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史湘云是《红楼梦》里如诗如画的人物，她的名字出处就非同凡响，有： “楚雨沾猿暮，湘云拂雁秋。”（唐代马戴《送柳秀才往连州看弟》） “娇月笼烟，下楚领、香分两朵湘云。花房渐密时，弄杏笺初会，歌里殷勤。”（宋代史达祖《忆瑶姬》） 史湘云还有一个别号：枕霞旧友。集美了战国宋玉的《高唐赋》和陆淞（宋）为歌姬盼盼所写的《瑞鹤仙 》。一个是写楚王与巫山神女梦中相会，瑶姬自由奔放、大胆追求爱情的“闻君游高唐，愿荐枕席”。另一个有“脸霞红印枕。睡觉来、冠儿还是不整。”这一“枕”一“霞”兼而有之。“旧友”之称，隐喻和曹雪芹久别重逢。照应小说第二十一回描写有： 那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。宝玉见了，叹道：【庚辰双行夹批：“叹”字奇！除玉卿外，世人见之自曰喜也。】“睡觉还是不老实！回来风吹了，又嚷肩窝疼了。”一面说，一面轻轻的替他盖上。 史湘云就是后来的邢岫烟。书中多次提及的《西厢记》中，当张生和莺莺私会之时，红娘的唱词就有“离楚岫，赴高唐，学窃玉，试偷香，巫娥女，楚襄王；楚襄王敢先在阳台上”等字句。“岫烟”出自陶渊明《归去来兮》中：“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”。 邢岫烟喻示史湘云归来，和曹雪芹成亲。小说有：薛姨妈（曹雪芹的姨妈脂砚斋）“见邢岫烟生得端雅稳重，且家道贫寒，是个钗荆裙布女儿”，主动为薛蝌提亲，竟得到凤姐（雪芹姑妈王妃曹佳氏）的支持。薛蝌就是曹雪芹，“蝌蚪”取头大色黑，乃雪芹之相貌特征。而邢岫烟的“邢”，为“刑”，小说作者畸笏叟妙玉认为史湘云刑夫克子，喻示着曹雪芹的悲剧命运。 “钗荆裙布”引用（宋）无名氏《西江月》： 伴我鹿车鱼釜，从伊裙布钗荆。 年年七月甫三旬，今日生朝资庆。 二女长俱麻绩，三男俱读书声。 吾年五十不多争，好事且宜少等。 词中“鹿车”引用在《鹪鹩庵杂诗》载敦诚《挽曹雪芹》诗，有：“牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。”所以鹿车喻示雪芹之妻，“牛鬼”喻示妙玉畸笏叟，就是诗里面的“荷锸”，见（唐）吕温诗：“少陵最高处，旷望极秋空。君山喷清源，脉散秦川中。荷锸自成雨，由来非鬼工”。【登少陵原望秦中诸川太原王至德妙用有水术因用感叹】。说邢岫烟史湘云“钗荆裙布”是反话，作者在第六十二回进行了反面的嘲讽，书中写道：湘云等不得，早和宝玉“三”“五”乱叫，划起拳来。那边尤氏和鸳鸯隔着席也“七”“八”乱叫划起来。平儿袭人也作了一对划拳，叮叮当当只听得腕上的镯子响。大有：“把酒临风，动观竹月三五夜。凭栏醉酒，望断风云九重天”。 湘云划拳的“三”“五”就是无名氏《西江月》里面的数字。“腕上的镯子响”，就是前面特意交代睡觉都不愿摘下的史湘云。 史湘云在烤鹿肉一节中，本回回目，“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”，书中“忽见宝琴披着凫靥裘，站在山坡背后遥等，身后一个丫鬟，抱着一瓶红梅。”谜底是宝琴为抱琴代表曹佳氏王妃，红梅指红媒，凫靥裘指晁次膺《绿头鸭》一词，“晚云收，淡天一片琉璃” 。小说刻画的“吃鹿肉”，实际是一个口头禅，意思就是用好听的语言或许诺去奉承恭维激将对方，即是哄他、骗人的意思。请看妙玉判词：“你道是啖肉食腥膻，【意思说只是个味，没有肉。甲戌侧批：绝妙！曲文填词中不能多见。】视绮罗俗厌” 。隐喻曹雪芹和史湘云相见后谈情说爱，“绮罗俗厌”指的是词牌《绮罗香》，指的是雪芹湘云虚浮谈诗论词。这就是湘云说她和宝玉雪芹是真名士自风流，大吃大喝，回头却锦心绣口。这种真名士，自风流的魏晋风度，典的是王羲之坦腹东床。预示着雪芹和湘云将来的亲事。