|
博友孤鸿道人【2008-11-21 12:26:12】留言：“最近常常过来看，即如前几天，余于红学论坛重提《春柳堂诗稿》之公案，应按魏子云老先生所指路径详查，当晚转来欧阳博客，正见此前刚刚帖出的魏子云致欧阳信札，甚觉惊奇。若先生得便，可否将欧阳健的旧文（标题如下）贴出来赐阅，则感激不尽。高鹗《砚香词》——稿本的样范。”遵嘱贴发于后，请赐教。 《高兰墅集》1955年由文学古籍刊行社影印出版后，四十多年中好像只有几篇文章提到它，显然是受到红学界冷遇，至少是未曾成为研究的热点。暑中将此书寻出来随便翻翻，却意外发现其《兰墅砚香词》稿本，对于《红楼梦》抄本的鉴别和《红楼梦》文本的诠释，都有不可小视的作用。 红学家所以推崇几种脂砚斋的抄本，主要理由是它“保存了原稿的面貌”（中国艺术研究院《红楼梦》新校注本前言）。但清代的“稿本”该是什么样子？多数读者并没有感性的经验。《兰墅砚香词》则为我们提供了乾隆时期稿本的样范，也为我们提供了鉴别脂本最好的参照系。 关于《兰墅砚香词》的稿本性质，曾有两位学者作过鉴定。金克木先生说：“《兰墅砚香词》稿本只有四十四首，而且有的涂改得很利害，有些句子加上密圈，有些首在页上端批‘改’字，可见确是稿本，不是定本。”（《八股新论》，《说八股》第138页，中华书局2000年第一版）尚达翔先生则认为：“《砚香词》共收四十四首词，看来还不是初稿本，因为词不依时间顺序，而是按小令、中调、长调依次排的。这恐怕只有二稿才能做到。”（《高鹗诗词笺注·前言》，中州书画社1983年第一版） 按此本卷端题“兰墅砚香词”，次行低一格书： 簏存草（自甲午迄戊申），奉天高鹗著。 甲午为乾隆三十九年（1774），戊申为乾隆五十三年（1788）。高鹗在这十四年中填了不少词，随手置于竹制的书箱中，故云“簏存草”。他为什么要在乾隆五十三年将存稿取出整理呢？因为这一年——“戊申秋隽”（《金缕曲》即《贺新郎》题下注），他中了举，将要踏入全新的人生阶段，便着手将旧作加以整理。相对于零散的草稿而言，按小令、中调、长调编次成册的《兰墅砚香词》，确乎应该称为“二稿”；而就拟作进一步的修改而言，它又确乎是个“稿本，不是定本”。 在全部四十四首词中，有二十二首上端批了“改”字，有些已经动手改了起来，这就为我们保存了修改的原始痕迹，弥足珍贵。下面着重讨论两点： 一、稿本的书法。金克木先生介绍殿试阅卷的情形道：“阅卷的不看内容，……看殿试卷只望一眼字迹，所以写字必须极其工整，干干净净。在清代中叶，这种字是中进士点翰林的人都会写的，叫做‘馆阁体’。”（《说八股》第156页）高鹗将“簏存草”誊录为《兰墅砚香词》时，用的正是这种馆阁体；而对原稿作修改时，则用了更为便捷的行书。 反观被奉为出自“怡亲王府”的己卯本（这是唯一可与曹家“挂钩”——尽管挂得很不牢——的脂本），不仅书法极其拙劣，简直无“体”可言，而且错字、别字、漏字触目皆是，甚至把“林如海”抄成“林儒海”，“扬州”抄成“杨州”。大量资料表明，康熙十三子怡亲王允祥，深受汉文化熏陶，“擅长书法”（李治亭主编：《爱新觉罗家族全书》第一册第233页，吉林人民出版社1997年5月版），“喜书法，善作字对楹联”（《爱新觉罗家族全书》第八册第62页），“诗词翰墨，皆工敏清新”（《爱新觉罗家族全书》第三册第32页）。怡亲王本人的造诣如此，他聘请的文人学士，学问书法自当更为高妙，岂能容忍仅有己卯本抄手水平的人在王府中招摇？