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自 序 曩①在粤西②作县令，年二十有七矣，始学为散体文字。其时，僚友中有为之者，组织粉泽，客气③满纸。与古人立言之义，漫无干涉。欲得钜手以为指授，鲜其人也。 岭外，山川草木多奇诡，猺獞④笛蛮，穴食巢栖。其殊情怪状，多畴昔所未闻。不揆蹇陋，发于泓颖⑤，得捻圆⑥一百四五十枚。过岭后，浮家吴门，不珍惜，失去，从此不复为矣。 继在辽左十年，邗上两年，河东⑦五年。长官有知契者，交游有文藻、道义相磋砺者，或于民生利病，有知之而不能已于言者，囊不可括，妄为一鸣，又得数十篇。侍御⑧吴玉松⑨先生、农部员外⑩、同年杨蓉裳⑾先生，皆以其所鸣，譬鸟之于春，虫之于秋，抉乎其性灵，感乎气候，非有所矫饰而然也，谓：“宜授梓，质诸高贤。”辄不揆蹇陋，献此敝帚⑿。 柳子厚⒀之言曰：“大都文以行为本，在先诚其中。”欧阳永叔⒁之言曰：“大抵道胜者，文不难，而自至。”观行能无取，信道不笃。平生所读书，无牛身之一毛、沧海之一掬，厚其颜，滥竽文士，不诚悖哉？！吾用吾半生著足之地，过手之吏务，涵濡激发之显爵通儒，藉是以为日记而已。 嘉庆辛未（十六年，1811年）正月 斥邱居士 书 【注释】 ①曩：从前、旧时。 ②粤西：广西壮族自治区的别称。 ③客气：虚骄不诚之气。《左传·定公八年》：“猛逐之，顾而无继，伪颠。虎曰：‘尽客气也。’”杜预注：“言皆客气，非勇。”《宋书·颜延之传》：“虽心智薄劣，而高自比拟。客气虚张。曾无愧畏。” ④猺獞：瑶族、壮族。 ⑤泓颖：陶泓﹑毛颖为唐韩愈《毛颖传》中虚拟的人物，暗指砚与笔。后遂以“泓颖”借指笔砚。 ⑥捻圆：童谣：“十一月是冬至，家家户户人捻圆，有的是捻甲三加篱、五簸箕，没的三粒两粒还是圆。” ⑦河东：古地区名。战国、秦汉时指今山西省西南部；唐后泛指今山西全省。因黄河经此作北南流向，本部位在黄河以东而得名。 ⑧侍御：侍御史的简称。官名。汉沿秦置，在御史大夫下，或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉使出外执行任务。东汉别置治书侍御史。晋以后，又有殿中侍御史等名。唐改治书侍御史为御史中丞，而以侍御史、殿中侍御史、监察御史为御史台成员。历代多沿置，明清则仅存监察御史。 ⑨吴玉松：吴云，字润之，号玉松，江苏苏州府长洲县人。乾隆十一年（1746年）四月初九日生，道光十七年（1837年）十二月初八日卒。乾隆五十五年进士。官翰林院编修、山东道监察御史、河南彰德府知府。有《醉石山房诗文钞》。事具王赠芳《慎其馀斋文集》卷八《晋封通议大夫翰林院侍读学士玉松吴公行状》。 ⑩员外：对员外郎的简称。 ⑾杨蓉裳：杨芳灿（1753—1815），字才叔，号蓉裳，江苏金匮人。生于清高宗乾隆十八年，卒于仁宗嘉庆二十年，年63岁。工诗文，少即华赡，学使彭元瑞大异之。由拔贡应廷试，得补甘肃伏羌县知县。以功擢知灵州。会仲弟揆授甘肃布政使，例回避，顾不乐外吏，入赀为户部员外郎，与修会典。公余拥书纵读，益务记览。旋丁母忧，贫甚，鬻书以归。尝主讲衢杭、关中、锦江三书院，又入蜀修《四川通志》。芳灿好为诗，取法于工部、玉溪，填词亦兼有梦窗、竹山之妙，尤工骈体。