有诗为证： 对菊（枕霞旧友）-史湘云 （“对菊”为成对相互之意） 别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。（曹雪芹南游团聚） 萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。（雪芹畅谈《绮罗香》） 数去更无君傲世，看来惟有我知音。（与曹雪芹相知） 秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。（与曹雪芹订下相亲） 咏红梅花得红（喜）字。 咏红梅花得花字 邢岫烟 （湘云梅溪） 薛宝琴 （妙玉畸笏叟） 桃未芳菲杏未红， 疏是枝条艳是花， 冲寒先喜笑东风。 春妆女儿竞奢华。 魂飞庾岭春难辨， 闲庭曲槛无余雪， 霞隔罗浮梦未通。 流水空山有落霞。 绿萼添妆融宝炬， 幽梦冷随红袖笛， 缟仙扶醉跨残虹。 游仙香泛绛河槎。 看来岂是寻常色， 前生定是瑶台种， 浓淡由他冰雪中。 无复相疑色相差。 史湘云被称作是“史”“大”“小”“姐”，和“史达祖”的字、音、形如此相近，不能说没有深层用意而属巧合。还有史达祖自号“梅溪”，而恰好古本《红楼梦》也有一个重要的批书人叫梅溪。南宋词人高观国《更漏子》有：“玉箫闲，清韵咽。人倚画兰愁绝。云恼月，月羞云。半溪梅影昏。”由此得出：史湘云就是梅溪，古本《红楼梦》著书、批书人之一，曹雪芹最后一任妻子。笔者认为“雪芹”和“梅溪”合称“芹溪”。 小说第一回有：“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。” 据小说交待，史湘云是史侯家女儿，贾母内侄孙女。自幼父母双亡，由叔父忠靖侯史鼎（小说隐李煦支）抚养。史鼎迁任外省大员（应是隐李煦家被抄没），贾母接来园中居住（应分别是曹家和京城平郡王府）。关于李煦，他的父亲李士桢，本姓姜，考证是山东都昌（今昌邑）人，符合梅溪前的“东鲁”二字。 史湘云的动物比喻是“鹤”。 宝玉说岫烟：“怪道姐姐举止言谈，超然如野鹤闲云，原来有本而来”。在第七十六回黛玉和湘云联诗中，湘云出“寒塘渡鹤影”，和黛玉对“冷月葬花魂”。出自杜甫的《和裴迪登新津寺寄王侍郎》诗：“蝉声集古寺，鸟影度寒塘。”及苏轼《后赤壁赋》“适有孤鹤，横江东来”一段。以“鹤影”隐湘云将来孤居。 书中第四十九回：“腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着鹿皮小靴：越显得蜂腰猿背，鹤势螂形。”出自石安民《 西江月（叠彩山题壁）》： 飞阁下临无地，层峦上出重霄。重阳未到客登高。信是今年秋早。 随意烟霞笑傲，多情猿鹤招邀。山翁笑我太丰标。竹杖棕鞋桐帽。 史湘云花喻：芍药花。作者可以说是对此貌似神似进行了细微刻画。如芍药美好貌，花容绰约，它花大色艳，妩媚多姿，有“娇容”、“余容”等美称。古人将芍药推为“花相”，即花中宰相，隐喻湘云多年陪伴着流落在外的“花魂”脂砚斋和畸笏叟。所谓褒中有贬，湘云的另一面也如芍药，是没有坚硬的木质茎杆的草本花卉，犹如弱柳扶风、柔弱无骨，故有“没骨花”之称。有宋王之道《朝中措》（和张文伯芍药）： 老穷无赖事成丛。短发自蓬松。坐想帝城当日，万花绣出天宫。 几时临赋，深浮绿蚁，缓唱黄钟。莫获追陪胜赏，虚烦恼乱衰翁。 湘云的命运也如芍药，古时人们于别离时，赠送芍药花，以示惜别之情，所以又名“将离”、“离草”。小说在照应《瑞鹤仙》描写湘云睡态的同时，又特别提到 “又带着两个金镯子”。暗示了娶亲聘礼，湘云即将出嫁。作者安排在睡梦中戴金手镯，却隐喻着丈夫会穷困潦倒或与世长辞。小说暗示了甄宝玉（卫若兰雪芹）即将和湘云白首双星的同时，也暗示曹雪芹未来的不幸命运。1760年，雪芹带着新婚妻子徐芳卿从南方回到京城西郊。（见探妙五：其芳若兰曹雪芹。）古人称芍药为“婪尾春”，婪尾是最后之杯，芍药花开于春末，意为春天最后的一杯美酒，表达结情之约或惜别之情，故又称“将离草”。而第六十二回，暗示了1762壬午年除夕。实际上是隐写了曹雪芹之死。