周绍良先生曾判断甲戌本是一种“蒸锅铺本”——“清代北京地方一种卖馒头的铺子，专为早市人而设，凌晨开肆，近午而歇，其馀时间，则由铺中伙计抄租小说唱本。其人略能抄录，但又不通文理，抄书时多半依样葫芦，所以书中会‘开口先云’变成‘开口失云’，‘癞头和尚’变成‘獭头和尚’。”（《读刘铨福原藏残本〈脂砚斋重评石头记〉散记》）己卯本书法比甲戌本更差，错误比甲戌本更多，更是地地道道的“蒸锅铺本”。 二、文字的修改。《兰墅砚香词》有三首词作了重大修改，最有分析价值。一是《苏幕遮·送春》，原底是： 日烘晴，风弄晓，荳蔻丁香，刬地撄怀抱。倦枕深杯消不了，人惜残春，我道春归好。 絮从抛，莺任老，拚作无情，不为多情恼。日影渐斜囗囗囗，凭暖栏杆，目断游丝袅。 高鹗作了两处修改：一是将“荳蔻丁香，刬地撄怀抱”改为“芍药荼蘼，是处撄怀抱”。二是将“日影渐斜囗囗囗”改为“日影渐斜人悄悄”（附图一）。囗囗囗三字原稿涂抹过甚，难以辨认，无从讨论修改的成败，只能着重谈一谈前处的修改。 词题是《送春》，立意与前人相反：“人惜残春，我道春归好。”你们要惜春，我偏要送春，要让夏天早点来到。从这点翻案精神出发，高鹗建立起自己的意境，而荳蔻丁香与芍药荼蘼，就是他先后挑选出来以象征他所欢迎的早夏的两组花卉。那么，他为什么要将荳蔻丁香改为芍药荼蘼呢？且让我们对四种花卉作一点比较： 1、荳蔻：姜科，多年生草本植物，初夏开花，花淡黄色； 2、丁香：桃金娘科，常绿乔木，夏季开花，花淡紫色； 3、芍药：毛茛科，多年生草本植物，初夏开花，花大而美丽，有白红等色； 4、荼蘼：蔷薇科，落叶灌木，初夏开花，大型，白色。 事情十分清楚：四种花卉有三种在初夏开花，惟有丁香是夏季开花，用“荳蔻丁香”，就不能象征早夏。再从花的外形看，荳蔻丁香是小花，颜色偏淡，芍药荼蘼就不同了，花大而美，可供观赏。改动既是为了切题，又有视觉形象方面的考虑。 再说改“刬地撄怀抱”为“是处撄怀抱”。撄，有缠绕、触动的意思。《墨子·经上》：“撄相得也。”毕沅注引《玉篇》：“撄，结也。”《淮南子·缪称训》：“勿绕勿撄，万物自称。”高诱注：“撄，缨。”在“撄怀抱”前以“刬地”或“是处”相修饰，意绪完全不同。“刬地”亦作“刬的”，一般有四义：1、依然，照样。朱熹《朱子文集》五八《答徐子融书》：“若理会得是，于自家分上，尽有得力处。若看错了，却终日闭口不别是非，刬地不是矣。”《元曲选》郑德辉《王粲登楼》三：“自洛下飘零到这里，刬的无所归栖。”2、无端，平白地。《董解元西厢》一：“刬地相逢，引调得人来眼狂心热。”《元曲选》石君宝《秋胡戏妻》一：“孩儿娶亲，才得三日光景，刬的便勾他当军去，著谁人养活老身？”3、反而，倒。《雍熙乐府》一缺名《醉花阴》套《复欢》：“越间阻刬地越疼热。”4、怎的。《草堂诗馀》前上辛幼安《酹江月·春恨》：“刬地东风欺客梦，一枕银屏寒怯。”《古今杂剧》秦简夫《东堂老》楔子：“你父亲病及半载，你刬的不知道？”无论按“依然，照样”、“无端，平白地”、“反而，倒”、“怎的”数义来修饰形容“撄怀抱”，都显得不通。 “是处”，意谓到处，处处。《南齐书·虞玩之传》：“填街溢巷，是处皆然。”柳永《八声甘州》：“是处红衰翠减，苒苒物华休。”陈毅《六国之行》：“风雷临大地，是处有亲朋。”改动后词意，谓春天将逝，初夏已经来临，那大而美丽的芍药荼蘼，处处都缠绕、触动着游人的怀抱。春天走了，又有什么不好呢？我的态度是：一任絮飞莺老，“拼作无情，不为多情恼”。使全词更显新颖别致，不落俗套。 