著有《翼率斋稿》十二卷，《芙蓉山馆诗词稿》十四卷，及骈体文八卷，均《清史列传》并行于世。 ⑿敝帚：破旧的扫帚。常用作自谦之词。 ⒀柳子厚：柳宗元的字。 ⒁欧阳永叔：欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁、六一居士，吉州庐陵（今江西永丰）人。曾巩、王安石、苏洵父子都出自其门下，为唐宋八大家之一。 赵浮山①先生诗序 盖自令甲以经艺取士，而嵚崎②卓荦③负奇才者，多绳束跼蹐④于举业。此外，则无暇及焉。迨其得文章之力，蹑青云，历显阶，而遇物多不能名。或有时僚佐宾朋，宴游登览，亦唯寄情曲糵，流连光景，不能托兴于风骚。若是者，往往然也。而浮山先生，则不若是。 先生，举壬午（康熙四十一年，1702年）乡闱⑤第一人。世祖章皇帝阅闱墨，屡加叹赏。于是，负盛名于都下。及由进士⑥入词馆，海内士大夫知先生制艺，超轶时流，不知先生工于有韵之言也。先生亦雅自韬晦⑦，不以诗自豪。至年近桑榆，槁藏（山蹇）嵼⑧，犹复不轻于问世。越百余年，裔孙铭彝作宰修武⑨，始搜辑遗稿，拟付梓人。 观与修武君，生同梓里，以文章道义相切劘。今读先生诗，为之俯首，不翅乡先达犹在今时，得见衣冠、杖履于枌榆社中也。先生诗格甚高，不尚涂饰，而一以深情至性，镕铸伟词，故寖寖入于古厚。然造物予以才，不予以命，少年抱鸰原⑩之戚。有弟，名作雨者，死栖霞贼中。贼平后，鸣之于官，官傝（宂辱）⑾少决断。待质五年，穷愁潦倒，而弟冤始雪。读《历下诸诗》，泪痕浃入墨痕，令人悚然，念手足之休戚，关乎性命。 及读书中秘，回翔木天，声振业光，弥著弥远。而古性崚嶒⒀，不谐于台阁大僚。以翰林⑿改官农部。既又改官比部⒁，非意之所惬也。诗境至此，又为一变。比部为执法之地，人以为读书万卷，不读律，将攻所短，而挤排之。先生觥觥独立，不移情以就法案。有疑窦，烛照如神。于是，大司寇以明允无私，列京察异等，擢辰沅观察⒂。辰沅，苗疆也。抚驭峝蛮，济威以恩，部下氓视若慈母。又以不谐于中丞，以下考去位。读《湘芷集》、《于役集》，可想见当时意兴之萧索矣！ 饴山⒃翁作先生墓志谓：“名浮于命，位不称才，自是不刊之定论。”顾予陋识，以为位之尊卑，由于命之通蹇。虽长才大略，不能与造物争衡，而名者存乎己者也。造物能厄人以轗轲⒄，不能夺人之声誉。如吾乡朱荔裳先生，以族子告密，羁萦缧绁⒅。王西樵先生中萋菲之言，罗织囹圄，其艰危险阻，佗傺⒆无聊，有数倍于先生者。今其文章之光焰，犹惊爆于艺林也；其端人正士之名，犹不没于天壤也。是造物以偃蹇⒇挫折老其才，使邃其涵养之功。卒得身为完人，芳流奕（示冀），夫亦何怨何尤哉？！ 修武君曰：“唯唯，请即以是叙先大夫遗稿，先大夫有余幸矣！”乃不辞谬妄，而为之序。 【注释】 ①赵浮山：赵作舟,字浮山,东平人。康熙己未进士,改庶吉士,由主事历官湖南辰沅道副使。有《文喜堂集》。 ②嵚崎：形容品格特异，不同于众。 ③荦：明显。 ④跼蹐：形容畏缩不安；不舒展。 ⑤乡闱：即乡试。明清两代每三年一次在各省省城（包括京城）举行的考试。凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、录科、录遗考试合格者，均可应考。逢子、午、卯、酉为正科，遇庆典加科为恩科。考期在八月，分三场。考中的称为举人。 ⑥进士：明清均以举人经会试考中者为贡士，由贡士经殿试赐出身者为进士，进士始专指殿试合格之人。 ⑦韬晦：韬光晦迹，谓收敛锋芒，隐藏才能行迹。 ⑧（山蹇）嵼：屈曲回旋貌。陆游《癸丑十一月下旬温燠如春晦日忽大风作雪》：“青天方行三尺乌，不料黑云高（山蹇）嵼。”形容抑郁不顺。黄宗羲《黄醒泉府君传》：“府君（山蹇）嵼偏州，未尝以尺牍自鸣不平，其自重如此。” ⑨修武：县名。在河南省焦作市东部，邻接山西省。汉为山阳、修武县地，北魏分置北修武县，北齐改修武县。名胜古迹有云台山、胜果寺塔、马坊泉等。 ⑩鸰原：《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，即鹡鸰。本为水鸟，失其常处，比喻人逢急难。谓兄弟有急难，须互相援助，亦如脊令失所，而飞鸣求类，不能相舍。后因以“鸰原”为兄弟的代称。杜甫《赠韦左丞丈济》诗：“鸰原荒宿草。”指韦济兄韦恒已亡故。 ⑾傝（宂辱）：亦作“傝茸”。同“阘茸”。指地位卑微或庸碌低劣的人。 ⑿崚嶒：形容山高。 ⒀翰林：官名。唐宣宗初置翰林侍诏，为文学侍从之官。至德宗以后，翰林学士职掌为撰拟机要文书。明清则以翰林院为“储才”之地，在科举考试中选拔一部分人入院为翰林官。清制翰林院以大学士为掌院学士，其下设侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨等官。殿试朝考后，新进士之授翰林院庶吉士者，称为“点翰林”。庶吉士在院学习三年，期满考试后散馆。优者留院为编修、检讨，其余分别授官。留院者升迁较速，清代大臣多出于此途。 ⒁比部：官名。魏晋尚书有比部曹，南朝宋比部主法制，齐、梁、陈与北魏同宋。北齐掌诏书律令，稽核簿籍等事。隋为比部侍郎，唐宋为刑部所属四司之一。金元以后废。明清以比部为刑部司官的一般称呼。 ⒂观察：清代对道员的尊称。唐代于不设节度使处设观察使，为州以上长官。后人因分守、分巡道员也管辖府、州，就借用以称一般道员。 ⒃饴山：赵执信的号。 ⒄轗轲：坎坷。 ⒅绁：绳索。 ⒆佗傺：失意的样子。 ⒇偃蹇：困顿。 重刻《唐贤主客图诗》①序 《唐贤主客图诗》始于张为②，改“五主”③为“二主”④；辨其源流，求其切当，以位置诸客，则高密李先生石桐⑤也。 观初在桂林，与老友李松圃⑥同受诗法于石桐季弟少鹤⑦先生。未几，两先生辞世。后死者，分无所逃，遂致书岭外，分任剞劂⑧，传遗稿于黄金台下。既又刻《重订〈主客图诗〉》，今十余年矣。 海内诗人走“清真雅正”一路者，取法水部⑨；走“清奇僻苦”一路者，取法长江⑩。此风大行，足慰九泉。然都门纸贵，焉得如天女散花，娱及众生，人人赠与，饱其所愿乎？ 吾乡莱阳赵三兄，以此本品择之精，天下觊觎之广，为析薄俸，重役梓人，而问序于观。观不辞谬妄，告于赵兄曰： “昔秋谷先生之论诗也，可以惊四筵，不可以适独坐。盖犹龙氏知‘稀者贵’之义。老杜则曰：‘文章千古事，得失寸心知。’是独坐之适，亦未然矣。精言之，又侈言之，曰：‘可惊风雨泣鬼神’。盖言此物此志，除我之为我，独鬼神许其知也？独风雨许其知也？呜乎！难言之矣。而忻州元裕之⑾又为之说，曰：‘万古才人呕肺肝，乾坤清气得来难。’于心所独知之中，拈出一‘清’字。余初惝怳⑿不解所谓。及由岭外还山左，雨后过洞庭湖，澄然皎然，千里一碧，风在帆上，日浮水上，觉天地盘薄之气，未有清于此时者也。