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我今以“铁网山打围与芒种节时间组合”，来推断《石头记》成书于乾隆三十六年四月下旬之后。 第一节、《石头记》的“铁网山打围与芒种节时间组合” 一、铁网山打围 庚辰本第26回写道： 冯紫英笑道：“从那一遭把仇都尉打伤了，我就记了再不怄气，如何又挥拳？这个脸上，是前日打围，在铁网山教兔虎捎一翅膀。” 宝玉道：“几时的话？” 紫英道：“三月二十八日去的，前儿也就回来了。” 【甲戌本所写与此基本相同，只是将“仇都尉”写成“仇都尉的儿子”。】 【童注：“兔虎”即“兔鶻”，是名为“海东青”的猎鹰。】 二、芒种节 庚辰本第27回写道： 至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。 第二节、潢海铁网山 一、潢海铁网山 庚辰本第13回写道： 可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫做什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。” 【甲戌本所写与此相同。】 二、解释“潢海铁网山” 文化艺术出版社2010年8月出版了冯其庸先生、李希凡先生主编的《红楼梦大词典》。该书第351页写道： 潢海铁网山：作者虚拟的山名。山上既是珍贵樯木的产地，又是行围打猎的场所。潢海，本为地区名，《辽史》卷三三《营卫志下》云：“典章文物施及潢海之区”，盖指潢河渤海一带。 三、解释“潢河” 《中华博物编辑网·中国古代地名大词典》写道： 潢河： 古名饶乐水，又名溜真水，别名讬纥臣水，亦曰吐护真河，蒙古名西喇木伦河，辽水西源也，亦曰西辽河，出热河内蒙古克什克腾旗西一百五里百尔赫贺尔洪，辽太宗幸平地松林，观潢源，即此，东北流迳经棚县南，又东迳林西、赤峰至开鲁县纳老哈河，又东南迳绥东到，入辽宁省洮南县南界，至辽源县北，与东辽河合，入于辽河。 亦名黄水，源出湖北麻城市黄土白沙两山之间，东流入河南境，历光山、潢川，东北入于淮，又称小黄河， 民国改光州曰潢川县，以此名。 四、我的初步判断 据《中华博物编辑网·中国古代地名大词典》，我国有两条潢河。 南方的潢河距离渤海太远，而北方的潢河邻近渤海，因此，《石头记》“潢海”所含之“潢河”，应是北方之潢河。 “潢海”即潢河渤海一带，其主要范围在潢河与渤海之间。 中国地图出版社1987年4月出版了《中国历史地图集》。其主办单位是中国社会科学院，主编是谭其骧。 本文讨论的地理，在《中国历史地图集·清时期全图（一）》范围内。 《中国历史地图集·清时期·直隶》上有潢河。潢河源头在清朝锡林郭勒盟盟的经棚县（今内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗）内。 克什克腾旗的正西方有清朝直隶省口北三厅的铁柱山。 克什克腾旗的正南方有木兰围场。木兰围场在清朝直隶省的承德府内。木兰围场内有众山（众多的山岭、丘陵）。 我估计，《石头记》的作者将铁柱山与木兰围场之众山融合而得“铁网山”之名。 第三节、我思考的出发点 《石头记》第26回所写冯紫英“打围”，其原型及本事应是贵族子弟随乾隆帝“行围”。 依据我对《石头记》成书过程的研究，我将讨论的时间范围限为乾隆元年至乾隆四十年。 乾隆帝行围有四种方式： 一是到南苑行围。 二是到蒙古草原行围。 三是到木兰围场及蒙古草原行围。 四是到木兰围场行围。 第二种、第三种、第四种，皆为“秋狝”。 乾隆帝“到南苑行围”始于乾隆三年。 乾隆帝“秋狝”始于乾隆六年。 第四节、四月二十六日“交芒种节” 我国的农历，用的是夏历，实质是月历，又称太阴历。 我国的二十四节气的周转，符合国际通用的公历（太阳历）的周转。 芒种节，多半或为公历的6月5日，或为公历的6月6日，或为公历的6月7日。 本文之讨论，将“芒种节的摇摆范围”稍扩大，暂定为公历的6月3日——9日。 从乾隆元年到乾隆四十年，四月二十六日符合“芒种节的摇摆范围”的，有十一个年份： 1、乾隆元年四月二十六日——6月5日。 2、乾隆六年四月二十六日——6月9日。 3、乾隆九年四月二十六日——6月6日。 4、乾隆十二年四月二十六日——6月3日。 5、乾隆十七年四月二十六日——6月8日。 6、乾隆二十年四月二十六日——6月5日。 7、乾隆二十五年四月二十六日——6月9日。 8、乾隆二十八年四月二十六日——6月7日。 