二是《蝶恋花·松林闸玩莲》，原底是： 一色莲花三万朵，酒热茶香，旋到花傍坐。似笑如迎开向我，飘烟抱月娇无那。 舞罢垂垂罗袂軃，欲度清讴，只有吴歌可。短个人儿摇画舸，轻莲软笠新梳裹。 高鹗作了一处修改：将“欲度清讴，只有吴歌可”改为“欲唱新词，只合吴歌可”（附图一）。“欲度清讴”，似雅而实平，改为“欲唱新词”，就清新上口多了。“只有吴歌可”改“只合吴歌可”，虽一字之差，却深谙炼字之道。 三是《百字令·潘左卿席上小伶》，原底是： 玳筵开处，看蛮靴小队，画蛾妆面。刬地东风吹细雨，凉沁翠翘珊钏。转节莺呼，驻拍蝉咽，竹与丝争颤。馀音嫋嫋，囗囗囗囗囗。 别有密意难通，声偷字减、囗总周郎囗。却笑西堂愁眇眇，辜负囗波囗囗。待与端相，剪灯囗月，又酒阑人散。归来弄笛，歌声不成还。（注：尤西堂观剧词云：“自笑周郎愁眇眇。”句注：“余短视，故云。”仆亦短视，两步外不睹也，故戏用西堂句。） 此首涂改最甚，有的还改了两遍三遍，致原底许多文字无法辨认，只好以“囗”号表示。（附图二）重要的修改有： 1、将《百字令·潘左卿席上小伶》题下“小伶”二字勾去。金克木先生以为：“这首词涂改得很利害，可想见当年又想写又有顾虑的情状。”（《说八股》第140页）其实，勾去“小伶”不是掩饰，而是为了题目的简洁，因为词中已将“看蛮靴小队”改为“看登场小玉”。徐渭《南词叙录》：“霍小玉，妓女也。今以指女妓。”题下勾去，词中添加，不存在“又想写又有顾虑”的问题。 2、将“玳筵开处，看蛮靴小队，画蛾妆面”改为“玳筵开也，看登场小玉，盈盈妆面”。一声“玳筵开也”，将久盼期待的喜悦道了出来，较之平直的“玳筵开处”，不知增添了多少活泼气氛。改“蛮靴小队”为“登场小玉”，是为了突出中心；改“画蛾妆面”改为“盈盈妆面”，是为了避去陈旧的“画蛾”一词。 3、将“刬地东风吹细雨，凉沁翠翘珊钏”改为“一种风姿天付与，不在翠翘珊钏”。年青时的高鹗，或许对“刬地”一词似有偏爱，后来都一一改动了。“刬地东风吹细雨，凉沁翠翘珊钏”，是从主观感受写：小伶的登场，使他感到好像一阵东风吹来，凉透了那翠翘珊钏；而改笔则从人物的神情入手：她那“一种风姿”，简直是上天付与，完全不在翠翘珊钏的美丽上。二者意境不同，各有千秋。 4、将“转囗莺囗，驻拍蝉咽，竹与丝争颤，馀音嫋嫋，囗囗囗囗”改为“娇咽莺啼，慢声蝉咽，竹与丝争颤，馀音犹嫋，一唱三叹”。原底文字难以辨认者甚多，难以置评；惟改稿“娇咽莺啼，慢声蝉咽”有两个“咽”字，似不甚妥贴，或仍未定稿。 5、将“剪灯”改为“挑灯”，将“又酒阑人散，归来弄笛，数声不成还”改为“又酒阑人散，料伊归去，囗应知我肠断”。原底酒阑人散后，从自身写：“归来弄笛，数声不成还”；改稿则从悬想对方入手：“料伊归去，囗应知我肠断”，韵味大有改观。 6、原底自注“尤西堂观剧词云：‘自笑周郎愁眇眇。’句注：‘余短视故云。’仆亦短视，两步外不睹也，故戏用西堂句。”“尤西堂”下勾去“观剧词云”四字，“句注”下勾去“余”字；“故云”下勾去“仆亦短视两步外不睹也故以用西堂句”十六字。 历代诗词的精心修改，向有佳话传流，杜甫之“吟安一个字，捻断数茎须”，更是千古传诵的名句。高鹗自然算不上是大诗人，但他对作品的推敲，却让我们领略了稿本的本来面目。关于小说的修改，古代中国还缺少生动的实例。列夫·托尔斯泰倒是说过：“写好作品的草稿后，一再修改它，删去它的一切赘馀而不增加分毫。”