本回回目上句，“憨湘云醉眠芍药裀，”借喻苏轼《醉睡者》：“有道难行不如醉，有口难言不如睡”。和《醉落魄.苏州阊门留别》： 苍颜华发，故山归计何时决。旧交新贵音书绝。惟有佳人，犹作殷勤别。离亭欲去歌声咽，潇潇细雨凉生颊。泪珠不用罗巾裛。弹在罗衣，图得见时说。 下句“呆香菱情解石榴裙，”作者隐含了（宋）卢炳《菩萨蛮》这样一首词： 石榴裙束纤腰袅。金莲稳衬弓靴小。娇呆□羞人。伞低遮半身。恩情如纸薄。方信当初错。邂逅苦匆匆。还疑是梦中。 小说写湘云“业经香梦沉酣”的“业经，”隐含的是《百业经》，乃佛家宣说善恶之因必感善恶之果的因果关系的经书。 史湘云就是“锦香院的妓女云儿”。 第二十八回贾宝玉赴冯紫英家的酒宴中，请看宝玉的行酒令：“青春已大守空闺”，说明雪芹南游时二人的年龄。“悔教夫婿觅封侯”， 第三十二回 湘云说：“还是这个性情不改。如今大了，你就不愿读书考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，也好将来应酬世务，日后也有个朋友，没见你成年家在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请到别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的”。“对镜晨妆颜色美”，第二十一回，湘云住在黛玉房中。宝玉“次日天明时，便披衣趿鞋往黛玉房中来”，两人还没有起床呢。等她们起床后，“宝玉复又进来，坐在镜台旁边，”看湘云梳洗打扮。宝玉就用湘云洗完的残水洗了脸，宝玉还想吃胭脂，被湘云打落。“秋千架上春衫薄” 。见《山东风雅》中写道：“余仅记丘《马上见》一绝云：‘薄罗衫子凌春风，谁家马上口脂红。马蹄踏入落花去，一溪柳条黄淡中。’”在《红楼梦》三六桥本——即蒙人三六桥110回收藏本，里面描述宝玉与湘云结婚。和张伯驹《风入松》中记载：“艳传爱食口脂红，白首梦非空。”连在一起看，“口脂红”就是史湘云，“白首梦”就是和曹雪芹。再看蒋玉菡行酒令，分别是：“丈夫一去不回归”。“无钱去打桂花油”。“灯花并头结双蕊”。“夫唱妇随真和合” 。倒着看，刚好就是曹雪芹和史湘云的感情历程。“丈夫一去不回归”，就是曹雪芹的悬崖撒手，泪尽而逝。有流传悼亡诗一首： 不怨糟糠怨杜康，乩诼玄羊重克伤。 睹物思情理陈箧，停君待敛鬻嫁裳。 织锦意深睥苏女，续书才浅愧班娘。 谁知戏语终成谶，窀穸何处葬刘郎？ 史湘云诗词解读 供菊（枕霞旧友） 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。 隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。 傲世也因同气味，春风桃李未淹留。 第一句：从“弹琴”和“婷婷”看，指的是薛宝琴，其实就是妙玉畸笏叟，“婷婷”是她的身影。几案旁在讲她的小说创作曲径通幽。第二句“三径露，”应该是脂砚斋曹频、曹雪芹和梅溪史湘云自己。“一枝秋”指批书人脂砚斋。第三句“霜清纸帐”是指曹寅诗集文集，密写了曹家的血泪。“圃冷斜阳”指芹圃，南游时雪芹已四十五岁。最后一句应该是四人共创《红楼梦》。 菊影（枕霞旧友） 秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。（已婚的湘云暗地看脂砚、妙玉、雪芹研讨著书） 窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。（真事隐的创作构思） 寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。（《红楼梦》里的血泪家事） 珍重暗香（梅花妙玉）休踏碎，凭谁醉眼（雪芹）认朦胧。 柳絮词 柳絮词（第七十回）——暗喻古本《红楼梦》创作过程》 史湘云见暮春柳絮飞舞，偶成小令。诗社就发起填词，每人各拈一小调，限时做好。