|
我国著名的艺术大师老舍先生的中篇《月牙儿》，以高悬于空中的月牙儿为主旋律，通过主人公对它的不同感受，谱写了一曲天上人间哀怨的悲歌。其情之感人，艺术技巧之精湛都令人叹为观止。 月牙儿本是自然之物，然而在作家笔下它却成了主人公孤独寂寞时唯一而又不可缺少的伴侣，成了主人公向黑暗社会控诉的代言人。全文中月牙儿出现了达十几次之多，其中有三处是说没再看见月牙儿，而这又恰恰划清了主人公性格发展的三个不同时期，并且这三个时期是层层递进的。第一时期：月牙儿带着寒气，却还有一丝浅金光”，就像主人公月牙儿虽然生活悲惨，却还是有微弱的希望，保持着单纯善良，勤奋好学的品质。第二时期：月牙儿带着灰影，不时常出现了，时常被黑云吞没，就像主人公受尽人情冷暖，被迫无奈，“实在挣不上饭吃，女子得承认自己是女子，得卖肉”。她挣扎在生存与道德之间。第三时期：月牙儿不再出现，就像我的生活失去了光明，生命已经黯淡，“我”卖的痛痛快快后，进入监狱，死在哪都一样。通过一层层的深入，表现了作者老舍对城市底层贫民的深切同情，月牙儿母女两代的悲惨遭遇，更是对万恶旧社会扭曲美好人性、毁灭善良人格的血泪控诉。“月牙儿第一次在我的云中是酸苦，它那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪”。七岁那年，月牙儿的父亲去世，从此她的生活便是酸苦。一个小女孩要承受多少害怕，遭受多少挨骂，要多么小心才能走到当铺的高长柜台。要一个小姑娘用尽全身力量，放下全部尊严的社会又是怎么样的社会。当月牙儿的母亲为了谋生，洗完像硬牛皮似的臭袜子时，就吃不下饭去，可见女性的生存是何等的艰辛。以为嫁了一个好男人，生活终于有了出路时，他又悄然离去。月牙儿终于问出了一句另人心酸的话：“妈!你看这个月牙儿，爸死的那天，它就是这么斜斜着。为什么她老是这么斜斜着呢？”是啊，在那个把穷苦人放在砧板上鱼肉的吃人世界，穷苦人民永远看不到月圆的一天，生活永远是“斜斜的”，不圆满的，甚至是黑暗无光的。妈妈做了暗娼，却仍旧养不活我们时，母亲竟提出了要我“替她挣钱”。我不禁想起鲁迅的“救救孩子”。可怜天下父母心，试问有哪一位父母忍心让自己的孩子走上这一条不归路，是什么逼迫她产生这个想法，是嘴，“为我们的嘴，我们得受着一切的苦楚，好象我们身上没有别的，只有一张嘴。为这张嘴，我们得把其余的一切都卖了”；是社会，是那个贫富差距，把穷人踩在脚底下的社会。我们是多么的庆幸，月牙儿坚守着自己的理想，保持着单纯善良，与母亲进行抗争，以离家的方式逃离了这一切，逃离了堕落，可是她真得逃的出吗？她逃过了她的母亲，她逃的过这个黑暗腐朽、不可救药的世界吗？ 挣扎了许久，徘徊在温饱线上许久，月牙儿终于找到了一分女招待的工作，自以为可以自食其力，靠自己的劳力吃饭，可是妇女的命运不在自己的手里。“我被人打听”，不肯卖自己，却因此丢了工作。“我”饿，“我”要吃饭!月牙儿还是带着灰影了“我失去那个月牙儿，也失去了自己，我和妈妈一样了”，社会最终还是抹杀了一个善良纯洁的女孩子。最后月牙儿还引以为豪地说：“我的买卖做的很不错。”可我分明看到她说的每个字上插着尖刀，并且正在汩汩地流血。她正说着“我认识了钱与人，钱比人更厉害些，人是兽，钱是兽的胆子”。月牙儿一切的一切，只不过是企图在贫富与明暗的争斗的夹缝中争得生存的一席之地，我们怎么忍心唾骂她不知羞耻、不顾名节。终于月牙儿的母亲回来了，母女团圆本来是人世间一件多么温馨、多么动人的场面，可是母亲只是检点“我”的东西，问“我”的进项与花费，而没有给我一点安慰。“我”得了病，她也没叫“我”不用再干这行，为什么？因为她们是女人，她们是草芥，甚至是连草芥都不如的女人，除了干这个，她们想不到，也得不到第二个事情做。她们饿怕了，什么母女不母女，什么体面不体面，钱是无情的。母亲的眼已经失去年轻时的光泽，只有看见了钱还能发点光，她近乎强盗似的从别人的口袋里掏钱。她们是怎么活着的？是拿十年当一年活着的啊!我似乎看到了月牙儿的死。她每接待一个客，接近一块钱，却仿佛死了一点。钱是延长生命的，而对于她，对于她的母亲，却挣得适得其反。她看着自己死，也等着自己死。生命诚可贵，谁愿放弃自己的生命。或许有人说这样的生命没什么可惜的，可是她到底是个生命，况且她的所作所为并不是她自己的过错，是社会把她逼到了死亡边缘。她的痛苦早已经超过了死。月牙儿已经忘记了什么是爱，她爱的是她自己，及至她已爱不了自己，社会已经把月牙儿变成了一具行尸走肉，把她变成了非人。她最终被警察抓了去，我们悲哀她的同时，终于叹了口气，以为光明就要来临，黑暗终于过去，暗娼终于要在中国的舞台上退去，但是结果另人震惊：正式的妓女照旧做生意，因为她们纳捐，纳捐的便是名正言顺的，道德的。正如月牙儿所说的：“世界比监狱里强不了许多。”这是多么强有力的控诉! 看完整部书，有一句话时常在我的脑海里盘旋：“她找到了女儿，女儿已经是个暗娼!她养着我的时候，她得那样；现在轮到我养她了，我得那样!女儿的职业是世袭的，是专门的!”字字血泪，我们不禁要反思：月牙儿伦为娼妓，决不是孤立的、个别的现象。“世袭”、“专门”是在控诉这个社会，这个逼良为娼的丑恶社会，无数的妇女还在走上这条路，哪里仅仅只有一个月牙儿呢？一个弱女子的个体抗争是徒劳的，最终逃脱不了悲剧的命运，只要推翻这个腐朽、不可救药的社会，我们才能看见阳光。《月牙儿》值得咀嚼以及思考的地方很多，但我认为其还是有点瑕疵。开头有个比喻：“它唤醒了我的记忆，像一阵晚风吹破一朵欲睡的花。”我个人认为这是极其美、极其清新的一副画面，放在一个催人泪下的故事里，不符合感情基调，因而不宜放在这里。这是一个悲剧，因为它把美好的东西眼睁睁地在我们面前杂碎，令我们扼腕之余，带来更多的思考。 〔作者简介〕哈申格日勒(1972-)，女，蒙古族，内蒙古库伦旗人，兴安职业技术学院讲师。兴安职业技术学院，内蒙古乌兰浩特137400) 原载：《内蒙古民族大学学报》2009年1月第15卷第1期 原载：《内蒙古民族大学学报》2009年1月第15卷第1期 (责任编辑：admin) |