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再来看看飞帖事件。 第六十二回，“晴雯忙启砚拿了出来，却是一张字帖儿，递与宝玉看时，原来是一张粉笺子，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。宝玉看毕，直跳了起来，忙问：“这是谁接了来的？也不告诉。”袭人晴雯等见了这般，不知当是那个要紧的人来的帖子，忙一齐问：“昨儿谁接下了一个帖子？”四儿忙飞跑进来，笑说：“昨儿妙玉并没亲来，只打发个妈妈送来。我就搁在那里，谁知一顿酒就忘了。”众人听了，道：“我当谁的，这样大惊小怪。这也不值的。”宝玉忙命：“快拿纸来。”当时拿了纸，研了墨，看他下着“槛外人”三字，自己竟不知回帖上回个什么字样才相敌。只管提笔出神，半天仍没主意。因又想：“若问宝钗去，他必又批评怪诞，不如问黛玉去。””。宝玉过生日，接到了妙玉的一张贺帖，应该就是现在的贺卡，帖上虽然没写什么特别的话语，但是这个帖本身却有着强烈的爱情的信息，这个帖竟然是粉色的。我们知道，不仅仅在中国，就是全世界，各种颜色都是代表着不同的含义的，对于一个国家、民族而言，颜色所代表的含义是有传承性的，一般来说，它说代表的含义是不会因时间的改变而改变。在我国各种颜色也都有其代表的意义。 蓝色―忧郁 紫色―神秘 红色―激情 白色―圣洁 黑色―邪恶 黄色―优雅 绿色―生命 灰色―颓废 橙色―温馨 粉色―爱情。 粉色是一个比较敏感的颜色，自古以来就是爱情色，代表爱情和男欢女爱的。曹雪芹在这里让妙玉用粉色的笺纸给宝玉祝寿，必定另有深意。前两个事件，已经表明了两个人关系非常的到位，存在有爱情的可能性的，这件事情又证明了宝玉妙玉之间是爱情关系。看宝玉接到帖的表现，曹雪芹用了一个跳两个忙一个快，四个动词，就把宝玉得飞帖的兴奋刻画到位，进一步说明了妙玉和宝玉之间的关系。跳说明了宝点明了宝玉接到贺卡是何等的欣喜若狂，现在有首流行的歌曲，里边歌词是：我得意的笑，我得意的笑。宝玉比这歌词表现的还得意，竟然跳了起来，这是多么生动形象的描写，送宝玉四字：怦然心动。接着一个忙字，是想知道帖是什么时间送到的，第二个忙和快字是抢时间，赶进度，因为要回帖的，耽误了回帖，那是大事情。一个飞帖让宝玉如此兴奋，如此看重，表现的如此夸张，妙玉在宝玉内心深处份量可见一斑；纵览红楼梦的文本，对宝玉和黛玉之间的描写，宝玉的兴奋表现没有一次超过这次的描写，能说这还不是爱情吗？当然，这还仅仅可能是爱情，因为好朋友也可能是这样的。只要存在着别的可能性，就不能下结论，他们俩之间的感情是爱情。接下来，宝玉的行动更是让人不理解了，为了能礼貌而周全地回妙玉的贴，宝玉可谓煞费苦心，“因又想：“若问宝钗去，他必又批评怪诞，不如问黛玉去。””，宝玉回帖竟然要找黛玉去咨询；这次飞帖事件，黛玉是不在场的，俗话说再一再二不能在三再四，前两次黛玉都没说什么，这次倒好，本来黛玉不知道这件事情，宝玉找上门去告诉黛玉这件事情，这是非常反常的现象。咱们来分析一下，正在恋爱的男孩女孩，有一个别的女孩给男孩送贺卡，女孩不知道，男孩还拿着贺卡去找女孩商量，怎么回复。从一般的规律来说，这是不可能的，别说黛玉，就是普通的女孩都不能接受这种事情，何况黛玉这个醋作坊呢。宝玉有句话：“可不我疯了，往虎口里探头儿去呢。”应在这里正好，但这次，宝玉就是要往虎口探头吗？这种反常的现象怎么解释，这种现象出现在曹雪芹的笔下，值得我们深思。这时候我们要逆向思维，宝玉不是傻瓜，他和黛玉倾心相爱，平时在黛玉面前小心翼翼，这次怎么能不顾黛玉的感受，他去找黛玉一定有找黛玉的理由，可以断言，宝玉所以去，是因为他知道，去了黛玉也不会生气，就如同前两次一样。 文本没有交代黛玉和妙玉是什么关系，但是黛玉对妙玉是了解的，这从两个地方可以证明。还是在喝茶的时候，妙玉批评黛玉是个俗人，“黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃过茶，便约着宝钗走了出来。”，这说明黛玉知道妙玉的性格。赠梅事件中，宝玉去栊翠庵，李纨命人好好跟着。“黛玉忙拦说：“不必，有了人反不得了。” 李纨点头说：“是。””这说明黛玉知道妙玉为人处世的特点。妙玉和黛玉是相互了解的，但是在文本中没点明两个人到底是什么关系。这三个事件说明妙玉和宝玉之间是一种到位的关系，而且是爱情关系的可能性极大，令人百思不得其解的是黛玉的态度，即便宝玉和妙玉不是情人关系，以黛玉猜忌习惯，也不会如此的无动于衷的，何况宝妙之间关系是这么的暧昧，但是黛玉似乎对妙玉 很放心，而且是一种异乎寻常的放心，妙玉是黛玉的什么人，让黛玉如此放心。这绝对是耐人寻味的，是揭密妙玉必须解决的难题。 