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继2009年3月底武汉大学文学院与台湾中国现代文学研究会成功联合主办“2009海峡两岸华文文学学术研讨会”之后，根据双方约定，武汉大学文学院、台湾中国现代文学学会、台湾中原大学联合主办“2010海峡两岸华文文学学术研讨会”。本次会议于2010年4月30日-5月2日在台湾中原大学如期隆重召开。来自海峡两岸二十余所高校、科研院所的150余名学者在中原大学全人教育村济济一堂，其中24位学者进行了主题发言。本次会议程序严谨、互动活跃、气氛热烈，取得了良好的研讨效果。 一、扎实深入的文学史料发掘带来了别开生面的学术发现 中国社会科学院文学研究所张中良教授的《现代文学的历史还原与民国史视角》认为，现代文学的历史还原不能仅仅局限于新民主主义史的视角，而是应该引入民国史视角，这意味着应该准确把握辛亥革命对于现代文学的重要意义，全面解读现代文学中的辛亥革命，勇于正视民国为现代文学提供的发展空间，还原面对民族危机的民国姿态。中原大学通识教育中心李宜涯副教授发表了《一份海外劳工报纸的诞生》，她梳理了晏阳初创办《华工周报》的构想、内容与意义，探讨了晏阳初的编辑方针、编辑策略与传播理念。总之，李宜涯副教授通过《华工周报》的研究，重现了晏阳初的传播叙事与海外华工的生存历史。高雄海洋科技大学基础教育中心余蕙静副教授的《傅芸子戏曲论著初探》以《东京观书记》、《内阁读文库读曲续记》为中心重新梳理了傅芸子的戏曲理念，该研究具有一定的拓荒意义。陕西师范大学文学院王荣教授的《当代中国文学与叙事诗歌创作研究》一文考察了新中国建立前后“中国人民文艺丛书”等文学编撰活动，探讨了“当代中国文学”艺术规范的转变与叙事诗歌创作的审美选择，以及“高度组织化”的文学生产与“新的人民的文艺”文类秩序的演变，上述文学活动，对五六十年代到八九十年代等各个不同时期叙事诗歌的创作产生了“典范性”影响。武汉大学文学院李松副教授的《“样板戏”生成的历史因缘与自主选择》认为，“样板戏”的产生涉及到主观意图与客观条件、个体偶然与历史必然之间的关系。创作主体与“样板戏”是一种双向选择的关系。从戏曲发展的源头来看，戏曲现代戏的艺术成就为“样板戏”的出台奠定了基础。从“样板戏”的发展来看，创作者固然出于主观需要选择了“样板戏”，同时“样板戏”也由于一定的历史条件与政治需要而选择了相应的创作主体。上述研究成果偏朴学、重考据，史论结合。 二、多元立体的研究视角拓展了耳目一新的学术空间 武汉大学文学院冯黎明教授的《中国·人民·革命》认为，20世纪中国追寻并实施现代性的历史中存在三种现代性的焦虑：在传统的天下观与现代民族国家观之间、在人的先验类属性与公民的社会规定性之间、在摧毁总体性历史范式与建构总体范式之间呈现出一种悖论性的两难选择。他通过辨析“中国”、“人民”、“革命”这三个词汇的指涉意义，揭示了这三种现代性焦虑及其在文化实践中的表征。中国文化大学中文系郑颖助理教授的《写物，丧志？或言志？》认为，周作人对晚明小品情有独钟，他多次借由序跋与作品将现代散文溯源至晚明。我们借由负荷情感内容的“物”似乎可以寻得某种密码，通往周作人掩饰在新文学身份底下的中国传统文人的美学密室。政治大学张堂锜助理教授《金光大道上的莲花》归纳出澳门文学特殊性的四个方面：殖民／移民色彩、边缘／过客心态、小城／华人传统、商业／报刊性格。这四点决定了澳门文学自1980年代以来的审美风格、艺术倾向与文化品格，其特色与局限都受到了这些特殊性的制约与影响，并因此而和港、台文学有着明显的差异。21世纪的澳门文学也出现了一些值得期待的可能性，例如新移民书写的开发、博彩／历史题材的深化、土生文学的探掘互看、新生代的先锋尝试等，这些可能性将决定着澳门文学在新世纪后的新格局、新蜕变与新气象。醒吾技术学院通识教育中心刘素里讲师《论〈春神跳舞的森林〉中口头传统精神的呈现》认为，部分台湾当代儿童文学作家借用传统民间材料进行再创作，吸收口头传统的精神养分赋予传统新内涵，藉以延续其生命，或者重构其原有的价值取向，重塑新的涵义。《春神跳舞的森林》就是一部极具原住民风格的绘本，图文意象丰富而独特。南台科技大学通识教育中心王淳美副教授的《金枝演社〈祭特洛伊〉与台南人〈利西翠绿妲〉之跨文化剧场比较》还原了两部剧作的来源，探讨了改编之后的差异以及得失。具体来说，她以帕维斯（Partice Pavis）所建构的跨文化理论与接受美学为基础，比较了两部剧作所展现的东西方跨文化剧场的不同风貌。东华大学民间文学研究所刘秀美助理教授的《民俗与人情》认为，沈从文综合了风土描写、人道主义与知识分子的批判，从书写“山山水水和人物风俗”的美善视角书写出《萧萧》中的悖反与颠覆。因成长环境使然，沈从文善于将民俗风土运用于创作中，再加上受到来自周作人“人学”的影响，对社会上有违人道的事件有所反映。《萧萧》在沈从文“人性”视角的思考下，综合了看似矛盾的陋俗与乡土中的良善人情。