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晉書 （陸）喜字恭仲。父瑁，吴吏部尚書。喜仕吴，累遷吏部尚書。少有聲名，好學有才思。嘗爲自敍，其略曰：“劉向省《新語》而作《新序》，桓譚詠《新序》而作《新論》。余不自量，感子雲之《法言》而作《言道》，覩賈子之美才而作《訪論》，觀子政《洪範》而作《古今曆》，覽蒋子通《萬機》而作《審機》，讀《幽通》、《思玄》、《四愁》而作《娱賓》、《九思》，眞所謂忍愧者也。”（《晉書》卷五四《陸喜傳》） 北齊書 東郡太守陸士佩以黎陽關河形勝，欲因山即壑以爲公家苑囿。遺斐書曰：“當諮大將軍以足下爲匠者。”斐答書拒曰：“……相如壯《上林》之觀，揚雄騁《羽獵》之辭，雖係以隤牆塡壍，亂以收罝落網，而言無補於風規，祗足昭其愆戾也。”（《北齊書》卷四二《陽斐傳》） 【附録】 （明）張萱 司馬相如《上林》、揚雄《羽獵》二賦，膾炙千古。北齊陽斐謂：“雖係以隤牆塡壍，亂以收罝落網，而言無補於風規，祇足昭其愆戾。”亦是名言。（《疑耀》卷四） 隋書 梁有郭璞注《子虚上林賦》一卷，薛綜注張衡《二京賦》二卷，晁矯注《二京賦》一卷，傅巽注《二京賦》二卷，張載及晉侍中劉逵、晉懷令衞權注左思《三都賦》三卷，綦毋邃注《三都賦》三卷，項氏注《幽通賦》，蕭廣濟注木玄虚《海賦》一卷，徐爰注《射雉賦》一卷，亡。（《隋書》卷三五《经籍志》） 盧照鄰 【南陽公集序（節録）】自獲麟絶筆，一千三四百年。游、夏之門，時有荀卿、孟子；屈、宋之後，直至賈誼、相如。兩班叙事，得丘明之風骨；二陸裁詩，含公幹之奇偉。……嗟乎！古今文士，遞相毁譽，至有操我戈矛，啟其墨守。《三都》既麗，徵夏熟於《上林》；《九辯》已髙，責春歌於下里。踳駁之論，紛然遂多。（《盧照鄰集校注》卷六） 劉知幾 爰洎中葉，文體大變，樹理者多以詭妄爲本，飾辭者務以淫麗爲宗。譬如女工之有綺縠，音樂之有鄭、衛。蓋語曰：不作無益害有益。至如史氏所書，固當以正爲主。是以虞帝思理，夏后失御，《尚書》載其元首、禽荒之歌；鄭莊至孝，晉獻不明，《春秋》録其大隧、狐裘之什。其理讜而切，其文簡而要，足以懲惡勸善，觀風察俗者矣。若馬卿之《子虚》、《上林》，揚雄之《甘泉》、《羽獵》，班固《兩都》，馬融《廣成》，喻過其體，詞没其義，繁華而失實，流宕而忘返，無禆勸奬，有長奸詐，而前後《史》、《漢》皆書諸列傳，不其謬乎！且漢代詞賦，雖云虛矯，自餘它文，大抵猶實。至於魏、晉已下，則訛謬雷同。（《史通通釋》卷五《載文》） 揚雄嘗好雕蟲小伎，老而悔其少作。余幼喜詩賦，而壯都不爲，恥以文士得名，期以述者自命。（同上卷十《自叙》） 自戰國已下，詞人屬文，皆僞立客主，假相酬答。至於屈原《離騷》辭，稱遇漁父於江渚；宋玉《高唐賦》，云夢神女於陽臺。夫言並文章，句結音韻。以兹敍事，足驗憑虚。而司馬遷、習鑿齒之徒，皆採爲逸事，編諸史籍，疑誤後學，不其甚耶！必如是，則馬卿游梁，枚乘譖其好色；曹植至洛，宓妃覩於巖畔。撰《漢》、《魏》史者，亦宜編爲實録矣。（清浦起龍按：此闢《屈原列傳》之採録《漁父》辭，《漢晉春秋》之援證神女事也，《别傳》一科，不涉史乘。而此條夹入二史，頗嫌爲例不純，亦緣此下連舉寓言，假之起例耳。）