又说：“写作：（1）起草，不仔细考虑一个片段和思想表现得是否正确；（2）誊写一次，删去一切赘馀并给予每一思想以真实的位置；（3）再誊写一次，改正表现法不正确的地方。”（《文学的原则》，《托尔斯泰日记》）他的《战争与和平》就有七个稿本。《红楼梦》这样伟大的长篇巨制，当然不可能一气呵成，“披阅十载，增删五次”，乃是曹雪芹呕心沥血、反复推敲修改的生动概括。红学家说，脂本中那些“反复修改的地方和至今残缺之处，简直使你仿佛感到作者的墨渖未干，泪痕犹在”（冯其庸：《论庚辰本》），因此是保存了“原稿面貌”的真本。事实是否真的如此呢？ 为检阅方便，且以回数最多的庚辰本第一回为例。本回一共改动26处，大体上可分三种类型： 1、漏字的加添。如“悔又无益之大无如何之日也”，于“无”字下添一“可”字；“复可悦世之目”，于“可”字下添一“以”字，“世”字下添一“人”字；“也有首歪诗熟话”，于“有”字下添一“几”字；“那里有工夫看那理之书”，于“理”字侧添一“道”字；“也不定世人喜悦检书”，于“定”字下添一“要”字；“遂易名为情僧”，于“僧”字下添一“录”字；“不过偷窃玉暗约私奔而已”，于“偷”字下添一“香”字；“弟子则洗谛听”，于“洗”字下添一“耳”字；“常的什么贾雨村了”，于“常”字下添一“说”字；“如此想不免又回头两次”，于“此”字下添一“思”字；“雨听了并不推辞”，于“雨”字下添一“村”字；“其盘费馀事自代为处置”，于“事”字下添一“弟”字；“他曾留话与和尚”，于“留”字下添一“下”字；“无非抢夺地”，于“抢”字下添一“田”字；“这日拄了拐”，于“拐”字下添一“杖”字；“当作一件新闻传”，于“传”字下添一“说”字。 2、错字的改正。如“皆父兄教育之恩”，改“皆”字为“背”字；“開情诗词到还全备”，改“開”字为“闺”字；“且环婢问口即者也之乎”，改“问”字为“開”字；“总一时稍闲”，改“总”字为“纵然”二字；“不便是何地方”，改“便”字为“辨”字；“历来几个流风人物”，将“流”、“风”二字勾乙置换； 3、同义词的置换。如“亦如剧中之小丑然”，改“剧”字为“戏”字；“仪容不俗，眉目清明”，改“明”字为“楚”字；“何敢狂诞至此”，改“狂”字为“妄”字；“君生日日说恩情”，改“生”字为“在”字。 以高鹗的《砚香词》作一对比，问题就清楚地显现出来了：红学家说庚辰本是“四阅评过”的本子，那么，它的原底应当反映“三阅”的情形，居然还有“開情诗词”、“环婢问口”之类的文字，谁能相信是曹雪芹笔下的三稿？可见原底“開情诗词”、“环婢问口”之类，决不是曹雪芹原拟文字，而只能是抄手的失误。他将“闺情”写成“開情”是形近而误，将“不辨”写成“不便”是音近而误，更说明抄手不仅水准极低，工作也极不负责。抄本即便经过复看改过，仍有误字未得校正，如“也不定世人喜悦检书”中的“检书”，为“检读”之误，这哪里谈得上什么经过“四阅”的“定本”？ 再说高鹗是按词调填词，尚且在题目、小注上作了多处增删，曹雪芹“披阅十载，增删五次”的宏篇钜制《红楼梦》，修改的情形应当更为复杂，有关主题的提炼，形象的塑造，情节的构思，都必然会反复修改和增删。可是，号称“四阅评过”的“庚辰秋月定本”，居然只限于相同字数的更换，而且都不属于《砚香词》稿本反映出来的文字的推敲，语言的锤炼，而纯是对抄录过程产生的鱼鲁亥豕的纠误。以高鹗的《砚香词》为稿本的样范，作出脂本不是曹雪芹“反复修改”自己作品的“反映原稿面貌”本子的结论，是完全合乎逻辑的。 2001年8月7日 (责任编辑：admin) |