武汉大学文学院张荣翼教授《文学批评当下语境的四个维度》认为，文学批评是针对文学的研讨，在对文学进行评析的过程中，不同的语境会使文学体现出不同的意义和价值。实际上，批评不只是对所关注的文学的言说，而且是对所关注的文学在一定语境下的言说。他从时间、空间、文化认同以及价值这样四个维度分析了文学批评在当下语境的基本状况。中原大学通识教育中心向鸿全助理教授的《戏仿的习作》认为，沈从文的长篇小说《阿丽思中国游记》在其创作的历程中可说是一个异数，它不仅被视为开现代中国小说“寓言体”之先河，也承担了“感时忧国”的书写传统。他以创作论的进路试图重读《阿丽思中国游记》，说明沈从文的创作意图以及该书的意义与价值。北京师范大学文学院杨联芬教授的《新伦理与旧角色：五四新女性身份认同的困境》认为，当新文化的恋爱自由危及大量包办婚姻下的“旧”女性时，新女性的意识形态认同因“性别”的认同及相应的关怀道德而发生危机。实现正义道德，无数的女性同类将被遗弃；满足关怀道德，则新女性自身面临“重婚”或“同室”的尴尬。处于“新/旧”伦理博弈地带的五四新女性，因意识形态认同与性别认同之间的紧张而处于巨大焦虑之中。但五四新女性的认同困境，为一般启蒙论者所忽视，又是新文化主流叙述所难于表达的，由此导致相应文学表述的匮乏。 三、具体深入的文本细读揭示了幽微蕴藉的文学内涵 台北大学中文系陈大为教授的《阴影里的明灭》认为，20世纪大陆文学后现代主义的影响可以溯源到“跨掉派”经典在中国的译介，他以李亚伟的“莽汉诗歌”为例分析了“跨掉派”的异域影响。中原大学通识教育中心曾阳晴助理教授的《叶灵凤小说关于基督宗教之文本的研究》认为，叶灵凤的很多小说都涉及到与基督宗教的关系。无论就一个海派作家而言，或一个五四时代的作家来看，叶灵凤在多篇小说中大量使用《圣经》文本或者书写涉及基督宗教文化的情节与文字，这是一个值得玩味的问题。台湾师范大学台文所林芳玫教授的《日治时期小说中的三类爱欲书写：帝国凝视、自我觉醒、革新意识》将“罗曼史书写”视为动态的过程，包含爱欲、书写与历史三个成分。她以日治时期小说中的爱欲书写为研究对象，并将作者分为三类：第一类是日本在台作家西川满等，第二类是台湾新文学作家翁闹等人，第三类是大众通俗文学作家徐坤泉与吴漫沙。台湾岭东科技大学魏美玲副教授的《破戒而出的〈受戒〉》论述了汪曾祺《受戒》的世俗性。汪曾祺对佛教与世俗之间的关系有自己的观察与体悟。该论文剖析了《庙与僧》与《受戒》的异同，就小说呈现的世俗图景与中国佛教发展进行分析，并探讨汪曾祺《受戒》的时代意义。中正大学台湾文学研究所郝誉翔的《孤独的救赎之地》探讨了夏曼作品中的海洋和空间意识，她指出海洋不但是达悟族人生活中不可或缺的重要场域，更是在传统与现代的冲突之下高度象征化、隐喻化，充满了生机，但也充满黑暗、癫狂、野蛮、死亡的幽暗所在，甚至成为他个人洗涤自我、升华内在灵魂的救赎之地，并进而构成了其作品中强烈的张力与美感。元智大学通识教学部项目陈巍仁助理教授的《“我们”之间的唬烂絮叨》论述了台湾骆以军创办的《壹周刊》专栏的文类意义。 四、严肃理性的学术反思开辟了持续发展的研究进路 武汉大学文学院李建中教授的《娱思(entertain an idea)的文体——宇文所安批评文体的中国启示》认为，宇文所安将学术思想纳入文学形式，娱吾思及人之思，乐吾趣及人之趣，用兼具叙事、隐喻、拟人等话语方式的文学性言说，拆解既有的研究套路，为中国文学批评贡献“娱思的文体”。该论文立意在于为中国文论本土化的言说方式寻找可能的途径。武汉大学文学院高文强副教授《从生成语境看“审美意识形态论”的合理限度》认为，中国马克思主义文艺观关于“文学是意识形态”权威话语的建构，是“审美意识形态论”得以生成的重要理论前提。但是这一权威话语在建构过程中的不证自明特性，又使“审美意识形态论”的合理性论证缺乏系统的理论支撑。因此，从生成语境看，系统论证文学意识形态论的合法性将是“审美意识形态论”合理性成立的关键因素。武汉大学文学院唐铁惠教授的《试论诗画非一律》认为，诗与画的差异性不仅体现在它们的形式上，更见之于它们的对象或内容。要理解和认识诗与画各自相互不可取代的特殊性，应当从它们所运用的特殊媒介入手。从而发现包括诗在内的文学是以无声无色无嗅无味的人之心灵世界为表现对象或内容。台北教育大学廖卓成教授的《台湾儿童传记常见的问题》认为，台湾出版了为数不少的传记类儿童文学作品，但很少有人认真去检查这些传记的内容质量。他发现这类作品出色的仅属少数。因而他针对常见的缺点，分项举例论述，希望能供读者和儿童传记作者参考。 从总体来看，本次研讨会的最大亮色在于学者们以严谨、求实的心态寻求精深的思路与独特的方法。海峡两岸不同的学术观点或交锋争鸣，或互补唱和，在理性思辨的深度犁耕中达到了砥砺创新的预期目的。 （作者单位：武汉大学文学院） 原载：《长江学术》2010年第3期 原载：《长江学术》2010年第3期 (责任编辑：admin) |