夫人身一小天地，使其心肝脏腑，得此气发而为诗，焉有不清者乎？清而焉有不真者乎？真而焉有不雅者乎？雅而焉有不正者乎？其由清而奇、由奇而僻、由僻而苦。此清气中之闲气也。其视今之以客气、浊气、伧夫气，充塞于五七字之中，不啻蠛蠓⒀之视孔翠、仙鹤矣。此余闻于石桐、少鹤两先生，研精砥志二十余年，求得其说于《主客图》者也……” 语未竟，有峨冠博衣而来者，曰：“高叟将破余愚，用诩厥智，持初盛中晚之见，以为难于张、贾。”余抚掌以语之曰：“荔枝与江瑶柱⒁同味，此意不可告人，君请休矣！” 【注释】 ①嘉庆乙丑刘氏刻本《重订中晚唐诗主客图》之倡印人刘大观，字正孚，号松岚，一号斥邱居士，河北省邱县人。尝与李怀民之弟李宪乔(字少鹤)同官粤西，偕江西临川李秉礼（字松圃），学诗于宪乔。而宪乔又学诗于李怀民。刘大观、李秉礼、李少鹤皆善诗，有“岭南三友”之称。刘大观于清仁宗嘉庆乙丑十年（西元1805年），刊刻《重订中晚唐诗主客图》，以示感念。 ②张为：唐诗人。江南人。《唐才子传》作闽中人。大中末，曾流寓长沙。后入钓台山访道，不知所终。有诗一卷，已散佚，今仅存数首。又撰《诗人主客图》。 ③“五主”： 张为在《主客图》中以白居易为“广大教化主”，以孟云卿为“高古奥逸主”，以孟郊为“清奇僻苦主”，以鲍溶为“博解宏拔主”，以武元衡为“瓌奇美丽主”。 ④“二主”： 少鹤与其兄怀民(石桐)效法唐张为《诗人主客图》编定《重订中晚唐诗主客图》，取唐元和以后诸家五律，辨其体格，奉张籍、贾岛为主，朱庆余，李洞以下为客，发起了一场声势不小的中晚唐诗歌运动。这种影响在当时诗坛翁方纲、袁枚等人的言论中多有反应。翁方纲批评道:“近人有仿张为为《主客图》，取张司业、贾长江以下五律盛集者，赋此正之……此作《主客图》者，正坐一窘字。”(《初复斋集》) ⑤李先生石桐：李怀民（1738～1793），名宪噩，一字行。所居有十桐，故又自称十桐或十桐主人。又号石桐、敬仲，山东高密人，雍正间御史李元直子。早孤，乾隆间诸生，一生布衣。生活年代约当清高宗乾隆、仁宗嘉庆间。他起初并非专意于诗，后因科举考试屡次不利，遂弃举子业而专于诗。他宗法中晚唐之张籍、贾岛，专攻五言，尤喜五律。与弟宪暠、宪乔相互切磋，同以诗名。时有“三李”之目。怀民《赠人盆桂》云：“送花如嫁女，相看出门时。手为拂朝露，心愁摇远枝。”《送张明府》云：“在县常无事，还家只有身。随行一舟月，出送满城人。”著有《石桐诗钞》十六卷、《石桐先生诗钞》不分卷、《十桐草堂集》等集。另有《二客吟》，则为与二弟李宪乔之合集。山水仿王原祁。 ⑥李松圃：李秉礼的号。李秉礼，字敬之，号松圃，江西临川人，春湖学士之父，官至刑事部郎中.有《韦庐诗内外集》。 ⑦少鹤：李宪乔，字义堂，一字子乔、义堂，号少鹤。山东高密人。清乾嘉间“高密诗派”的代表人物。乾隆四十一年（1776）举人，中举后虽步入仕途，但心境仍不脱贫寒之气。乾隆六十年（1795年）知归顺州事，明敏刚断，有政才，礼士爱民。尤工于诗。政暇，常以教州人士。州人粗知韵语，皆宪乔所教也（《镇安府志卷二十二·循良五》）。为桂林李厚斋、秉礼（1748-1830）父子环碧园上客。工诗文，善书、画。宪乔《咏鹤》云：“纵教就平立，总有欲高心。”“不辞临水久，只觉近人难。”《历下厅》云：“马餐侵皂雪，吏扫过阶风。”