9、乾隆三十一年四月二十六日——6月3日。 10、乾隆三十六年四月二十六日——6月8日。 11、乾隆三十九年四月二十六日——6月4日。 第五节、南苑没有“铁网山” 一、南苑范围 《开心网》2009年12月11日发表《大兴区复建南苑三大行宫》。该文写道： 曾经是元、明、清三代皇家苑囿的南海子，即南苑，旧址东起通州区马驹桥，西至大兴区西红门镇，北起丰台区大红门、朝阳区小红门，南至大兴区海子角、南大红门，总面积约216平方公里。 二、整个南苑皆为平原没有山 整个南苑范围的海拔皆在50米及其以下，皆为平原，没有山。 三、“南苑行围”皆在“二月、三月”但都没有“二十八日” 《清史稿》记载乾隆帝到南苑“行围”多次，皆在“二月、三月”，但都没有“二十八日”。 第六节、我再思考的出发点 因为南苑没有“铁网山”，所以，可以排除所有的“南苑行围”。 在《石头记》第26回里，冯紫英道：“三月二十八日去的，前儿也就回来了。” 这“三月二十八日”，应是将“南苑行围”的“三月”与“秋狝”的某月“二十八日”糅合而成的。 “打围”在前——“秋狝”在前，芒种节在后，因此，“秋狝”所在年必然是芒种节所在年的前一年。 也就是说，“秋狝”所在年与芒种节所在年必须形成时间组合。 综上所述，在“四月二十六日符合‘芒种节的摇摆范围’”的十一个年份里，可排除乾隆元年、乾隆六年。【乾隆六年始有“秋狝”。】 剩余的“四月二十六日符合‘芒种节的摇摆范围’”的年份有九个。 依据这九个年份，排列出九个“前一年”： 1、乾隆八年。 2、乾隆十一年。 3、乾隆十六年。 4、乾隆十九年。 5、乾隆二十四年。 6、乾隆二十七年。 7、乾隆三十年。 8、乾隆三十五年。 9、乾隆三十八年。 因为乾隆十一年、十九年没有“秋狝”行围，所以，可供讨论的有七个“秋狝”所在年： 1、乾隆八年。 2、乾隆十六年。 3、乾隆二十四年。 4、乾隆二十七年。 5、乾隆三十年。 6、乾隆三十五年。 7、乾隆三十八年。 第七节、唯有乾隆三十五年八月的“己亥日”与“二十八日”相近 一、七个秋狝年份的行围开始时间 我将《清史稿》的有关记载摘录如下： 1、乾隆八年。“秋七月……癸卯，上行围于永安莽喀。” 2、乾隆十六年。“秋七月……庚辰，上奉皇太后巡幸木兰，行围。” 3、乾隆二十四年。“秋七月……癸巳，上奉皇太后幸木兰，行围。” 4、乾隆二十七年。“秋七月……戊辰，上奉皇太后巡幸木兰。” 5、乾隆三十年。“八月……己未，上幸木兰行围。” 6、乾隆三十五年。“秋七月乙巳朔……八月……己亥，上幸木兰。” 7、乾隆三十八年。“秋七月戊午朔……八月……壬寅，上幸木兰行围。” 二、唯有乾隆三十五年八月的“己亥日”与“二十八日”相近 在上述“七个秋狝年份的行围开始时间”里，乾隆八年、十六年、二十四年、二十七年、三十年、三十八年的行围开始时间，皆与“二十八日”相隔较远。 乾隆三十五年“秋七月乙巳朔”，从“乙巳日”到“己亥日”，有54天。 乾隆三十五年的七月有29天，因此，乾隆三十五年的八月初一是“甲戌日”。 因此，乾隆三十五年八月的“己亥日”是八月二十六日。 “二十六日”与“二十八日”仅相隔两天。 因此，唯有乾隆三十五年八月的“己亥日”与“二十八日”相近。 第八节、结论 乾隆三十五年八月的“己亥日”与乾隆三十六年四月二十六日，能基本上符合“铁网山打围与芒种节时间组合”。 文学创作过程，就是将原型、本事糅合的过程。 “三月二十八日”由两种时间糅合而成。 “铁网山”由两种山糅合而成。 乾隆三十五年八月的“己亥日”，某位跟随乾隆帝行围的贵族子弟，说不定是冯紫英的原型。 同时，乾隆年间文字狱此伏彼起，《石头记》的写作就必然采用种种隐晦的方法。 《石头记》的成书时间，貌似清晰，实则疑团很多。 我今以“铁网山打围与芒种节时间组合”，来推断《石头记》成书于乾隆三十六年四月下旬之后。 第九节、《<红楼梦>成书时间表》节录 2011年12月13日，我在《中国文学网·百年红楼梦·原创红学》上发表了《<红楼梦>成书时间表》。今节录如下： 四、仍用《石头记》书名阶段 （三）脂砚斋抄阅再评，仍用《石头记》 乾隆三十六年辛卯春，永璧（脂砚斋）抄阅再评，仍用《石头记》——将《金陵十二钗》改名为《石头记》。 乾隆三十七年壬辰三月初二日，永璧薨。其抄阅再评，突然中止。 程日兴这次根据永璧（脂砚斋）以及“老朽”、石兄等人的意见改稿的过程，随之突然中止。 乾隆三十七年壬辰除夕，“书未成”，程日兴“泪尽而逝”。 绵伦于乾隆三十九年八月（甲午八月）因重病而停笔，不久后去世（当年十一月去世）。 |