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曹雪芹创作的《红楼梦》，简称曹雪芹稿《红楼梦》，这个稿本究竟有多少回，众说纷纭。综合起来，大致有一百回、一百一十回、一百二十回等三种说法。而笔者经过逻辑性分析，认为曹雪芹稿《红楼梦》是一百一十三回。主要根据有： 一、蒙府本批语。 （蒙本侧批）第3回《金陵城起复贾雨村；荣国府收养林黛玉》第29页：后百十回黛玉之泪，总不能出此二语。“月上窗纱人到墙，窗上影儿先进来”，笔未到而境先到矣。 （分析评价）多数红学家都以为：这是说曹雪芹版《红楼梦》共计有一百一十回。而笔者经过认真分析，认为这个理解是错误的，笔者的解释是：“后”，以后；“后百十回”，指本回以后一百一十回；这样加上本回在内的前三回，曹雪芹创作的《红楼梦》应该是一百一十三回。 二、庚辰本批语。 （庚辰回前批）第42回《蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香》第332页：（宝）钗（黛）玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时，已三分之一有余，故写是回，使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗文字，便知余言不谬也。 （分析评价）如果全部是一百一十三回，三分之一是113*33%=37.3回，现在本回是三十八回，正好是“三分之一有余”。 三、程甲本程伟元序言。 （程甲本序言）《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数十金，可谓不胫而走者矣。然原目一百廿卷，今所传只八十卷，殊非全本。即间称有全部者，及检阅仍只八十卷，读者颇以为憾。不佞以是书既有百廿卷之目，岂无全璧？爰为竭力收罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之，欣然繙阅，见其前后起伏，尚属接笋，然漶漫不可收拾。乃同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好，《红楼梦》全书始自是告成矣。书成，因并志其缘起，以告海内君子。凡我同人，或亦先睹为快者欤？小泉程伟元识。 （分析评价）程伟元搜罗到《红楼梦》卷数是：首先得到“八十卷”（整八十回），数年以来积累了“廿余卷”（二十多卷），一天在鼓担上偶然得到了“十余卷”（十多卷），合计一百一十“多”卷。这个卷数肯定不是一百一十卷整数，应该就是一百一十三卷。 四、 蒙府本批语。 （蒙本回前批）按此回之文固妙，然未见后三十回犹不见此（回）之妙。此回《“（贤袭人）娇嗔箴宝玉”“（俏平儿）软语救贾琏”，后文“薛宝钗借词含讽谏；王熙凤知命强英雄”。今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，甚矣！但此日阿凤英气何如是也！他日之身微运蹇，亦何如是也！展眼何如彼耶？人世之变迁，倏忽如此！ （分析评价）后文“薛宝钗借词含讽谏”不知指那回何文？而“王熙凤知命强英雄”，考察《红楼梦》程乙本第113回《忏宿冤凤姐托村妪；释旧憾情婢感痴郎》的内容，叙述凤姐在贾母病逝、理丧失宠之后，加上贾琏怀恨、尤二姐索命，自己病重、无人看望，不禁心灰意冷，所以将巧姐之命托与刘姥姥照顾，正是“身微运蹇”之时。 （综合评价）综上所述，可以得出结论：曹雪芹版《红楼梦》应该是一百一十三回。 2012年7月28日星期六长沙 (责任编辑：admin) |