《送流人》云：“再逢归梦是，数语此生分。”袁枚称赞宪乔诗“高淡可喜”，是“今之苏子瞻也”(《随园诗话》)。著有《少鹤内集》、《鹤再南飞集》、《龙城集》、《宾山续集》等。 ⑧剞劂：雕刻用的弯刀；雕版、刻书。 ⑨水部：张籍（约767—约830），唐诗人。字文昌，苏州（今属江苏）人，少时侨寓和州乌江（今安徽省和县乌江镇）。贞元进士，历任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等职，故世称张水部或张司业。又因其家境穷困，眼疾严重，故孟郊称他为“穷瞎张太祝”。他对文学社会作用的认识，与白居易相似。其乐府诗多反映当时社会矛盾和民生疾苦，也有描写妇女的悲惨处境者，深受白居易推崇。和王建齐名，世称“张王”。有《张司业集》。 ⑩长江：即贾岛（779—843），唐诗人。字浪仙，一作阆仙，范阳（治今河北涿州）人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江主薄，世称贾长江。官终普州司仓参军。其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注重词句锤炼，刻苦求工，“推敲”的典故即由其斟酌诗句“僧推月下门”或“僧敲月下门”而来。其诗在晚唐、宋初和南宋中叶颇有影响。有《长江集》。 ⑾元遗山:元好问（1190—1257），金文学家。字裕之，号遗山，秀容（今山西忻州）人。祖系出身北魏拓跋氏。兴定进士，曾任行尚书省左司员外郎等职。金亡不仕。工诗文，在金、元之际颇负重望。诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首，崇尚天然，反对柔靡、雕琢；在诗歌批评史上颇有地位。著作有《遗山集》。又编选金一代诗歌为《中州集》。 ⑿惝怳：迷迷糊糊。 ⒀蠛蠓：虫名。《尔雅·释虫》：“蠓，蠛蠓。”郭璞注：“小虫似蚋，喜乱飞。”扬雄《甘泉赋》：“历倒景而绝飞梁兮，浮蠛蠓而撇天。” ⒁江瑶柱：为栉孔扇贝的鲜闭壳肌，津门所产江瑶柱个体虽小。但质量颇佳。《天津县志》载：“近海产江瑶柱，土人呼为海刺”、故汪沆《津门杂事诗》中有“罟师未识江瑶柱，绝倒讹将‘海刺’传”之说。蒋诗《沽河杂咏》：“海鲜第一江瑶柱，恰被人呼海刺名。我欲释名先品味，西施乳未较他赢”。樊彬亦有“蚌小名传瑶柱美”之句。其干制品即为干贝，系名贵的海产品。江瑶柱鲜食虽细嫩可口，但不及干制品醇香味厚，又不耐贮存，故津菜中多使用干贝。干贝以颗圆、粒大、鲜黄有光泽为上品。烹制前，将干贝去筋洗净放盆内，加葱、姜、料酒、用水浸过，蒸透出屉晾凉，原汁冷藏，随用随取。干贝吃法比较著名的有芙蓉干贝、桂花干贝、干贝四丝等。其中芙蓉干贝，桂花干贝两个菜巧借花名，一个雪白细嫩、清香爽口；一个金黄斑驳，甘腻软烂，风味各异。干贝四丝是将鸡丝、海参丝、笋丝烧制后作底，再把干贝入味烧好，勾芡打明油，蒙在上面，使此菜在色泽。造型、口味更佳。 《行脚集》自序 余罢官后，百体有主，笠屐远迈。自黄金台①下，至七十二泉②；又自大梁③、成皋④、洛阳，回至鹾城⑤。拟偕妻孥⑥，炊黄粱于破釜，与伏枥⑦之驽，休息骸骨矣。 因念鹾城，只尺太华，有杖不撰山，且笑人，爰共痴奴，遥践胜地？听雨于玉泉院，访僧于云台峰⑧。濯顽躯于温泉，嚼秋英⑨于韦杜。