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晴雯即李定国 第五十五回：“刚将年事忙过，凤姐儿便小月了，在家一月，不能理事……一月之后，复添了下红之症……一直服药调养到八九月间，才渐渐的起复过来，下红也渐渐止了。此是后话。”所谓凤姐之“小月”，代指清朝消灭弘光朝廷；所谓凤姐之“下红”，代指清军继续进攻南明；而凤姐“渐渐的起复过来”之所谓“八九月间”，即指本回；所谓“下红也渐渐止了”，则代指南明之亡。 本回“凤姐病已比先减了”，“仍命大夫每日诊脉服药”，又用人参调配“调经养荣丸”。王夫人因找不出上好的人参，而凤姐和邢夫人也没有，“只得亲身过来请问贾母”，贾母“竟还有一大包，皆有手指头粗细的，遂称二两与王夫人”。不想贾母之人参“年代太陈了”，“已成了朽糟烂木，也无性力的了”。王夫人只好叫人去买，因“（薛家）铺子里常和参行交易”，宝钗说让薛蟠去兑点好的来。 此处由薛宝钗为凤姐兑人参调配“调经养荣丸”，意指清朝经过三代人（皇太极、顺治、康熙）的努力终于消灭南明。此处之薛宝钗即代指康熙帝。 本回王夫人“搜检”怡红院，即指清军进攻南明永历朝廷。曾说“同日生日就是夫妻”之四儿，代指曾与永历帝争立之绍武帝朱聿鐭。所谓“同日生日就是夫妻”，意谓朱聿鐭即皇帝位之日既是绍武政权的生日，也是代表朱明皇权之宝玉的生日；每个皇帝即位都是宝玉（传国玺）另一种意义上的生日。芳官代指永历朝廷之抗清官员。王夫人将四儿和芳官打发出去，意指清军进攻绍武政权和永历朝廷抗清官员。所谓“美优伶斩情归水月”，即代指芳官之死；水月庵即“馒头庵”，代指坟墓。蕊官藕官出家地藏庵也是此意。王夫人说柳五儿已“短命死了”，代指永历帝之亡；康熙元年（1662）四月永历帝被吴三桂缢杀于昆明。 在此之前，王夫人先命人拉出去之司棋，代指大西军；而从怡红院架出去之晴雯，则代指大西军李定国。 第七十四回“王善保家的”道：“太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些。又生了一张巧嘴，天天打扮的象个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趫趫，大不成个体统。”脂砚道：“活画出晴雯来。可知已前知晴雯必应遭妒者，可怜可伤，竟死矣。” 此处之晴雯即代指李定国。永历六年（顺治九年1652）七月，李定国率部破桂林，清定南王孔有德自杀。十一月，李定国在衡阳设伏，击毙清敬谨亲王尼堪。黄宗羲道：“李定国桂林、衡州之捷，两蹶名王，天下震动，此万历以来全盛之天下所不能有……”顺治帝道：“我朝用兵，从无此失。”这就是晴雯之所谓“妖妖趫趫（qiáoqiáo善走貌）”，也是代表早期降清者之邢夫人陪房“王善保家的”等忌恨晴雯的原因。 王夫人道：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子，因同老太太走，我不曾说得。后来要问是谁，又偏忘了。今日对了坎儿，这丫头想必就是他了。”脂砚道：“妙妙，好腰！”又道：“妙妙，好肩！俗云：‘水蛇腰则游曲小也。’又云：‘美人无肩。’又曰：‘肩若削成。’皆是美之形也。凡写美人皆用俗笔反笔，与他书不同也。” 第三回介绍探春道：“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”脂砚道：“《洛神赋》中云‘肩若削成’是也。” “肩若削成”之探春代表郑成功，“美人无肩”之晴雯则代表李定国，两人是永历朝廷抗清之中坚力量。所谓“眉眼又有些像你林妹妹”，意指李定国是南明之臣；林黛玉代表南明。 本回王夫人先吩咐人叫晴雯之哥嫂来，在园外等着领晴雯出去。然后命人将“四五日水米不曾沾牙、恹恹弱息”之晴雯，“现从炕上拉了下来”，“蓬头垢面”地架了出去。此处之晴雯代指永历十二年（顺治十五年1658）清军大举进攻云贵时被追击至云南边境地区之李定国。 宝玉对袭人道：“怎么人人的不是太太都知道，单不挑出你和麝月秋纹来？”这是因为清廷用兵西南，袭人、麝月和秋纹所代表的南明抗清大臣此时并未遭到清军进攻。比如东南沿海之郑成功张煌言等。 宝玉道：“今年春天已有兆头的……这阶下好好的一株海棠花，竟无故死了半边，我就知有异事，果然应在他身上。”