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对红楼门的讨论，本文到此理应结束，可是在上面的论述中，提到了可卿是从养生堂抱回的孤儿，况且可卿的出身又是红学的敏感话题，因此本文有必要探讨一下养生堂，浅尝《红楼梦》的叹息因缘。只有升堂入室，才能理解《红楼梦》的语言，关闭任何门窗，都不是读《红楼梦》，何况怵目惊心的因果报应是《红楼梦》的立意本旨。 谈一下养生堂。《庄子·养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”又《天道》篇：“桓公读书于堂上……”。养生之人是文惠君，成玄英疏解为梁惠王，堂是齐桓公的殿堂，梁惠王和齐桓公同是封建诸侯，可见《红楼梦》的养生堂，是与南安、北静府第相当的郡王府，或者是与宁荣两府相若的国公府。梁惠王在解牛杀戮，齐桓公在称霸诸侯，又可见养生堂是在暴力叛逆，或参与叛逆。针对前两点，鱼和熊掌选后者，养生堂是国公府，参与夺权叛逆，叛逆成功，国公府可以享受更大的荣华，叛逆失败，郡王府脖子一缩，国公府是替罪羊。可卿的经历是秦人避难，贾家包容，贾家容纳孤儿，示意了养生堂已惨遭不幸；秦人避难，说明了可卿是朝廷缉拿的要犯，是胆敢逃出天网的鱼。现在还原一下可卿的经历，在养生堂厄运降临时，秦业抱着两个无辜的婴儿，慌忙逃命，逃奔到了荣国府，逃奔到了这个与养生堂息息相关的府邸，祈求救活这两个婴儿的命，为养生堂留下一条根，贾母很为难，留下婴儿，需冒很大的风险，不留下，眼前又是两条以至三条人命，贾代善力主留下婴儿，人命大于一切，就这样可卿姐弟被荣国府留下了，为了隐蔽，男孩留在了荣府，把女孩可儿送到了一个安全的地方，交给了秦业抚养，可儿长大后，被宁府接回，婚配给贾蓉，成为了东府蓉大奶奶，而那个留在贾家的男孩，在书中第八回末尾死了的男孩，就是冷子兴所说的赦公第二子。下面论证一下，第一，婴缮郎抱着两个婴儿逃命，唯有深宅大院能藏身，可卿能活下来，说明了男孩与贾府有瓜葛。秦业死时，留下了三四千两银子，这么一大笔钱是贾家先后给予可卿的生养资费，这些银子秦业至死未动一分，是由于在离开男孩时，他嗅出了不祥之兆，以及后来这个男孩的死亡，秦业心底怀疑和恐惧。第二，贾琏被称为链二爷，是从贾珠排序下来的，宝玉被称为宝二爷，又从贾珠开始排序，如此错乱，是为了躲过赦公第二子，可见赦公第二子不是贾家的血缘。第三，这个男孩的命运是左寸沉数，左关沉伏，落水而死，又从水中漂了上来，成了混元盒的灵魂之一，贾兰借此灵魂出生。到底谁是一盆兰，一轮红日出云霄。第四，通灵玉不能落生在贾家，就因为茫茫渺渺看到了这个男孩被谋杀，以贾母为首的贾家是一个满面包浆的假善之家。从可卿被杀的情况看，这个男孩是在贾代善死后，元春入宫作女史时，由贾母主使，被贾赦害死的。贾家最初救了两个孤儿的命，有起死回生的功德，降神视贾家为大慈大悲，茫茫渺渺让他把绛珠仙子、通灵玉和神瑛侍者送到甄家，他一意孤行，偏偏送到贾家，并且一错再错，神魂颠倒，不辨真假。第五，贾赦院在大观园的正南，尽管是大观园的前期建筑，却是大观园的重要组成部分。黑油大门的贾赦院，是男孩的坟墓，贾赦是男孩的守墓人，黑油大门实质上是大观园的正阳门。第六，在张友士给可卿开的药方中，提到了可卿的弟弟。这个药方的隐语是阴阳不和汤:神数说凶，令弟神奇，财富散啊，验至琏子、红枣。第七，混元盒的第二个魂灵已不证自明，是兰台寺大夫的附着，是落在潇湘馆的紫鹃不愿舍弃的风筝。 元春将升妃，树大招风，绝不可暴露可卿的秘密，贾家对可卿和知情人实施了谋杀，把秦可卿吊死在天香楼，牵连带弟难休绝，始怜之，终弃之。