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《 红楼梦》 ，一称《 石头记》 ，计一百二十回。袁子才《随园诗话》，以为曹雪芹所撰。张问陶《船山诗草》 ，又以八十回以后，为高鹗所补。在清乾隆中叶，即己脍炙人口，传钞之本，动值数十金。乾隆末，程伟元始用活字排印，后又自刊板本行世。流传至今者，尚有道光壬辰刻本。付诸铅印．自光绪二十六年日人下河边半五郎始。中华民国九年三月初，上海有正书局石印者，则为前八十回旧传钞本也。至曹氏作书之意，言者不一。徐柳泉以为系记康熙朝宰相明珠家事。王梦阮则云全为清世祖与董鄂妃而作。蔡孑民又云作者持民族主义甚挚．书中本事，在吊明之亡，揭清之失，尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意。胡适之作《红楼梦考证》 ，直指为曹雪芹之自叙传。彼此断断．迄无定谳。旧有以《 易》 象丹经相比附者，其徜仿更难于置信。善乎钱静方之言曰：“《红楼》一书，空中楼阁。作者第由其兴会所至，随手拈来，初无成意。即或有心影射，亦不过若即若离，轻描淡写。如画师所绘之百像图。类似者固多，苟细按之，终觉貌是而神非也。”又王静庵曰：“《红楼梦》 自足为我国美术上之惟一大著述。”就书论书，此为定评矣。 中华民国十八年一月，黄陂任松如序 原载：( 上海华北书局1931 年5 月初版） 原载：(上海华北书局1931年5月初版） (责任编辑：admin) |