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《西游记》是明中叶产生的一部浪漫主义神话小说，《红楼梦》是清前期问世的一部现实主义人情小说，乍看起来，两部书是风马牛不相及的。但细细研究、慢慢品味、认真比较之后，却发现两书有许多被人们忽视的共通处。无怪清人张新之说:“《红楼梦》脱胎在《西游记》，借径在《金瓶梅》”(《红楼梦卷》第154页)。“脱胎者”，是说《红楼梦》是由《西游记》孕育变化而产生的;用今天的话说，即《红楼梦》的创作，在许多地方是借鉴和继承了《西游记》的优良传统，并发展了这些传统，从而使《红楼梦》成为“登峰造极”的旷世杰作。现对两书作一比较，以求教于先学. 一、两书开篇有相通之处 首先，《红楼梦》里有许多地方都引用了《西游记》中的故事来作为说笑话的材料，既生功，又活泼。如第十九回，宁国府唱戏唱的是《孙行者大闹天宫》等戏文，第二十二回薛宝仅过十五岁生日点戏时，她就点一折《西游记》;第三十九回李纨取笑平儿道:“我成日家和人说笑，有个唐僧取经，就有个自马来驮他;刘智远打天下，就有个瓜精来送盔甲，有个凤丫头，就有个你。你就是你奶奶的一把总钥匙”;第四十九回，林黛玉取笑史湘云穿一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰以里子里外发烧大褂子，是个“孙行者来了”;第五十四回元宵之夜贾母讲笑话，讲的是“一家子养了十儿子，娶了十房媳妇”，只有第十个媳妇聪明伶俐心巧嘴乖，因此公婆最疼:另外九个媳妇便商议说：“咱们九个心里孝顺，只是不像哪个小蹄子嘴巧”。大媳妇出了个主意，到阎王庙里去求问阎王，在托生时，为什么只给小媳妇一张巧嘴。第二天她们真的到阎王庙里去烧香，不想都在供桌底下睡着了，九个人的灵魂专等阎王驾到。左等不来，右等不来，正着急时，忽然见孙行者驾着仙斗云来了。九个媳妇使请求孙大圣发个慈悲。孙行者说，因“为你们小婶子在托生对，吃了我的尿，所以嘴巧，你们如今要伶俐嘴乖，再撒泡你们吃就是了”这个故事惹得大家都笑起来。第七十三回，赵姨娘的小丫头小鹊跑来报告宝玉，说赵姨娘在老爷跟前捣咕你。宝玉一听，“便如孙大圣听见了紧箍咒一般，登时四肤五内一齐皆不自在起来”等等。一部书里引用《西游记》中这么多的故事，在其他小说里实属少见，可见曹雪芹创作的《红楼梦》受到《西游记》影响自不待言。 其次，两部小说开宗明义的第一回里都有一块石头幻化入世的神话故事，一为猴，一为人。 《西游记》的第一回写道:“这部书单表东胜神州。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山”。在“山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六五寸高，有二丈四尺围圆.三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度;二丈四尺围圆，按政厉二十四气……盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胎一日进裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一石猴”。这是孙悟空的来历。他的出身和人没有关系，是天、地、日、月的产物，而且经过很长的时间，是开天辟地以来就受造化之真秀，感自然之精华，通圣明之灵意而育化出来的。 《红楼梦》第一回也写道:“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩下一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通”。然后又经过一个和尚 “念咒书符，大展幻术，将一块大石顿时变成一块鲜明莹洁的关玉”。后来，便化为贾宝玉出生时衔在口中的那块“通灵玉”，它一直挂在宝玉的脖子里，成为宝玉的命根子。 …… 点击附件浏览全文 |