元春成了贤德妃，可卿成了贤德的殉葬品。至于可卿被杀的真正原因，现在还看不懂，我暂时理解为怕漏密。宝玉对元春的晋封似有如无，只闻得黛玉平安，方略有些喜意，示意了元春的晋封是贾家的灾难，不是茫茫渺渺在书中第一回所说的乐事，其灾难表现在贾珍等国舅们更加肆无忌惮，置薛蟠于死地，即占人妻，又夺人命。秦可卿死后，天香楼、登仙阁被拆除，作者把可卿庄严地安葬在大观园的凸碧山。凸碧山庄以及山脚下的荣庆堂和嘉荫堂，是可卿寝陵的主体，呈现了与潇湘馆类似的布局，一明两暗。凸碧山庄的退居，洼而近水，是湘云的凹晶溪馆。贾母八旬之庆，在嘉荫堂更衣，在荣庆堂入席，南北王妃、公侯诰命大肆筵宴，只见桌上人笑，不闻堂下鬼哭，活脱脱地抖动着一明两暗的画轴，图画凄凉地写意着死者的夭亡托起了生者的长寿，寿星的福满又换来了晚辈的沉阴，正是欲知命短问前生，冤冤相报实非轻。可卿给王熙凤托梦，抒发了满腔愤怒，揭去了假善的面具，托梦的内容与寝陵的一明两暗遥相对应，一明是非常喜事，晋封、享福、享寿，两暗是祖赢、孙输。尽管贾珍已经杀人灭口，最终还是漏了密，秦业、秦钟合在一起是孽种，贾雨村抓住了养生堂的孽种，翻开了贾代善的历史，又罗织了诸如练武骑射要夺位、窝藏赃物搞叛逆等等罪名，告发了贾家与养生堂同谋，题本上奏，龙颜大怒，贾代善不忠之罪成立，大观园随即变成了衰草枯杨。至于贾家是否有不忠的嫌疑，我的理解是王莽谦恭未篡时，贾雨村把王莽整倒在谦恭时，让无辜者家破人亡是贾雨村的擅长。贾兰在光宗耀祖之后，因为不孝，又使贾家重新变成陋室空堂。贾兰的不孝，表现在贾兰除掉了贾雨村，这个视人命为草芥、视天理为儿戏的贾雨村与荣府有很深的宿缘，荣国府唯有贾政和贾赦喜欢这个贾代善的轮回，是因为他俩小时挨打没挨够，贾代善所积的善，让贾母等人卖掉了，形成了亲人转仇家。由于不忠不孝导致了大观园夷为衰草枯杨，贾府变成陋室空堂，可是真正的不忠是谁？是贾雨村、贾珍之流，不是贾代善；真正的不孝是谁？还是贾雨村、贾珍之流，不是贾兰。 谈一下爬灰。《红楼梦》是前后照应、左右对称的，养小叔子不成立，爬灰就不存在。宁府的爬灰是空穴来风。对焦大的酒后开骂，要身临其境地辨析，当时同在宁府居住的公爹媳妇，唯有贾珍和可卿，焦大的胡言乱语自然是对贾珍的无礼蔑视，可是却使可卿寒心，以致于酿成重病。“焦大越发连贾珍都说出来”，是作者叙述的倒装句，不是作者在肯定爬灰。爬灰是重伤风化的滥论，如果《红楼梦》直接染指爬灰，那就不是《红楼梦》了，看似有，其实无，是《红楼梦》；说没有，其实有，是《红楼梦》。针对爬灰，作者给出了间接但肯定地回答：“癞蛤蟆想天鹅肉吃。”湘云谜：“溪壑分离，红尘游戏……”是多谜底，猴子是，癞蛤蟆是，癞蛤蟆被自然界剁掉了尾巴，大马猴子也是癞蛤蟆。可卿梯步天香楼，漫步登仙阁，癞蛤蟆够不到天上。作者通过焦大的乱嚷乱叫，对贾珍的伤风邪念实行了暗度陈仓，香菱和东府蓉大奶奶是一样的品格，香菱的裙子被污辱要经历两次，荳官泥污香菱只是预兆，第二次贾珍的介入是真正的侮辱。 谈一下太虚幻境的可卿。在上述的讨论中，引用了欲知命短问前生，那么可卿的前生是谁，下面试图推导出来。三生轮回是佛教的信仰，不能妄加评论，但要否定梦，梦是幻境，只有醒后才知梦是梦，故此只作一般论述，权当戏言。推导的过程分四步：第一步，宝玉和警幻妹是夫妻，是平辈；贾蓉妻和香菱是同品同格，是平辈。天有列星，地有列郡，天关人事，天地相应，天地两个可卿重名，那么这两个平辈链存在着联接，把宝玉和贾蓉妻联接，再把警幻妹和香菱联接，这样就组成了四条链。