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我的红学书籍及《红楼梦》，超过了千本，基本上都放在新梦斋（我的书房）里。 办公室的案头上只有两本红学书和一本《红楼梦》，正好都载有《红楼梦》的主题。我抄录如下： 一 金盾出版社2006年出版的《红楼梦》的《出版说明》写道： 这部巨著以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心，联系广阔的社会背景，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，深刻暴露了封建统治阶级的奢靡丑恶，揭示了封建社会必然崩溃的历史命运。书中所表现的以反封建主义的叛逆精神为思想内容的爱情，富有深刻的社会意义。 二 白盾先生著有《白盾论红楼梦——悟红论稿》。（文化艺术出版社2005年版） 白盾先生在该书第27页写道： 这就可知，《红楼梦》的主要题材是以宝黛爱情为中心的大观园女儿世界的悲剧。它的主要题旨是写“群芳碎”、“千红一哭”、“万艳同悲”的美和美的毁灭。贾府的败亡只是作为副线、暗线，即悲剧发生的“环境”和“背景”处理的。作者在作品中那体现了“整个人类的主宰”的大观园女儿的无限爱惜、珍重和体贴之意，和对贾府统治集团人物及其耳目、爪牙的婆婆妈妈的深恶痛绝，形成了强烈、鲜明的对比——作品字里行间的用词遣词的喜恶、褒贬之意，也可看出作者的爱憎情感之所在。说他念念不忘自己家族之败亡，“言情”只是“掩盖”而已，甚至“言情”就可羞，“言政”才伟大，等等，那是于事实无据的，它只能是对《红楼梦》的曲解和对曹雪芹的贬低。 三 周思源先生著有《红楼梦创作方法论》。（文化艺术出版社2006年版） 周思源先生在该书第190页写道： 一部伟大的文学作品，尤其是长篇小说，必定有一个意义积极、内容丰富、经得起反复琢磨的主题，这是这个作品具有强大艺术生命力的基本条件之一，《红楼梦》自然也不例外。但是就我阅读过的古今中外名著而言，还没有发现第二部像《红楼梦》这样主题复杂甚至看来自相矛盾的情况。尽管《红楼梦》已经被人们研究了两个多世纪，论及主题的论文和专著汗牛充栋，但这部小说的主题究竟是什么，恐怕只有两点大家能取得共识：一是它的多义性和多层性。时至二十世纪末，大概已没人再坚持那种单一主题的意见了。二是关于对青年男女追求爱情与自由的歌颂及对其悲剧命运的同情，同时揭示了封建家族与社会不可避免地走向没落的趋势。至于其他方面，那就难免仁者见仁、智者见智了。我在《红楼梦魅力探秘》一书中提出：“在被打破的传统写法中，我认为最大、最集中的，就是以多体生成方式表现了多重主题，以多成分、多色调表现人物性格、人格或人性，从而造成了小说的多向阐释效果。总之，是以多向性打破了单向性。”《红楼梦》的主题不仅有“颂红、悼红”，还有“怡红”；不仅有“补天”，还有“非天”，而且还有“受享”。 周思源先生在该书第193页写道： 如果用两个字简单地概括，《红楼梦》究竟写了一个什么样的故事，通常都认为写的“补天”。我认为这个看法值得重审。《红楼梦》确实写了一些“补天”的事，但它主要写的不是如何“补天”，而是写了一个“受享”的故事。 周思源先生在该书第195页写道： “补天”是人对客观世界（包括他人，下同）的奉献，是向社会尽义务，不仅是一种责任，也是人发挥自己才干的权利。“受享”则是人接受客观世界的回报，是满足人的物质、精神、情感需求，属于人的基本权利。 (责任编辑：admin) |