（同上卷一八外篇《雜説下》） 吴兢 貞觀初，太宗謂監修國史房玄齡曰：“比見前、後《漢史》載録楊雄《甘泉》、《羽獵》，司馬相如《子虚》、《上林》，班固《兩都》等賦，此既文體浮華，無益勸誡，何假書之史策？其有上書論事，詞理切直，可裨於政理者，朕從與不從皆須備載。”元戈直論：愚按：《春秋》者，諸史之本也，褒善貶惡，進君子，退小人，進中國，退夷狄，一言一字，皆足爲後世法。後世之史，表、年、紀事而已，固難律之以《春秋》之法。要使其善足爲勸，惡足爲戒，可也。無益之文，何必厠於其間哉？太宗謂漢史載《甘泉》等賦，文體浮華，無益勸戒，其説是也。近時司馬氏作《通鑑》，於韓文載《文暢序》，於柳文載《梓人傳》，取其有益於世教也。較之舊史載《進學解》等文，相去遠矣。司馬氏之書，真太宗之遺意哉！（《貞觀政要》卷七《論文史》第二十八） 王昌齡 夫詩格律，須如金石之聲。《諫獵書》甚簡小直置，似不用事，而句句皆有事，甚善甚善；《海賦》太能；《鵩鳥赋》等，皆直把無頭尾；《天台山賦》能律聲，有金石聲。孫公云：“擲地金聲。”此之謂也。《蕪城賦》，大才子有不足處，一歇哀傷便已，無有自寛知道之意。（《文鏡秘府論校注》南卷《論文意》引《詩格》） 李白 【大獵賦序（節録）】白以爲賦者，古詩之流，辭欲壯麗，義歸博遠。不然，何以光贊盛美，感天動神。而相如、子雲競誇辭賦，歷代以爲文雄，莫敢詆訐。臣謂語其略，竊或褊其用心。《子虛》所言，楚國不過千里，夢澤居其大半，而齊徒吞若八九，三農及禽獸無息肩之地，非諸侯禁淫述職之義也。《上林》云：“左蒼梧，右西極。”考其實，地周袤纔經數百。《長楊》誇胡設網，爲周阹，放麋鹿其中，以搏攫充樂。《羽獵》于靈臺之囿，圍經百里，而開殿門。當時以爲窮壯極麗，迨今觀之，何齷齪之甚也。（《李太白全集》卷一） 【古風五十九首其一（節録）】大雅久不作，吾衰竟誰陳。王風委蔓草，戰國多荆榛。龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫，哀怨起騷人。揚、馬激頽波，開流蕩無垠。廢興雖萬變，憲章亦已淪。自從建安來，綺麗不足珍。（同上卷二） 陶翰 【送孟大入蜀序（節録）】翰讀古人文，見《長楊》、《羽獵》、《子虚》賦，壮哉！至廣漢城西三千里，清江夤緑，两山如劍，中有微徑，西入岷峨，闕一字有奇幽，皆感子之興矣。（《文苑英華》卷七百二十） 李華 【揚州功曹蕭穎士文集序（節録）】君（蕭穎士）謂六經之後，有屈原、宋玉，文甚雄壯，而不能經。厥後有賈誼，文詞最正，近於理體。枚乘、司馬相如亦瓌麗才士，然而不近風雅。揚雄用意頗深，班彪識理，張衡宏曠，曹植豐贍，王粲超逸，稽康標舉，此外皆金相玉質，所尚或殊，不能備舉。左思詩賦，有雅頌遺風；干寳著論，近乎王化根源。此外皆夐絶無聞。（《李遐叔文集》卷一） 【附録】 （明）楊慎 【蕭穎士論文】蕭穎士云（見上文，略）。蕭之所取如此，可以知其所養矣。（《升庵集》卷五十二） 顧況 【髙皇受命造唐賦序（節録）】昔司馬相如賦《子虚》，諸侯之事，非天子之事，漢武聞之猶曰：“朕獨不得與此人同時。”班固、張衡、左太冲所賦《兩京》、《三都》，各務誇大，而王者受命，則闕而不書。蓋賦者，古詩之流。