还有一个很关健的问题，那就是宝玉的爱情只给了黛玉一个人。第二十八回，凤姐要宝玉的丫鬟小红，“宝玉说：“我屋里的人也多的很，姐姐喜欢谁，只管叫了来，何必问我。” 【甲戌侧批：红玉接杯倒茶，自纱屉内觅至回廊下，再见此处如些写来，可知玉兄除颦外，俱是行云流水。】。”。宝玉第一次见林黛玉说：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”，颦就是指的黛玉。这句话的意思就是说宝玉除了黛玉，别人都是行云流水，过眼云烟。可见宝玉把爱情全部给了黛玉，从这点上看，它完全可以做为推翻宝玉对妙玉之间是爱情关系的直接证据。 宝玉妙玉的关系是非常微妙的，宝玉自己这样评价她和妙玉的关系，第六十三回，宝玉和岫烟说“因取我是个些微有知识的，方给我这帖子。”，红楼梦和脂砚斋也多次提到知识两个字，第二十八回，“话说林黛玉只因昨夜晴雯不开门一事，错疑在宝玉身上。至次日又可巧遇见饯花之期，正是一腔无明正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几声，便随口念了几句。不想宝玉在山坡上听见，先不过点头感叹；次后听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句，不觉恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地。试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，使可解释这段悲伤。”。【甲戌侧批：非大善知识，说不出这句话来。】，” 这就是万境归空的佛家道家思想，妙玉尽管是带发修行，毕竟还是道姑，对道家的这种思想精髓当然是理解的，所以她欣赏的也是宝玉的这种思想，但是欣赏是欣赏，有必要非得用自己的茶杯给宝玉喝茶来体现这种欣赏吗？绿玉斗事件完全超出了欣赏的界限。我们这时候不由得要问，曹雪芹为什么要这么写，曹雪芹要表达什么意思，这是我们必须要想的问题。这时候是不能轻易下结论的，这是疑问三。 妙玉在红楼梦里边是很重要的人物，曹雪芹却对她所用笔墨不多，而且没有对妙玉相貌进行具体描写，这不符合一般的写作规律；宝玉只爱黛玉一个，但是却多次表现出和妙玉的暧昧关系。这几方面都是不符合正常的逻辑关系的，就是这些疑问产生了很多岐义，并由岐义产生了争议，争议产生了神秘，于是让妙玉成了雾里的红梅，成为了一个非常神秘的人物。 这些有疑问的部分，是揭密妙玉必须面对和要解决的问题，只有解决了这些疑问，才能给妙玉一个完美的结局，令“芹脂大快于九泉”。 妙玉之谜既然有这么多的疑问，我们首先要做的是查看产生疑问的原因是什么，才能据此进行下一步的研究工作，这是基础的工作，非常重要。 妙玉之谜形成的原因，归纳起来有三种可能： 第一、 红楼梦文本不全。因为八十回后的文本迷失了，而妙玉的描写恰恰大部分在迷失的文本中，妙玉的情节不完整，才成为了神秘人物。 第二、 第二，文本上的漏洞。曹雪芹在文本中确实没交代妙玉的身世，换句话说，人无完人，金无足赤，曹雪芹的红楼梦还有瑕疵的地方。 第三、 第三，众所周知，曹雪芹是个制谜高手，在红楼梦的文本中，草蛇灰线的写作方法比比皆是。所谓草蛇，就是说蛇在草上爬过，蛇过去了，但是草留下了蛇过去的痕迹；灰线就是细线在灰中穿过，线过去了，但是灰中还是有线过去的痕迹。这两种痕迹虽然不那么明显，但是仔细观察，还是能发现的。是不是曹雪芹在妙玉的身上用了草蛇灰线的写作方法，而我们对妙玉的研究不够，没能发现关于妙玉的草蛇灰线的情节，而造成妙玉之谜。 如果是第一方面原因，造成妙玉之谜，那谁也没有办法了，只能选择放弃，或是天马行空的演绎、附会。 如果是第二方面的原因，相信所有人都不会同意这一说法，红楼梦是多么伟大的一部书，绝对不会犯这样低级的错误。其实这样的想法是不深入研究红楼梦，浅尝即止的表现。 第三个原因在理论上是非常符合逻辑的，但是在实践中确是基本上不可能的，这是因为二百多年来，对妙玉这个人物，研究的人非常多，研究的角度广，关于妙玉的文本又不多，但是研究工作却始终徘徊妙玉之谜之外，从这个方面来说，找到妙玉的草蛇灰线的几率可谓微乎其微，因为如果有妙玉的线索，这么多的研究者为什么会找不到线索？ 这是消极的一面，但是如果从积极的一面认识，是不是妙玉之谜的线索曹雪芹布置的非常巧妙而且特别隐蔽，是研究红楼梦的人没有找到这些线索而造成了妙玉之谜，真的是这样吗？如果是这样，我们需要先找红楼梦中关于妙玉的草蛇灰线的描写，然后顺藤摸瓜，揭开妙玉身世之谜。那么，从哪个角度入手，才能曲径通幽，揭开妙玉身世之谜呢？下边我们就开始找找这样的线索。 (责任编辑：admin) |