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《红楼梦学刊》1994年第一辑，载有王稼东先生的《〈红楼梦〉吴语初探》。（第239页）其文云： 每次读《红楼梦》，总感到这部小说在大量使用北方话的同时，夹用了一些吴语。为此，根据影印《脂砚斋重评石头记》庚辰本，作了初步研究，发现：一、吴语相当多；二、存在吴语被改掉的迹象。兹就个人浅见，谈谈这两个问题，以及有关问题。 一、吴语相当多 我说的吴语，是在逐字逐句反复咀嚼语音、词汇与语法的情况下，并一再请教了对吴语、北方语都有研究的吴人和北京人，才初步确定下来的。例如： 半夜中霍启因要小解（第1回第19页） 便在女儿前一力撺掇成了（第2回第29页） 乃封百金赠封肃外，谢甄家娘子许多物事（第2回第3页） 且盘桓两日待月半时也就起身了（第2回第34页） 谁知一个不曾走脱，两家拿住打了个臭死（第4回第82页） 于是众奶母伏侍宝玉卧好（第5回第101页） 以上有着重点的词汇，我认为都是吴语词汇，还有夹有吴语词汇音的语句，也为数相当多。如： 只要他发一点好心，拔一根寒毛（第6回第131页） 都吃毕饭，漱了口，净了手（第11回第24页） 因柱了个拐，踱了进来（第13回第280页） 我妈自然不敢强（第19回第420页） 不想一头就蹦在一个醉汉身上（第24回第539页） 刚说了半句，又忙嚈住（第34回第766页） ……以上有着着重点的单字，都是吴语音，估计作者系按吴语语音而选用这些字的。其中尤其值得注意的是：“蹦”、“嚈”、……三字，好象作者惟恐用了“碰”、“嚥”、“掮”等字会不读吴语音似的。 还有一些二字的词汇，如吴语称刺绣、包括刺绣制成品，叫做绣花，但读音作sa花，sa由绣音转而来，而书中有时称“撒花”，有时作“洒花”。 ……所以我认为：第三回“下着翡翠撒花洋绉裙”，和第六回“穿着桃红洒花袄”，都是绣花衣服；翡翠、桃红乃是丝绸的颜色，亦即底色。其所以不称绣花而作撒花或洒花，都是为了突出吴语绣花为sǎ花这个吴语音而选出来的谐音字；这可与上述的蹦……等字的吴语谐音相互印证。可见撒花、洒花等同音词的出现，纯系语音因素。 ……再两年再一回省亲，只怕就净宆（空）了（第53回第1236页） 按吴语净空，意即一无所有 不知那喜字是谁家的？忒促狭了些（第70回第1718页） 按吴语忒促狭，意思是太会捉弄人 以上例句中的吴语词汇，北方语中绝少使用。至于三字的吴语词汇有：不犯着、现世报、底下人、贼骨头、绞家星、汤婆子等等，也都是吴语地区的常用词汇。 还有语法方面：……十一回贾珍之妻尤氏问邢、王两夫人，“太太们在这里吃饭，阿还是在园子里吃去好？”……都是很典型的吴语语法，而且多得不胜枚举。 通过如上对吴语语音、词汇、语法的举例和讨论，可见《庚辰本》中，不仅在人物对话，还是写人叙物、抒情点景等方面，都夹用了不少吴语，殆为事实。 ……二、吴语词汇被涂改掉的问题 ……3、庚辰本的文字改动，主要由方言引起 我反复研究了庚辰本的文字改动笔迹，大都认为某句某词某字写得不妥或不通（可能是抄错，更可能是看不懂），而主观进行的；改动的原因，却绝大多数由方言引起（下文说明）。 ……在这方面，庚辰本也留下了不少的改动痕迹： “回来你见了就信了”（信改为知道）第6回第137页 “再歇歇，中觉越发没有时间了”（中改为响）（同上） “哥儿听见不曾？