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一、 荒诞剧 非神话小说。 神话小说一般具有神奇之术，比如说：某某可以一瞬间把一堆沙子变成一栋房子，也可以让恶人一下子不明不白死去，又或者某某冤死后重返人间复仇……。总而言之，神话小说里的人可以用超人力去解决人们生活中的困难。因此，这类小说，是神话，不是现实，但它可以帮助现实中痛苦的人们寻找一种解脱的精神寄托方式，也可成为人们饭后消遣之物。 《红楼梦》虽然涉及了师仙仙姑，但是书中没有却出现超人力改变命运的因素，故事完全符合现实逻辑，这是《红楼梦》最大成功之一。作者巧妙运用二元空间来构造小说结构，使其完美无瑕。我们做为现实中的人，只能知道生之后和死之前的事情，谁也没办法知道生前死后的事。但是小说不一样，它源于生活，却可以高于生活，以艺术形式存在。我把小说里的世界放在坐标轴中，今生就是横坐标，按贾宝玉在人间的遭遇自然发展，出现小说的日常生活里；纵坐标则是前世来生，则出现在故事人物的梦境里，至于开场的石头何来与故事结束石头何去是最早出现在作者的梦中，让人感叹：人生如梦。 非悲剧。 树倒猢狲散。贾宝玉在人间的际遇很惨，具有很强的悲剧色彩。但是，站在故事的二元空间角度来看，此非悲剧，乃荒诞剧。 悲中不悲。大观园里的姐妹们各依本性找到命理归宿——止于情。质本洁来还洁去，比起被社会扭曲本性，己非己，活似一具的空壳要好得多。 空里不空。贾宝玉，因空见色，因色传情，因情悟空，苍茫大地一片空，空空也。带着大观园里的诗意成石去，也为作者和读者都留下大观园里诗意般的生活。 故事情节，曲折离奇，却又在情在理。读完之后，让人意犹未尽，常思量，叹为观止。 二、 博大精深 《红楼梦》打破了中国传统中儒释道思想，追求至真至善至美，汇集了中华文化的精髓，可谓博大精深。书中：诗词歌赋、阳春白雪；勤劳朴实，下里巴人。官场黑暗、民不聊生；儿女情长，诗情画意。 三、 难能可贵 书里蕴含的精神，难能可贵。 大观园的姐妹们，情比石坚、意如水长。 贾宝玉，鄙视“文死谏，武死守”，否定君权；离科考，不事君，求真爱；男女平等，情为重；坚守人品，义当先。 四、 意境悠远 境界，五重天。 梦——贾宝玉：梦中歌舞升平，现实人生如梦。 （虚实结合） 情——大观园里诗情画意，贾宝玉的爱真情切。 （实写） 悲——散场时，愁死恨苦、凄美动人，万艳同悲。 （虚写，悲里不悲） 空——贾宝玉的四次爱情，跟风散，随月走，一切皆空。空即是色，色即是空。 （实写） 恒——梦、情、悲、空共谱一曲生命永恒。 （虚实结合） 巧姐儿，成为农民。土归，实写永恒。 林黛玉，人死后，魂飞天界。虚写永恒。 贾宝玉，石来石回，先前的石头是一片空白，满脑声色，囔着要去人间；石回后，却是爱愁情恨，一切皆空，还是做石头好。这个永恒留在作者和读者心中，谁也看不见。虚写永恒。 (责任编辑：admin) |