又道：“不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。若用大题目比，就有孔子庙前之桧，坟前之蓍，诸葛祠前之柏，岳武穆坟前之松。这都是堂堂正大随人之正气，千古不磨之物。世乱则萎，世治则荣，几千百年了，枯而复生者几次。这岂不是兆应？小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验。所以这海棠亦应其人欲亡，故先就死了半边。” “蓍（shī）”，即蓍草，古代用其茎占卜。“沉香亭之木芍药”，宋乐史《杨太真外传》：“开元中，禁中重木芍药，即今牡丹，得数本红、紫、浅红、通白者，上因移植于兴庆池东沉香亭前。”“端正楼”，宋乐史《杨太真外传》：“华清宫有端正楼，即贵妃梳洗之所。” 第三十七回贾芸送给宝玉两盆白海棠，所谓“咏白海棠”即用崇祯帝自经殉国之海棠树引出南明；“白海棠”也代指南明。（详见第三十七回“咏白海棠”）宝玉说今年春天阶下海棠花无故死了半边，意指永历十二年（顺治十五年1658）初清军大举进攻云贵之前，清军已基本占领了江南东半部，南明只控制着西南地区。此处将李定国视为南明的代表。 袭人道：“真真的这话越发说上我的气来了。那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来！还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去。便是这海棠，也该先来比我，也还轮不到他。想是我要死了。”宝玉道：“这是何苦！一个未清，你又这样起来。罢了，再别提这事，别弄的去了三个，又饶上一个。” 此处之袭人代指郑成功张煌言等南明抗清势力。虽然大西军早已联明抗清，但南明人士仍然一直视大西军为贼寇，所以袭人道：“那晴雯是个什么东西……他纵好，也灭不过我的次序去。”袭人之所谓“想是我要死了”，意指清军在基本解决西南永历朝廷后将进攻其它南明抗清势力。 “这晴雯当日系赖大家用银子买的，那时晴雯才得十岁，尚未留头。因常跟赖嬷嬷进来，贾母见他生得伶俐标致，十分喜爱。故此赖嬷嬷就孝敬了贾母使唤，后来所以到了宝玉房里。这晴雯进来时，也不记得家乡父母。只知有个姑舅哥哥，专能庖宰，也沦落在外，故又求了赖家的收买进来吃工食。赖家的见晴雯虽到贾母跟前，千伶百俐，嘴尖性大，却倒还不忘旧，故又将他姑舅哥哥收买进来，把家里一个女孩子配了他。成了房后，谁知他姑舅哥哥一朝身安泰，就忘却当年流落时，任意吃死酒，家小也不顾。偏又娶了个多情美色之妻，见他不顾身命，不知风月，一味死吃酒，便不免有蒹葭倚玉之叹，红颜寂寞之悲。又见他器量宽宏，并无嫉衾妒枕之意，这媳妇遂恣情纵欲，满宅内便延揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半是他考试过的。若问他夫妻姓甚名谁，便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是了。” “庖宰”，厨工。“蒹葭倚玉”，即“蒹葭倚玉树”，因芦苇与玉树贵贱悬殊，用以比喻人与人对比不相称；“蒹葭”，芦苇。 贾琏接见“多浑虫多姑娘儿”在第二十一回。此回“凤姐之女大姐”见喜，因“留两个医生轮流斟酌诊脉下药，十二日不放家去，贾琏只得搬出外书房来斋戒”。贾琏就在这“十二日”当中，先“将小厮们内有清俊的选来出火”，后接见“多姑娘”。 所谓“大姐见喜”之“十二日”，代指永历前十二年，即从永历元年（1647）到永历十二年（1658）。被贾琏“选来出火”的清俊小厮，代指在这十二年间降清之明军；受到贾琏接见的“多姑娘”，代指在永历十一年（1657）率军内犯兵败后降清之孙可望。孙可望之降清对清廷来说无异天赐良机，清廷随即决定利用南明之内讧，一举荡平黔、滇，实现统一大业。此即所谓“多姑娘”（孙可望）令贾琏（清廷）“魄飞魂散”、“恨不得连身子化在他身上”。平儿从贾琏枕套中抖出来的“多姑娘”的“一绺青丝”，代指孙可望之降清（“易服剃发”）。“一日大姐毒尽癍回”，代指永历十二年（顺治十五年1658）清军三路进攻云贵，占领昆明。