|
一、介绍戚本体系 （一）介绍戚本体系 戚序本，即有戚蓼生序言的《石头记》。又简称为“戚本”。 张本——戚沪本，即收藏于上海的戚序本。严格说来，戚沪本应专指“张开模原藏本”。该本现仅幸存四十回，名为《石头记》。 张本是有正本的底本。 有正本（有正书局石印本），八十回本，民国初年开印时，名为《国初钞本原本红楼梦》，是“张开模原藏本”的影印本（石印本）。有正书局成立于清末，地点在上海。因此，有正本亦可称为“戚沪本”。 有正本有两种——大字本和小字本。大字本的前四十回（1 —— 40回）共有 238条眉批，后四十回（41——80)没有一条眉批。小字本的前四十回、后四十回皆有眉批。 有正本的影响远远超过了“张开模原藏本”，因此，红学家们说的戚序本，往往就是有正本。许多红学家将二者或混称为有正本，或混称为戚序本。 泽存本～戚宁本。泽存本——陈群的泽存书库旧藏本。戚宁本——收藏于南京的戚序本。与“戚张本”的差异几乎可以忽略不计。因此，红学的版本研究很少提到泽存本～戚宁本。 从名实相符的观念出发，戚序本应包括张本、有正本、泽存本。 在一般的研究里，戚序本只相当于有正本的大字本。 在精确的研究里，应将张本、有正本的大字本、有正本的小字本皆分别开来。 （二）戚沪本不是白文本。 魏绍昌先生在《红楼梦学刊》1979年第二辑发表了《新发现的“有正本”〈红楼梦〉底本浅说》。 魏绍昌先生写道： 一九七五年冬，上海古籍书店在清仓整理库存时，发现了十册前四十回的《石头记》手抄本，经多方审核，可以肯定是清末有正书局石印的《国初抄本原本红楼梦》上本部的底本。……除了第六十七回之外（童注：此句有误，因为前四十回里无“第六十七回”），每回的前后均有总评，正文内有双行夹批。……有正本前四十回有有正书局老板狄平子（葆贤、楚青）的眉批，此抄本并无任何眉批。……此抄本楷法严谨，字体工整，一气呵成，与南图本全书有几个人的笔迹显然不同，看来是由一手从头到尾抄成的。……有正石印大字本在清宣统末年、民国初年出书，这个时候，上海早已有了照相落石的石印技术和设备，所以有正书局当初就是将此抄本直接摄影上石付印，而不是如过去胡适、俞平伯等所说是重录之后再上石付印的。抄本上的六处印章，很易于在石板上修去，至于狄平子增加的眉批，根据抄本书眉上尚有未去净的粘迹，可以说明是另用白纸将批语写好浮标在书眉上，摄影之后又去掉的。……到了民国九年（1920），有正又石印了一种小字本，改装十二册，每面十五行，每行三十字，这是用大字本剪贴照相缩印的，小字本的后四十回还补上了大概是‘征求’得来的近人眉批。此小字本又有民国十六年（1927）的再版本。 魏绍昌先生所写，说明戚沪本有回前回后的总评和正文内的双行夹评，但根本没有眉批。有正本前四十回有狄平子的眉批，有正本小字本后四十回（41——80 回）有征集来的眉批。 总之，有正本的底本——戚沪本，不是白文本。 二、戚蓼生的生平 邓庆佑先生在《红楼梦学刊》2003年第一辑发表了《戚蓼生研究（上）》。 我根据该文，将戚蓼生的有关生平综合叙述如下： 戚蓼生，生于乾隆四年（1739年），卒于乾隆五十八年（1793年）初，终年五十三岁。 乾隆三十四年（1769年）四月二十五日（5月30日），戚蓼生（31岁）为三甲第二十三名进士。历任户部主事、员外郎、郎中。乾隆四十二年秋以户部郎中任云南学政。 从乾隆三十四年初到四十二年秋，戚蓼生在京八年余。（在考中进士之前，戚蓼生在京应有几个月。） 乾隆四十三年五月，因父亡而回籍丁忧。 学政为三年一任。从乾隆四十二年秋到四十三年五月，戚蓼生在云南大半年。 乾隆四十五年九月服满回京。 丁忧时间应为三年。戚蓼生丁忧的时间跨三个年头，实为二年多。这可能与朝廷的任命有关。从乾隆四十三年五月到四十五年九月，戚蓼生在浙江两年余。 四十七年正月升为江西南康府知府（从四品）。 从乾隆四十五年九月到四十七年正月，戚蓼生在京一年余。 乾隆四十七年某月，升任福建盐法道（正四品）。五十六年四月，升任福建按察使（正三品）。五十八年初去世。 从乾隆四十七年某月到五十八年初，戚蓼生在福建十一年。 三、戚本形成的时间早于乾隆四十九年 （一）戚本形成的时间有可能早于乾隆五十三年 戚序本，顾名思义，有了戚蓼生的序言，方为戚本。 许多红学家认为，戚蓼生的《石头记》，是在北京购买的。 按照这种思路，戚本形成的时间，或在乾隆三十四年初到四十二年秋之间，或在乾隆四十五年九月到四十七年正月之间。 我想，对戚蓼生在福建的时间也不能忽略。 从乾隆四十七年某月到五十八年初，戚蓼生在福建十一年。 乾隆五十九年甲寅（1794年）中元日，周春在《阅红楼梦随笔》（红楼梦记）里写道： 乾隆庚戌秋，杨畹耕语余云：“雁隅以重价购抄本两部：一为《石头记》，八十回；一为《红楼梦》，一百廿回，微有异同。爱不释手。监临省试，必携带入闱。闽中传为佳话。”时始闻《红楼梦》之名，而未得见也。 （一粟《红楼梦卷》第66页）
乾隆庚戌，是乾隆五十五年（1790年），这一年秋天，杨畹耕告诉周春，雁隅购得八十回的《石头记》和一百二十回的《红楼梦》，那么，雁隅重价购买八十回的《石头记》和一百二十回《红楼梦》的时间，就更早些。 “雁隅”就是福建巡抚杨嗣曾。“省试”就是乡试。“闽中传为佳话”，“闽”就是福建。杨嗣曾在福建监临乡试。 “监临省试，必携带入闱。闽中传为佳话。”省试即乡试，入闱即入秋闱。一个“必”字，说明至少有两次。“乾隆庚戌秋”，即乾隆五十五年（1790年）秋。在此时间之前的最近的两次乡试，是在哪两年呢？乡试在会试之前一年。乾隆五十四年有正科会试。乾隆五十五年有恩科会试。因此，“在此时间之前的最近的两次乡试”，在乾隆五十三年（1788年）和乾隆五十四年（1789年）。因此，杨嗣曾重价购买八十回的《石头记》和一百二十回《红楼梦》的时间，应在乾隆五十三年（1788年）。 既然身为福建巡抚的杨嗣曾能买到八十回的《石头记》和一百二十回《红楼梦》，身为福建盐法道的戚蓼生也有可能买到八十回的《石头记》。 先比较庚辰本和戚本的双行小字评语。庚辰本的一至十一回无双行小字评语，戚本第二十七至三十二及后四十回无双行小字评语，因此，此二本中的双行小字评语可相比较的，只有下表一中的二十四回。（童注：第十二回至第二十六回，第二十八回，第三十三回至第四十回。） |