如不送去冠上峨峨之獬豸⑩，焉得换来峰头巍巍之佛髻耶？ 游踪所至，辄有题咏，命其集曰《行箧集》。属同年老友杨蓉裳作序，蓉裳误听，以箧为脚，序中不儒我而僧我，又以不得共游华山，自名“懒残”，以作序此“丰干⑾之饶舌”。其文嘉矣，不忍割去。又病其役我于比邱⑿，非名集之初意，促蓉裳改之。 蓉裳曰吁：“用子之硁硁，度我之恢恢耶？士为名累，如鱼中钓。鱼尔，尔不知怒；僧尔，尔则以为怪耶！夫僧之异于儒者，脱刺促⒀而就逍遥也。子之游逍遥矣，子之诗亦逍遥矣。逍遥尔，故僧尔；刺促尔，乃儒尔。安于刺促不安于逍遥，吾将改吾之序矣！” 我无言以对，而听其以“脚”替“箧”焉。 【注释】 ①黄金台：古地名。又称金台、燕台。故址在河北易县东南北易水南。相传战国燕昭王筑，置千金于台上，延请天下士，故名。后世慕名，在今北京市和徐水、满城、定兴等县皆有台以“黄金”为名。 ②七十二泉：世人常以七十二名泉，描述古城济南泉水之多。七十二泉的说法始于700年前。金代有人立《名泉碑》，列举了济南72个名泉。此后，便有济南七十二泉之说。 ③大梁：战国魏国都城。在河南省开封市西北。魏惠王三十一年（公元前339年。一说魏惠王六年或九年）自安邑（今山西夏县西北）迁都于此。是当时最大都市之一。秦始皇二十二年（前225年）王贲攻魏，决河及大沟水灌大梁，城毁，魏降。隋、唐以后，又通称今开封市为大梁。 ④成臬：古邑名。在今河南荥阳市泛水镇西。春秋郑国虎牢，后改成臬；战国属韩。形势险要。公元前249年秦伐韩，韩献其地。秦汉之际，刘邦、项羽曾相持于此。 ⑤鹾城：山西省蒲州市。 ⑥妻孥：妻子儿女的统称。陆游《夜读兵书》：“战死士所有，耻复守妻孥。” ⑦伏枥：枥，亦作“历”，马槽。马伏于槽枥，谓关在栏里饲养。《汉书·李寻传》：“马不伏枥，不可以趋道；士不素养，不可以重国。”颜师古注：“伏历，谓伏槽而秣之也。”曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮志不已。”按《宋书·乐志三》引作“伏历”。 ⑧云台峰：北峰也。 ⑨秋英：亦称“波斯菊”。菊科。一年生草木。叶对生或上部互生。二回羽状分裂，裂片线形。头状花序排成疏伞房状圆椎形，夏秋开花，头状花序外围为舌状花，红色、粉红色或白色，中央为管状花，黄色。原产墨西哥；中国各地多栽培供观赏。种子繁殖。 ⑩獬豸：传说中的一种异兽，能辨曲直，见人争斗就用角去顶坏人。 ⑾丰干：一作封干，唐高僧。初居天台山国清寺供舂米之役。先天（712—713）中，行化京兆。闾丘胤将任台州太守，问台州有何贤达？丰干曰：到任记谒文殊。后闾丘胤到任至国清寺，于僧厨见寒山、拾得，二僧笑曰：“丰干饶舌”。见《宋高僧传》卷十九。后因以“丰干饶舌”比喻多嘴。 ⑿比丘：译自梵语，意为“乞士”。因初期以乞食为主而得名。佛教出家，五众（其余四众为比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼）之一。指年满二十，受过足戒的男性僧侣。中国俗称和尚。 ⒀刺促：忙迫；劳苦不安。《晋书·潘岳传》：“和峤刺促不得休。”亦作“促刺”。 未完!!! 阅读全文请下载附件!!! 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