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闻章 1 每次与马明博见面，都给我带来喜悦。这次是他的新书《观音的秘密》。三联版的书，有一种本然的好。我喜欢它庄重典雅不事张扬的风格，像老实人做事，只管扎实自己。先是翻看里头的题签和插图，题签的人都是大家，那些字各有风致，却又都洁净;那插图也真让人眼亮，在网上一查作者范治斌，原来也是了得的人物。且这次他也与马明博一起上了普陀，这表明了他的心灵状态，也证明了他创作上的真诚。马明博的文字本来就好，再加上这些好插图来伴，相得益彰，我把握着这本书，想到书香这个词。 2 我没有到过普陀，马明博去了也差不多等于我去了，因为他能带回一座文字的普陀。那年他去九华山，回来就有了一部《愿力的奇迹》。我是靠这《愿力的奇迹》来礼敬了九华山，而今又靠这部《观音的秘密》来亲近普陀山。 或者有人说，文字上的阅读毕竟不如实地亲睹，这说法不错。但是，在没有亲到之前，却能分享到捷足之人的眼福耳福及心灵愉悦，不也是一种福分? 况且，这还是一种引导，一种诱惑，它能把你的心勾住，使你从此之后使劲地向往。 3 马明博到普陀，不只是去朝山，他是去寻找观音菩萨。普陀山是观音菩萨的道场，而观音菩萨在人们心目中却是各各有别。有人把他当神灵，一心求得他的庇佑;有人把他当偶像，匍匐在他的脚下顶礼膜拜;有人则不承认有菩萨，以为这不过是人的心灵臆造;甚至有人认为菩萨是迷信的产物，羞于说菩萨，连见了菩萨像也有点不好意思。马明博觉得，这是大家没有明白观音菩萨的真意思。 4 普陀山圣迹多多，风景多多，故事多多，马明博就借着这些，把观音菩萨的真意思告诉给了大家。山上的一寺一庵，一草一木，一沙一石;山下的海，远处的碧蓝，近处的清澈;菩萨就这么真真切切地现身。现女身时，如低眉含笑的村姑;现男身时，如扬眉瞬目的渔父;有时化作一阵风，风过处，有花香飘浮;有时化作一片水，水流时，有鱼儿游动。到处生机，有生机处，便有菩萨的心跳。 整本书都是好看的文字。在马明博用文字编织的魅力场景中，随处柳荫： ——“有的人对你好，是因为你对他好;有的人对你好，是因为他知道你的好。观音菩萨是后者的典型。” ——“慈悲是生命敞开的道路，观音菩萨就彰显在心怀慈悲、积极行动的人的生命中。” ——“祈请不是让我们把责任推卸给菩萨，要菩萨替我们做什么事，而是请菩萨给予我们力量去完成那些事。这是祈请的黄金法则。要知道，菩萨是不会帮助我们偷懒的。” ——“菩萨就是智慧升级版的你!就是当下能够自我观照的你!”如果你愿意观照，那么，“菩萨就是未来的你!” 马明博借着普陀山，把古今中外的人请来，把古今中外的经典搬来，为他作证明。例如，太虚大师说的“清净为心皆普陀，慈悲济物即观音”;清代画家牛石慧《瓜芋图》上的题诗“菩萨曾有言，无刹不现身。冬瓜芋头处，岂非观世音?”普陀山本觉法师说的“人遇到难事，总是求菩萨。他不知道，菩萨一直在求我们啊!求我们早日走出无明，保护好环境。求我们明白因果，以免自作自受啊!” …… 读着这些文字，我感觉，马明博是一位“插柳不让春知道”的作家。我引用的这些，散在文字中间，如瓜隐叶下。读着读着，不经意间，便会有一个又一个的惊喜。 5 马明博在书上为我题签：“自在观自在”。他这样题，缘于我的“自在堂”斋号。但这恰好袒露出他的内在心旨。能观者谁?自己;观到的又是谁?还是自己。只是这自己是大的，大到无边，大到“上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力;下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰”。这样的观法，便是菩萨心，便是如来心。 马明博向往着这样的大心，所以他去了普陀山。 马明博也愿意我有这样的大心，所以他把书留给我，让我参。 (责任编辑：admin) |