古者採詩，言之無罪，今王澤不竭，斯文未喪，翰墨間作，其誰曰不然？（《華陽集》卷上） 柳冕 【謝杜相公論房杜二相書（節録）】古之作者，因治亂而感哀樂，因哀樂而爲詠歌，因詠歌而成比興，故大雅作則王道盛矣，小雅作則王道缺矣，雅變風則王道衰矣，詩不作則王澤竭矣。至於屈、宋，哀而以思，流而不反，皆亡國之音也。至于西漢，揚、馬已降，置其盛明之代而習亡國之音，所失豈不大哉！然而武帝聞《子虚》之賦，歎曰：“嗟乎！朕不得與此人同時。”故武帝好神仙，相如爲《大人賦》以諷。上讀之，飄飄然反有凌雲之志。子雲非之曰：“諷則諷矣，吾恐不免於勸也。”子雲知之不能行之，於是風雅之文变爲形似，比興之體變爲飛動，禮義之情變爲物色，詩之六義盡矣。何則？屈、宋唱之，兩漢扇之，魏、晉、江左，隨波而不反矣。（《唐文粹》卷七九） 白居易 【賦賦以賦者古詩之流爲韻】賦者，古詩之流也。始草創於荀、宋，漸恢張於賈、馬。冰生乎水，初變本於《典》、《墳》；青出於藍，復增華於《風》、《雅》；。而後諧四聲，祛八病，信斯文之美者。我國家恐文道寖衰，頌聲凌遲；乃舉多士，命有司；酌遺風於三代，明變雅於一時。全取其名，則號之爲賦；雜用其體，亦不出乎詩。四始盡在，六義無遺。是謂藝文之儆策，述作之元龜。觀夫義類錯綜，詞采舒布；文諧宫律，言中章句。華而不艶，美而有度。雅音瀏亮，必先體物以成章；逸思飄颻，不獨登高而能賦。其工者，究筆精，窮指趣；何慚《兩京》於班固？其妙者，抽祕思，騁妍詞；豈謝《三都》於左思？掩黄絹之麗藻，吐白鳳之奇姿；振金聲於寰海，增紙價於京師。則《長楊》、《羽獵》之徒胡爲比也，《景福》、《靈光》之作未足多之。所謂立意爲先，能文爲主；炳如繢素，鏗若鐘鼓。郁郁哉！溢目之黼黻；洋洋乎！盈耳之韶、頀。信可以凌礫《風》《騷》，超軼今古者也。今吾君網羅六藝，淘汰九流；微才無忽，片善是求。況賦者，《雅》之列，《頌》之儔；可以潤色鴻業，可以發揮皇猷。客有自謂握靈蛇之珠者，豈可棄之而不收？（《白居易集》卷三八） 舊唐書 先天元年冬，（魏知古）從上畋獵于渭川。，因獻詩諷曰：“嘗聞夏太康，五弟訓禽荒。我后來冬狩，三驅盛禮張。順時鷹隼擊，講事武功揚。奔走未及去，翾飛豈暇翔。非熊從渭水，瑞雀想陳倉。此欲誠難縱，茲遊不可常。子雲陳《羽獵》，僖伯諫漁棠。得失鑒齊、楚，仁恩念禹、湯。邕熙諒在宥，亭毒匪多傷。《辛甲》今爲史，《虞箴》遂孔彰。”手制褒之曰：“夫詩者，志之所以，寫其心懷，實可諷諭君主。是故揚雄陳《羽獵》，馬卿賦《上林》，爰自《風》《雅》，率由茲道。予頃向温泉，觀省風俗，時因暇景，掩渭而畋，方開一面之羅，式展三驅之禮，躬親校獵，聊以從禽。豈意卿有箴規，輔予不逮，自非款誠夙著，其孰能繼於此耶？今賜卿物五十段，用申勸奬。”（《舊唐書》卷九八《魏知古傳》） 闕名 自宋玉《登徒》、相如《子虚》之後，世相放傚，多假設之詞。貞元以來，不用假設。若今事必頒，著述則任爲之，若元稹《郊天日祥雲五色賦》是也。（《全唐五代詩格彙考》附録三《賦譜》） 【作者簡介】 劉志偉，鄭州大學 王翠紅（1979—），女，河南濮陽人，鄭州大學文學院博士研究生。 劉鋒（1977—），男，河南南召人，鄭州大學文學院博士研究生。 (责任编辑：admin) |