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判断确定曹雪芹是红楼梦的作者，主要有三个方面的证据：《甲戌本“凡例”》、《第一回“楔子”》和《脂砚斋批语》。 （原文叙述1）甲戌本凡例：（1）《红楼梦》旨义。是书题名极多：《红楼梦》，是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名则书中曾已点睛矣：如宝玉做梦，梦中有曲名曰《红楼梦》十二支，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲见石上大书一篇故事，此则《石头记》之点睛。然此书又名《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜捡去，上中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明自系某某。及至‘红楼梦‘一回中，亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。 （原文叙述2）第1回《甄士隐梦幻识通灵；贾雨村风尘怀闺秀》第2页：空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》（甲戌侧批：本名。）再检阅一遍，因见上面大旨不过谈情，亦只实录其事，绝无伤时淫秽之病，方从头至尾抄写回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，由色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》（甲戌眉批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今堂村已逝，余睹旧怀新，故仍因之。）。后因曹雪芹在悼红轩中披阅十载，增删五次，簒成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》。（甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。） 一、“题名”概括分析（甲戌本“凡例”） （原文叙述）“《红楼梦》旨义。是书题名极多：《红楼梦》，是总其全部之名也；又曰《风月宝鉴》；又曰《石头记》；又名《金陵十二钗》”。 （文字解释）“题名”，即书籍（或者文章）的名称，或者叫名字，或者叫书名。笔者解释：《红楼梦》这部书题名很多，有《红楼梦》、《风月宝鉴》、《石头记》和《金陵十二钗》四个题名。 （分析评价）这段文字初读简单明白，细究大有深意，笔者经过认真深刻分析，得出以下联想体会，详述如下： （一）《红楼梦》是正式题名。 这部书虽然有《红楼梦》、《风月宝鉴》、《石头记》、《金陵十二钗》等题名，但是正式题名是《红楼梦》。而《风月宝鉴》、《石头记》、《金陵十二钗》只是《红楼梦》创作过程中拟用或者使用的题名。所以，研究《红楼梦》的学说，称为“红学”是正确的、科学的、合理的，而称为“石学”则有意义狭隘的嫌疑。 （二）《红楼梦》是最后题名。 既然这部书的正式题名是《红楼梦》，据此可以推论：《红楼梦》、《风月宝鉴》、《石头记》、《金陵十二钗》四个题名里，《红楼梦》这个题名应该是最晚时间出现的，即最后出现的题名。不管这个题名是谁提出来，毋庸置疑的是：最后决定《红楼梦》题名的应该是也只能是《红楼梦》作者。 （三）《红楼梦》是全部题名。 “《红楼梦》是总其全部之名也”，这就证明：《红楼梦》是全部书稿的题名，可惜作者的这部草稿真相至今未见分晓，而《石头记》是《红楼梦》上半部的题名。 （四）《红楼梦》就是一部书籍。 不管她们题名叫《红楼梦》也好，叫《风月宝鉴》也好，叫《石头记》也好，叫《金陵十二钗》也好，她们都是《红楼梦》这一部书籍，也就是《红楼梦》这一部书籍。所以，说《石头记》作者另有其人，是完全不合逻辑的观点。 （五）《红楼梦》只有一位作者。 既然《红楼梦》就是一部书籍，据此推论：《红楼梦》只能有一位作者，不可能有多位作者。 （综合评价）作者在甲戌本凡例里，叙述了《红楼梦》的三项内容：主题思想（《红楼梦》旨义）、注意事项和创作动机；在《红楼梦》旨义里，叙述了《红楼梦》的两项内容：“题名”和“点睛”；在在《红楼梦》题名里，叙述了《红楼梦》的四个题名和各个题名的点睛之处。通过作者对于《红楼梦》的四个题名的阐述，可以得出合乎逻辑的结论：只有《红楼梦》这一部书，而《红楼梦》只能有一位作者。 二、“题名”具体分析（第1回“楔子”） （一）《风月宝鉴》是底本名称（底名）。 （原文叙述）第1回《甄士隐梦幻识通灵；贾雨村风尘怀闺秀》第2页：东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。（甲戌眉批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今堂村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。） （文字解释）甲戌眉批解释：曹雪芹早期创作有《风月宝鉴》这篇文章，是由其弟弟棠村写的序言。现在棠村已经去世，我看着这部新书（《红楼梦》）想起旧书（《风月宝鉴》）怀念故去弟弟，所以还是把这个题名缘故写在这里。 （分析评价）这句文字和这段批语，说明了关于《风月宝鉴》的四个关键问题：一是“雪芹旧有”，二是“堂村”作序，三是孔梅溪“题名”。四是“赌新怀旧”。 首先，说“雪芹旧有”。笔者认为：“有”是所有，作者创作所有的文章；“旧有”，就是很早以前创作的文章；“雪芹旧有”，也就是曹雪芹早期创作的一篇文章。 其次，说“堂村”作序。作家请人作序，一是尊重作序人的身份地位，二是和作序人的关系亲密，三是认为作序人是作者的知音，而曹雪芹和棠村就属于兄弟亲密关系的情况。 第三，说梅溪“题名”。这个孔梅溪，不但是曹雪芹早期创作文章《风月宝鉴》的题名者，而且也是“脂砚斋”批评者之一，可见和曹雪芹的关系比较是非常密切。 最后，说“赌新怀旧”。曹雪芹在《红楼梦》这部新书创作完成之后，还念念不忘《风月宝鉴》这部旧书和弟弟这个故人堂村，这就证明《风月宝鉴》是《红楼梦》创作的“底本”的名称（“底名”），即《红楼梦》是曹雪芹是在《风月宝鉴》的基础上改造创作而成的一长篇小说，也就是说曹雪芹是将《风月宝鉴》“披阅十载，增删五次，簒成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》”。以此推论：《风月宝鉴》是一篇不分章回、没有目录、情节简略的传奇小说。 （二）《石头记》是最初名称（初名）。 （原文叙述1）第1回《甄士隐梦幻识通灵；贾雨村风尘怀闺秀》第2页：空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》（甲戌侧批：本名。）再检阅一遍。 （文字解释）甲戌侧批解释：“本”，原意指草木的根，后来引申为原来、本来之意，也可以解释为开始、最初之意；“本名”就是“初名”，是《红楼梦》创作开始时的题名。 （分析评价）“初名”和“后名”，这是互相对立和存在的两个概念。《红楼梦》作者在创作开始时题名《石头记》，在创作结束后题名《金陵十二钗》，以后吴玉峰又题名《红楼梦》。所以，说《石头记》是“本名”（“初名”），而《金陵十二钗》和《红楼梦》都是“后名”。 《石头记》“本名”之说，确实迷惑了相当多的读者和红学家。他们都以为在《红楼梦》之前有一部《石头记》存在，并费尽心思去考证这部《石头记》的作者是曹寅、洪升、蒲松龄、方以智等等，以至于红学界在这个误区里迷惘了二百六十多年。其实，明白了“《红楼梦》就是一部书、《红楼梦》只有一位作者”这个基本道理，也就心有灵犀、豁然开朗了。因为在“楔子”里，《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《红楼梦》都有题名者，唯独《石头记》没有题名者，而其题名者也只能是《红楼梦》的作者。 （原文评语1）第2回《贾夫人仙逝扬州城；冷子兴演说荣国府》第17页（甲戌侧批）：甄家之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉，凡写贾家之宝玉，则正为真宝玉传影。 （原文评语2）第19回《情切切良宵花解语：意绵绵静日玉生香》第153页（庚辰夹批）：补明宝玉自幼何等娇贵，以此一句留与下部后数十回“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”等处对看，可为后生过分之戒。叹叹！ 序 公元年 重要事件 1 1745年 2 1746年 3 1747年 4 1748年 5 1749年 6 1750年 7 1751年 8 1752年 9 1753年 10 1754年 |
综上所述，笔者通过逻辑分析，得出结论如下：
《风月宝鉴》、《石头记》、《金陵十二钗》和《红楼梦》都是《红楼梦》的名称，因而《红楼梦》也只能有一位作者，“雪芹旧有”、“雪芹批阅增删”、“红楼梦曲点睛”和创作时间“十年”都证明：曹雪芹就是《红楼梦》的真实作者。
2012年7月16日于长沙
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