宝玉（曹雪芹《红楼梦》创作）没有写成，却兴起续完探春（脂砚斋）的半阕；宝钗（脂砚斋）嫌众人（红楼梦）写的“过于丧败”，便翻案作得意之词（重批）。 如梦令（史湘云） 岂是绣绒残吐？卷起半帘香雾。纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫放春光别去！（暗喻创作《红楼梦》的过程） 咏白海棠（喻探春中年） 枕霞旧友 其一 神仙（僧道）昨日降都门，种得蓝田玉一盆。（通灵石头福彭） 自是霜娥偏爱冷（探春脂砚与胤礽），非关倩女亦离魂。（绛珠离世） 秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。（脂砚斋生妙玉） 却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。（诗人应是妙玉） 其二 蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。（隐藏宜妃郭络罗氏、允祉、允祺、福彭） 花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。（分别妙玉和通灵福彭） 玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。（绛珠与神瑛侍者弘昇） 幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。（畸笏叟妙玉寂寞的晚年） 史湘云画、判词： 后面又画几缕飞云，一湾逝水。其词曰： 富贵又何为？襁褓之间父母违。 展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 谜底是：（唐） 温庭筠《忆江南》 梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。 探妙为： 画“几缕飞云，”代表史湘云；“一湾逝水，”代表福彭病故。福彭生于1708戊子年，子水之命，湘云曾寄居府上陪伴黛玉（妙玉）。 “富贵又何为？襁褓之间父母违”。 湘云从小父母双亡，由叔父抚养，她的婶母待她并不好。从全书看，理解应是湘云一生那知道什么是富贵？是大观园的人儿照料着她。她在襁褓时的父母离开，而她和雪芹的孩子在襁褓时也因病夭折，所以才叫“襁褓之间”。 敦诚《挽曹雪芹》诗两首有：“肠回故垅孤儿泣（前数月，伊子殇，因感伤成疾），泪迸荒天寡妇声。”和“孤儿渺漠魂应逐（前数月，伊子殇，因感伤成疾），新妇飘零目岂瞑？”这下面的“ 展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”是说他和去世的卫若兰（曹雪芹）白首婚姻短暂，潇湘妃子（绛珠仙子）和福彭相继离世，而她则是孤影飘零。 史湘云红楼梦曲 [乐中悲］襁褓中，父母叹双亡。【甲戌侧批：意真辞切，过来人见之不免失声。】纵居那绮罗丛（绮罗香，诗书之家），谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！【甲戌眉批：悲壮之极，北曲中不能多得。】 谜底是（唐）白居易《和梦游春诗一百韵》： 枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。 莓苔上几阁，尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸，歌梁聚蝙蝠。 嫁分红粉妾，卖散苍头仆。 曲中的“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。”指的应该是曹雪芹。“幸生来”隐藏了雪芹生父曹颙曹连生的名字。“霁月”指的是雪芹生母。“英豪阔大宽宽宏量，”是对曹雪芹的描写。下面才是湘云的“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。” (责任编辑：admin) |