“极不成器破烂酒头厨子”则代指永历朝廷大臣，故谓“多官”；永历朝廷大臣大都像“多官”一样“懦弱无能”，“只是有酒有肉有钱，便诸事不管”，故谓“多浑虫”。 本回说晴雯进来时才十岁，代指永历十年（1656）；晴雯之“沦落在外”“专能庖宰”之“姑舅哥哥”，代指永历六年（顺治九年1652）进入安龙后被孙可望鱼肉之永历朝廷。所谓晴雯求“赖家的”“将他姑舅哥哥收买进来吃工食”，代指永历十年（顺治十三年1656）李定国将永历帝从安龙迎至昆明。 “他姑舅哥哥一朝身安泰，就忘却当年流落时，任意吃死酒，家小也不顾。”此处晴雯之“姑舅哥哥”代指被李定国迎至昆明之永历朝廷。 本回将“多姑娘”改为了“灯姑娘”，是用“多姑娘”之“淫”反照晴雯之“贞”，即用孙可望之降清反照李定国之忠明。故脂砚道：“奇奇怪怪，左盘右旋，千丝万缕，皆自一体也。”“灯”，灯火也，照明用。 所谓“此时多浑虫外头去了”，代指永历十三年（1659）亡命缅甸后之永历朝廷。所谓“那灯姑娘吃了饭去串门子”，代指孙可望之降清。在外间房草帘内芦席土炕上爬着、想喝口水而不可得之晴雯，即代指在云南边境烟瘴之地坚持抗清之李定国。 “灯姑娘”一进门就将宝玉拉进里间，“紧紧的将宝玉搂入怀中”。此处意指永历六年（顺治九年1652）孙可望将永历朝廷迎至安龙，只是为了将永历帝作为傀儡，并图谋禅让。 “灯姑娘”道：“我等什么似的，今儿等着了你。虽然闻名，不如见面，空长了一个好模样儿，竟是没药信的炮仗，只好装幌子罢了，倒比我还发讪怕羞。可知人的嘴一概听不得的。就比如方才我们姑娘下来，我也料定你们素日偷鸡盗狗的。我进来一会在窗下细听，屋内只你二人，若有偷鸡盗狗的事，岂有不谈及于此，谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。既然如此，你但放心。以后你只管来，我也不罗唣你。” 此处从“灯姑娘”口中道出晴雯与宝玉之间并没有“偷鸡盗狗的事”、“竟还是各不相扰”，是用孙可望反衬出李定国迎永历朝廷至昆明后，并没有将永历帝作为傀儡，觊觎朱明皇权。 “（晴雯）将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下，又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都与宝玉道：‘这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就象还在怡红院的一样了。论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。’” 此处意指李定国至死不忘永历朝廷和抗清。李定国临死前嘱其子说：“宁死荒徼，无降也！” 晚上宝玉梦中叫晴雯，袭人道：“他一乍来时你也曾睡梦中直叫我，半年后才改了。我知道这晴雯人虽去了，这两个字只怕是不能去的。”此处意指袭人以前是南明主要大臣，此处李定国则是主持永历朝廷大局之人。 五更时分宝玉梦见晴雯前来告别，宝玉哭道：“晴雯死了。” 永历十六年（康熙元年1662）永历帝和太子被清军俘获的噩耗传来，李定国伤心备至，捶胸大哭。他感到拥明抗清的旗帜既倒，再也没有回天之力了，部下兵马由于驻扎在人烟稀少地区，粮食医药不足，病死了差不多一半。李定国自知复兴无望，愤郁不已，五月十五日撰写表文焚告上天，“自陈一生素行暨反正辅明皆本至诚，何皇穹不佑至有今日。若明祚未绝，乞赐军马无灾，俾各努力出滇救主。如果大数已尽，乞赐定国一人早死，无害此军民”。六月十一日是李定国的生日，他从这天起发病，到六月二十七日病死于景线（亦作锦线，现在泰国境内昌盛附近，与缅甸、老挝接壤）。一代豪杰终于赍志以殁。他的英名和业绩永远光照史册，激励后世人民为反对压迫和民族征服而献身。李定国的一生应该充分予以肯定，封建史籍的作者一般也给以赞许之词，但他们所赞许的是李定国后半生的“改邪归正”，实际上李定国在明末是反抗封建压迫的英雄；清初是抗击满洲贵族武力征服和暴虐统治的杰出统帅。如果不以成败论英雄，在明清之际各方面的人物当中，他是光彩四耀的一颗巨星，其他任何人都无从望其项背。（顾诚《南明史》） 【本书稿系一边写一边发表，后又做了不少修改，最后定稿以本人博客为准。】 (责任编辑：admin) |