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蒙古国经典诗人的诗歌作品翻译成汉文结集出版，以往极其少见。况且，今年又是中蒙建交60周年，所以这本诗集的出版显得更有意义，应当称其为中蒙文坛交流的一个美好见证和重要成果。 在蒙古语诗歌中，我最崇拜的就是巴·拉哈巴苏荣的诗歌，我是他忠实的粉丝，而且他又是我父亲的好友，他们有过友好往来。作为晚辈，我非常高兴他的诗歌能够译成汉语介绍给中国读者。 哈森作为中国民族语文翻译中心的一名翻译工作者，担负起这样重要的工作，翻译出版这样一本书，本身就是一件很了不起的事情。况且在这本翻译作品里，反映出了她的勇气和才华。同时，祝贺她在鲁迅文学院这个平台上，举办这本书的研讨会，让刚刚出版的新书获得一次比较高水准的评价。 巴·拉哈巴苏荣是当今国际蒙古语族诗坛上当之无愧的最伟大的诗人。他的作品代表着近30年来整个蒙古语族诗歌的最高成就。如果用蒙古语来阅读巴·拉哈巴苏荣的诗歌，那将是这个世界上最美的艺术享受之一。他的诗歌有几个特点：一是使蒙古语传统修辞达到了一个极致；二是使蒙古诗歌的传统与现代手法的交融达到了极致；三是使蒙古语诗歌哲理意蕴达到了一个极致。巴·拉哈巴苏荣不仅是一位蒙古语巨匠，同时又是一位哲学家。他的诗歌不仅有最丰富的语言表现，同时具备深厚的游牧文化哲学底蕴。这使得他的诗歌能够给人以精美绝伦、荡气回肠的审美享受，同时，对翻译工作制造了巨大的困难。翻译他的作品，比评价他的作品还要困难。 哈森在这本诗集的后记里表达了她的心境。她在翻译那些令人敬畏的诗行时所面临的困难是巨大的。对此我感同身受。但是她说：“诗不可译，但是还要译”。这句话非常经典。我们以前听到的是“诗不可译”。现在哈森加上一句“还要译”，似乎点破了大家心里默许的一个无奈，又道出了大家的一个期待。就是说，所有文学作品中诗歌是最难翻译的，但是为了交流，还是要翻译，因为只有诗歌的交流，才是最经典的文化交流。 面对难度极大的诗歌，哈森的翻译作品究竟达到了怎样的高度？我还不能完全作出评价。但是我觉得这本翻译作品选有两个亮点： 第一，在作品的筛选上，取舍非常聪明，选的基本上是比较容易翻译成汉语的哲理诗歌。比如，《延伸之诗》《我》《戈壁》《鸟儿用羽毛哭泣》《以自己的方式》《山麓与山峰》等和巴·拉哈巴苏荣的经典名著《无玺之邦》。选择这样一些作品，是无奈中的明智，明智中的自觉。因为，诗歌里并不是每一部作品都能翻译成功的。蒙古族的一些诗歌，翻译成汉语反而比母语版更显得成功，这是因为作品本身有着很深的汉语思维。但是，巴·拉哈巴苏荣的诗歌中有一些作品是不可能翻译成汉语的，因为它们承载了太多太密集的游牧文化信息，极难捕捉，极难涵盖，更难在汉语中找到对应词汇。翻译他的诗歌，绝不仅仅是简单的翻译范畴的工作，而是涉及到比较文学、比较文化，甚至是比较哲学范畴的工作，需要繁重的劳动，需要高端的才华。面对如此困难的翻译对象，哈森的选择是明智的。一个好的翻译家，首先应当是一个明智的翻译家，但这也造成了一个矛盾，由于有个选择的前提，很难照顾全面。在这部书里，就没能包括诗人一些最具代表性的作品，如《孛尔只斤的草原》《你美丽的内蒙古》《写在边境口岸》《我是彩虹》《子蛇》等。 第二，由于选择明智，哈森翻译的作品大部分是成功的。比如，《延伸之诗》《我》《戈壁》《以自己的方式》等。其中，“妈妈临产的呻吟中/百花的花瓣飘然落地/我降生的啼哭中/千种花蕾欣然绽放/世界不曾因为我的降生/增添分量/但我无疑是个加数/我是天与地的孩子/回忆与明天的链条/歌声与泪水的河床/生死间的存在/光和影的整体/磨尽自己/终归锋利对方的/青色磨刀石的碎块/我是原地循环的昼夜/围绕太阳旋转的/大地君主/当为了拥抱我而裂开的大地伤口/被太阳金丝般的光线缝合的时候/我会变成减数。”（《我》）这首诗的翻译既保留了原文的全部信息，也符合汉语表达习惯，意义的转换也很到位，真正达到了信达雅标准。总之，这本书比较明智地选择了作品，忠实于原作，尽力去传达了作品中所蕴涵的信息，展现了诗人作品的风采。 原载：《文艺报》2009-04-09 (责任编辑：admin) |