在这四条链中，宝玉比贾蓉妻高一辈，那么香菱必须比警幻妹高一辈，北斗璇玑才能平衡，才能完成这个荒谬的梦中循环。第二步，再往回推，香菱比警幻妹高一辈，警幻妹和宝玉是平辈，由此得出了香菱比宝玉高一辈，宝玉是神瑛侍者下凡，辈分不变，导出了香菱比神瑛侍者高一辈，由此，副册可以写成父侧。第三步，贾蓉妻和香菱是同品同格，两个人的前生更是一品一格，因为越来越渐变。两个人的前生是一品一格，可以认定两个人的前生是夫妻。第四步，香菱的今生来自于父侧，那么香菱的前生就是父侧的人，那么可卿的前生就是父，神瑛侍者之父，赤瑕宫的主人。夫妻蕙和父子蕙升华了香菱和宝玉两人前生的母子爱。变换回今生，宝玉掩埋了夫妻蕙与并蒂菱，寓意了薛蟠与莺儿的死亡，夫妻不夫妻，并蒂不并蒂。莺儿的死因直接了当，仇人蕙和兄弟蕙同时指向贾环，在莺儿与贾环掷骰子时，黄金莺就把自己埋葬了。为什么欲知命短问前生？如果把可卿的前生当成崇祯帝的象征，把养生堂男孩的前生当成袁崇焕的象征，就可以体会出作者撕心裂胆的难言之隐。 谈一下红楼梦的有关结局。可卿姐弟是天庭的漏网之鱼，为贾兰和巧姐兄妹逃脱劫难打下了伏笔，因为养生堂本来就是荣国府的代名词。荣国府的掘墓人是贾珍，盖棺人是宝钗，宝钗住在梨香院，梨香院是荣公暮年养静之所，以《红楼梦》的文笔，养静之所就是养生堂。在贾家重蹈养生堂的覆辙时，妙玉忍辱负重，救出了贾兰，气质美如兰，才华阜比仙，钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。刘姥姥救出了巧姐，刘姥姥大义灭亲，用王青儿替换了贾巧姐，与贾家的下作正好相反。刘姥姥一进荣府时，梨香院给凤姐送花，二进荣府时，凤姐给刘姥姥插了满头花，说明了刘姥姥和凤姐有个花交换；在书中第五十四回，贾家在上元之夕演戏，“唱的是《八义》，没唱《混元盒》，”八义和混元盒并列提出，说明了贾巧姐就是被替换的赵氏孤儿。潇湘馆的一明两暗是一个哑谜，把有凤来仪和一明两暗放在一起，谜底可见，答案是太极生两仪，凤凰两来仪。“凤兮凤兮，何德之衰，”一凤是通过黛玉转指妙玉，一凤是凤止梧桐的贾探春，妙玉和探春是贾兰光宗耀祖的文武之道。贾探春的图画和判词，不是说探春远嫁，说的是远嫁之后，回来复仇，然后再远去。清明涕送江边望，清明节不能嫁女，只能上坟烧纸，贾探春清明上坟，悲吟[分骨肉]，向九泉之下的父母告别。 游览一遍红楼，退出，关门，上锁，把钥匙再交给可卿和李纨，低回流连，久久不能去，看见的是四个字：里完，可庆。红楼的可庆与贾家对刘姥姥的恩惠不冲突，茫茫渺渺对往者不追，对来者不拒，积一点德，就回报一点善。书中几次提到王夫人好善，可是几人被逐，几人死亡，几人出家，说王夫人好善，观音笑掉牙。大善人怕血，晴雯喝药而死，就是让鼻口流血，误吞丹药移真骨，泉香而酒洌。王熙凤更是打嘴现世，“我从来不信什么是阴司地狱报应。”话音刚落，刘姥姥就替她在潇湘馆一跤跌倒，随即贾赦被石头绊了一下，崴了腿。 当然，《红楼梦》的主题了结在黛玉和宝玉的结局中。“因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”宝玉的结局是通过贾兰而出家，其实质依然是宝玉出家。林黛玉是在姥家长大的孤儿，却有着憎爱分明的品格。“别人不挑剩下的也不给我，”不是黛玉小气，而是整整相反，剩下的花其实是给妙玉的；香菱是不被人重视的，黛玉给了香菱最崇高的人格尊敬；不嫁北王，突显了黛玉不向邪恶屈服。可是荣国府的林黛玉没有爱的权利，出家是她唯一的权利，这是什么世道？一句世难容，就能了结吗？就写到这里吧，愿与诸君切瑳琢磨，分辨竞争，心之爱矣，遐不谓矣。 (责任编辑：admin) |