雅君子误认为碧筠茸堂原本，先此奉白，续有《丛书考异》一卷嗣出。"陆本据跋谓获元至元本开雕，实则依碧筠初印本重刻，校正处乃挖嵌增易，显然可见，核之多与宋蜀本合。兔床有七校本，所用底本亦碧筠本，而得宋蜀本校之，其尤著者"纪锦裙"作"纪锦裾"。其本同时人多相传录，黄荛圃借录者归陆东萝，戈顺卿从东萝借临，并录其父小莲意校于书眉。咸丰戊午，甫里许息堝又据临于东山草堂本上，此本乃其弟公望于同治六年再临于影写陆本上。惟陆木既将碧筠本挖嵌增易，所用底本不同，易滋读者之疑，公望复将陆氏挖嵌增易之字一一著明，合于蜀本之外又五十六条，別录附入卷首，并从顾湘舟《五百名贤祠石刻》摹其画象而自为之赞，又据《唐文粹》录附逸诗十首于后，于鲁望是集可谓尽心也矣。叶德辉《郎园读书志》于是书有跋三篇，考证版本，反复推勘，颇称详尽。以余观之，由未见颐本所钤仿帖，故于碧筠本忽顾忽陆，所说多误。盖碧筠本之为顾楗所校刊，固无可疑，当时即有维扬贾人翻刻，贾人即指锺辉，盖锺辉固以业鹾起家者也。考姚世钰《孱守斋遗稿》有陆本跋云："雍正初年，吴门顾氏开《笠泽丛书》，纸墨精好，而仇校之功缺如。后广陵陆氏重刻此本，悉仍其旧。顷戴兄光林归自淮南，赠余一册，云陆氏近得钱牧斋校本，追改十余字。"又跋云，"乾隆乙丑秋，余寓扬州马氏丛书楼，因从陆二守渟川访牧翁校本。其书抄写笔画偏旁颇不草草，朱书校勘亦详审，卷首有牧翁印记，即未知果出老人藏弆以否？余已获於此书有是正之益"云云。得此而向来顾、陆二刻之源委可明，聚讼可息。 锺辉字淳川，著有《放鸭亭小稿》、《环溪词》，与全谢山、厉樊榭、马蠏谷兄弟相唱和，其后又刻《白石道人歌曲》，亦极精，世因无疑此书为翻刻顾本。郎园往矣，原以质之老友定侯以为如何？息嵎名虎炳，公望名辰焕，兄弟皆居甫里，为明玄祐名自昌之裔。读其跋，盖皆藉笔耕为生者，而独倦倦于乡里先贤，校抄其遗书，老而弥笃，不愧梅花墅之余风，惜今已无知其人者巴。息嵎本今在潘氏著砚楼，方唯一题曰"许公望校本"，误也。有"许印辰焕"白文方印、"沧州（鱼攴）父"白文方印、"蓼庵"朱文方印。 (责任编辑：admin) |