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也许更值得注意的是这篇小说中的空间布局。短篇小说的空间往往会受制于篇幅的限制而呈现出比较单一的空间感。但是这篇仅仅9000多字的作品却明显有着非常丰富的层次。它至少有一个隐在的空间、一个具体的日常空间和一个精神性的空间。隐在的空间是指城市和乡村这种似乎二元对立的空间对照，在徐则臣的小说中则是北京——花街的地理迁徙，这是自五四新文学以来被广泛关注的城乡叙事在当代的延续和变种，从这一点来看，可以说，徐则臣是五四新文学忠实的继承人之一。这同时也是徐则臣的写作地理学，而且他在一步步扩大这些地理学的内涵，比如在最新的长篇小说《耶路撒冷》中，这一地理学被扩展到全球化的范畴。具体的日常空间则指的是人物赖以展开其故事和生活状态的具体所在，比如《跑步穿过中关村》的中关村，比如这篇小说中出现的当代商城，它们往往与现实的地理位置一一对应，它强化了故事的真实性，并唤起了读者的阅读信任。《如果大雪封门》不仅有上述特征——典型的由此处到彼处的线性挪动，同时还建构了另外一类更抽象的空间，这一空间不是水平型的，而是垂直型的，具体来说，是在“高——低”这一立体的向度来展开。在小说的开篇，“我”就来到了一个特殊的地方——平房的屋顶，这个屋顶的“高”与平房的“低”构成了第一组关系；“高度”并不止于此，在屋顶之上，“我”看到了成群的鸽子，我和林慧聪在小巷子里追逐着鸽子，鸽子的“高”与身处陋街小巷的“我们”形成了另外一组关系；“高”还在继续上升，如果说鸽子作为一种“高”最终还要落到地面上来，那么，在鸽群上面的“天空”则是一种永恒的高度，徐则臣并没有对这一高度进行具体的描述，但是它几乎是一种笼罩性的存在：鸽子、追鸽子的人、大雪覆盖下的北京和整个世界，都在天空的高度下呈现出某种神圣感。有论者认为这篇小说有一种诗意，我觉得可能不仅仅是诗意，而更是具有一种宗教感，虽然这一宗教感在小说中还显得非常朦胧。但正是这种非理性的，发自生命内在的宗教感让这篇小说活了起来，宗教内在于“我”和林慧聪的内心，正是在对生命内在本质的持守中，一种具有精神向度的“当代人”出现在我们面前。 这些人：叙述者“我”、南方人林慧聪，还有《耶路撒冷》中的初平阳，他们在生存的困境中试图超越这一困境，将更大的力量致力于内在精神的完善。在这个时候，小说的轻重开始变得辩证起来，如果说戏剧性的冲突和悲剧感的人物命运是一种“重”，那么，对大雪的渴望和对雪后世界童话般的想象就是一种“轻”；如果说北京的城中村是一种“重”，那么，城中村的一个小小平房的屋顶就是一种“轻”。 大地为重，天空是轻，在大地上匍匐劳作的人是重，而当匍匐劳作者跳上屋顶，追逐鸽子、大雪和天空的光影，这些人就飞起来了。 这些人遍布在我们的世界，但因为某种自傲和局限，我们看不见他们。 但是如果大雪封门，如果你突然在这个喧嚣的都市听到鸽子划破黄昏的声音，你或许就看到了一切，不管这个时候你是否神经衰弱如一个讲故事的人。 看到这一切的人有福了。 (责任编辑：admin) |