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《红学那些人》是为48位著名红学家所写的人物传略，从最早的胡适、俞平伯等红学先驱，到近年来曾震动“红学界”的土默热、西岭雪等新锐代表；无论是红学泰斗周汝昌、冯其庸，还是引起争议的刘心武、陈林，作者均为每位红学家单独立传。 红学家们研究《红楼梦》，张义春研究红学家。 举凡与《红楼梦》三个字沾边的，就不用担心会受到冷遇。张义春本是山西一普通高校的中文系教师，虽对《红楼梦》有深读、有研究，但尚未真正进入被大众熟知的红学家行列。而且，张义春本人也坦言，那些名震四方的红学大家，他在现实中根本没有接触过。然而，自从他在“国学网”“红楼艺苑”等网站上陆续贴出以《“治”红学的那些人》为名的系列文章后，就引起了广大“红学迷”的关注。看多了众位专家、学者对《红楼梦》抽筋扒骨、掘地三尺般地评说和研究，忽然有人把这些专家当成了研究对象，说他们的事，爆他们的料，生生把平日里严肃得只能令人仰视的大学者们拉下了神坛，先不论内容如何，至少让大家有了与这些红学家对视的机会。于是，这个系列的文章几年来在网上被广为流传，终于，以《红学那些人》的书名结集出版。 “作者希望化高贵为凡俗，要红学从象牙之塔走向十字街头；是希望用形象化的表现手法，要读者读来直接可感；是同情世人被单调所苦，于是另开新场娱人耳目——这里没有道德追查，仅有审美判断，不关世道人心，只供趣味消闲……”这是印在该书封底的一段文字，也精确地概括着此书的主旨和作用。准确地说，这本书是为48位著名红学家所写的人物传略，从最早的胡适、俞平伯等红学先驱，到近年来曾震动“红学界”的土默热、西岭雪等新锐代表；无论是红学泰斗周汝昌、冯其庸，还是引起争议的刘心武、陈林，作者均为每位红学家单独立传，自成一篇，且各篇之间没有太多关联。具体至每个人的文字时，既讲述他的成长经历和人生故事，也展示他的性情、爱好，以介绍他的红学研究和成就为主，还兼顾此人的平生事业和建树；当然，在这些看似平淡、旁观的讲述中间，作者也会不失时机地披露一些多年来弥散在“红学界”的内幕和恩怨，但作者的这些“披露”并不是为了“爆料”或猎奇，他的目的，是要让你知道，这些曾经令你觉得高不可攀的红学家不是样板，不是标本，也不是文化阐释估价的尺码，不过是一个与你我同样结构的人！ 比如，书中有一篇名为《觅知音故难得兮，唯天地作合——周汝昌、吴世昌》，鼎鼎大名的红学“二昌”在张义春戏谑、俏皮的文字下，活生生演绎了“两个红学家，一对妙冤家”的人生悲喜剧。但他们的纠结不在于学问的高下，全出自二人的行事与性情的迥异，吴世昌有战士之勇，周汝昌却擅长太极手段，在作者的热眼旁观下，这两位红学权威也世故，也苦闷，他们和我们一样，挣扎于凡间的琐事和郁闷中。 当然，此书不是学术著作，如果你想通过这本书做些严肃的学问，长些关于《红楼梦》的新知识，恐怕不会有太多收获。除了移植《明朝那些事儿》的书名外，这本《红学那些人》同样继承了此类书对传统的颠覆、对宏大叙事的拒绝，以解构的姿态不以为然地评说。其实人家作者自己都说了，此书旨在给人愉悦，是对一向严肃的红学界所做的一次“涂鸦”。吴世昌说的好：“红楼复红楼，世上原无有。可怜痴儿女，只在梦中游。” (责任编辑：admin) |