《红楼梦》里的丫头们，真有意思！作者赋予了她们太多的寓意和灵气了！真是让人百读不厌，乐此不疲啊！宝玉的丫鬟袭人、黛玉的丫鬟紫鹃、宝钗的丫鬟莺儿，就挺有个琢磨头！今儿，我再老生常谈，说说这几个丫头片子！希望与大家交流互动！我们爱读红楼梦本是兴趣爱好，因为快乐，所以才如此痴迷。先说一个趣事，不知大家有没有发现，红楼梦里的丫头们有一个共性！是作者有意安排的。那就是，她们的名字所包含的意义，首先是对她们的主子的兴趣、爱好、志向等方面所做的补充性说明；其次才是对自己的标示{例如元迎探惜的丫鬟琴棋书画}。细细玩味这些丫鬟的名字，我们往往能收获一些感悟。
    谈谈紫鹃和莺儿
    
    我们知道木石前盟指的是宝玉、黛玉；金玉良缘说的是宝玉、宝钗。那么，作者是如何透漏黛玉和宝钗的心事的呢？试看紫鹃、莺儿的名字在这个问题上所透露的信息量就很大。紫鹃原名鹦哥，是黛玉改得紫鹃。因为鹦哥这个名字，不合黛玉之心。黛玉前世今生追求的是与宝玉的“共婵娟”。所以作者设计黛玉改名这个情节，是让黛玉的心事在她贴身的丫鬟身上故意有所表露：如果木石前盟真成了{当然，黛玉不叫木石前盟了，此处为了方便明了}，那紫鹃肯定随嫁过去，二人共用紫鹃服侍，不就是“共婵娟”之意吗！妙极了。黛玉天天泪眼模糊，紫鹃就如同黛玉手中擦泪的手帕一样！所以依黛玉之心去想紫鹃，说明在黛玉心里“鹃”“绢”“娟”是相通的。你看作者让黛玉改得名字多好啊。为何是“紫”---鹃？因为宝玉爱红，作者和黛玉都比咱明白！黛玉之所以用“鹃”字，更有“声声杜鹃盼君归”的意思。“宝玉让晴雯送旧绢”和“宝玉黛玉共泣、黛玉将自己的手绢掷给宝玉擦泪”，都是是“共婵娟”的意思。作者苦口婆心，精心布局，就是让我们去细细体味其中之妙。还有第五十七回有人质疑不是原稿，大错特错！作者就是非让紫鹃去服侍宝玉，为何？还是---“共婵娟”！就是因为紫鹃，所以作者设计宝钗的丫鬟才叫莺儿！莺儿与春燕并提，是明告“应验”，应验什么呢？当然是金玉良缘了！而且鹃和莺都是鸟，非常工整。莺儿姓黄，后来宝钗反只叫莺儿了。这是宝钗的性格，黄金莺太露了！她确实是“应儿”！宝钗也是取其“声”。奥---！黛玉你想与宝玉“共婵娟”，那我就非得叫她“应验”金玉良缘。你看，作者安排的多有意思啊！
    为何叫袭人
    第三回　贾雨村夤缘复旧职　林黛玉抛父进京都
    “当下,王嬷嬷与鹦哥陪侍黛玉在碧纱橱内.宝玉之乳母李嬷嬷,并大丫鬟名唤袭人者,陪侍在外面大床上.原来这袭人亦是贾母之婢, 本名珍珠.贾母因溺爱宝玉,生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人, 素喜【袭人】心地纯良,克尽职任,遂与了宝玉.宝玉因知他本姓花,又曾见旧人诗句上有" 花气袭人"之句,遂回明贾母,更名袭人.”
    读此段文字，不知你是否有和我一样的感受。那就是袭人这名字好像改在宝玉定“袭人”此名之前！如果作者不是有意蒙蔽读者，他应该这么写：
    “当下,王嬷嬷与鹦哥陪侍黛玉在碧纱橱内.宝玉之乳母李嬷嬷,并大丫鬟名唤袭人者,陪侍在外面大床上.原来这袭人亦是贾母之婢,本名珍珠.贾母因溺爱宝玉,生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人, 素喜【珍珠】心地纯良,克尽职任,遂与了宝玉.宝玉因知他本姓花,又曾见旧人诗句上有" 花气袭人"之句,遂回明贾母,更名袭人.”
    这样才符合宝玉改名这个事实爱！另外，巧合的是后文宝玉入大观园，贾政与宝玉的谈话中又提及此事！这使我更加疑惑？是作者有心那？还是我多心？实在纳闷！如果，我们大胆妄想一下子。是不是袭人这个名字暗藏玄机？我们没有破解啊。
    第七十五回　开夜宴异兆发悲音　赏中秋新词得佳谶
    “不料这次花却在贾环手中,便也索纸笔来立挥一绝。贾政看了,亦觉罕异 ,遂不悦道:"可见是弟兄了.发言吐气总属邪派,将来都是不由规矩准绳,一起下流货."说的贾赦等都笑了.贾赦乃要诗瞧了一遍,连声赞好,道: " 这诗据我看甚是有骨气.所以我爱他这诗,竟不失咱们侯门的气概. "因回头吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐与他.因又拍着贾环的头, 笑道:"以后就这么做去,方是咱们的口气,将来这【世袭】的前程定跑不了你【袭】呢."贾政听说,忙劝说:"不过他胡诌如此,那里就论到后事了.”
    如今我们看这段文字，看来贾政、贾赦对于下一代的祖业承继问题是相当敏感。如果反过来再去想袭人，何意啊？是不是“世袭家业之人”！我们知道红楼梦丫鬟的名字首先是对其主子的补充说明，那么依此意，就是说宝玉是“世袭家业之人”哎！看来作者真有“明修栈道，暗度陈仓”的笔法，作者设计“宝玉改名的情节”，真是有心忽悠读者啊！
    《红楼梦》作者创作了很多鲜活的艺术形象，单是给人物取名上就独具匠心，别出心裁，真是让人佩服的五体投地。记得红楼梦友梦云轩说过一句话：一百个人读红楼梦就有一百种见解。看来的确不错！
    

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