可先要揭我们的皮呢？”（不曾可改为没有）第9回第200页 “给我们琏二奶奶跪着借当头”（头字被圈掉）第9回第211页 按吴语所说“当头”系指可以用来向典当质钱之物，仅存当字，含义不明。 “这屋内又是过门风空落落”（最后六字改为过堂风儿又大）第12回第257页 “你也不用生气，从此后我只当哑子”（改为只装哑巴）第21回第465页 二十四回中所有婶婶都改为婶子 三十四回中袭人向王夫人回话时，自称的“我”字共有十三处之多，全被改为奴才 “谁知有一种小虫子……咬了一口，就像蚂蚁夹的”（夹字改为咬）第36回第821页 按吴语，被蚂蚁类小虫所咬叫夹，被跳虱蚊虫所咬叫叮，夹是谐音字。这句原文，妙在先用咬后说夹。因咬字仅说明这回事，夹乃进一步感受，并由此估计为蚂蚁。改成前后两个夹字，木然无味，妙趣尽失。现代通行本又把夹字改为叮字，亦不合吴语习惯。 “这手弄的泥乌苔滑”（四字改为恶脏）第62回第1481页 “一个专做点心的厨子”（点心改为饽饽）第75回第1897页 “他也装病在家，不肯出头了”（出头改为出来）第77回第1897页 按吴语“出头”一词，是在人们争论或争吵时，肯站出来表示是非的意思，这么一改，原来的含义就不醒辖了。 以上例句的改动，清楚表明：被改掉的都是吴语，加上的都是北方语。还有一种情况是抄错加改错，如七十五回原有邢德全所说：“如今二家姐虽也出阁，他家也人跟窘”一句话。“也人跟窘”显然不通，殆为“人也很窘”或“也是很窘”之误；但却把“人跟窘”抹去，改为“他家里也很艰难”。按吴语，“很窘”一词在此情况下是很穷的同义语，但以往上层社会，一般都用很窘这个词比较隐讳文雅。如鲁迅《阿Q正传》有“近日阿Ｑ很窘”一语，即是此意。所以从邢德全这句话看，选用很窘一词，更符合大舅爷的身份和当时处境。 以上庚辰本的改动，既有书可查，又都在抄本流传中，被抄本收藏者所改的；但当校读了《红楼梦》其他本子时，更可发现庚辰本本身，或据以抄写的底抄本，已有改动的迹象。如己卯本第七回宝钗介绍冷香丸配方时说：“……东西药料，一概都有现。”按吴语，“有现”意即“有限”，所费无几也，但语音应作“有现”。而庚辰本上已作“有限”了。如果没有己卯本，庚辰本的这一改动就无法查究。 ……但至少进一步证明：传世的旧抄本，主要因方言引起的文字改动，是早已普遍存在的事实；改动的广度和深度也不能低估；我甚至倾向于曹雪芹的原稿所有的吴语分量，要比现在我们所能找到的还要多这一估计。 ……例如上文提及三十四回，把袭人与王夫人回话时，自称的十三个我字，全部改为奴才，又绝似满族人口吻而疑由满人改动者。 ……所以从文字改动角度看，这是一个京语排斥吴语的问题，而决不是相反。我现在提出和讨论方言问题，目的是在于由此窥探曹雪芹原作的本来面目。 ……鉴于小说对潇湘馆的竹林，怡红院的芭蕉，藕香榭的螃蟹宴的着意描写，提到北方难有的鸡头（芡实）、新鲜荔子等时鲜果品（按明唐顺之1507－1560《竹溪记》，当时北京，几乎不能种竹；据地理与交通条件，即使“一骑红尘”搞特殊运输，也难在北京吃到新鲜荔子）。以吃饭吃粥为主食，姑娘们爱用凤仙花汁染指甲，许多孩子小名都叫×官，也都是江南的风土人情。而大量夹用吴语，更给我留下作者可能在一定程度上，依据江南生活素材，并有意识写入这部小说的印象。 (责任编辑：admin) |