 鲍十的《东北平原写生集》以民间化的、传说的方式叙述了一些现代中国角落里的往事，当然，这种进入历史的方式同时也在进入现实，生成了一些特殊的传说化历史感受和叙事感受，它们触动了人们在现代中国历史路口对当代生存的另样感受，也促成了对族群文明意识的某些思考。 这些小说以现代民间传说为历史细节，细致地描述了历史的政治力量与族群的血缘力量交融时的民间情景，对在历史中消逝的个体景观做了耐人寻味的回溯，也描述了历史力量冲破观念化社会时所发生的个体化进程中各种错综复杂的经验：滑稽的、悲哀的、无奈的、悲剧的、讽刺的、无助的等等。 这样的传说化历史描述，以小说形式体现为一种生存观念的形式化情景，而这种形式从这种观念本身的复杂性和不确定性中产生，从而运用了适用其形式本身的传说化历史主题，使人们处于一种生活意识和生活风格的交叉路口。 鲍十以系列小说的形式、以一种新的叙事姿态，接续了他在《我的父亲母亲》中曾经朦胧憧憬的那种小说世界。一方面，鲍十的这些小说更追求回归民间叙事的朴素无华；另一方面，鲍十的这些小说更追求进入小说叙事的本源动力——传说。更重要的是，鲍十现在这样写作的年代与1980年代和1990年代完全不同，因此，这样的写作有了与这个年代的特殊关系：经典文学与时尚写作的关系、文学喧嚣与安静思考的关系。 首先是《东北平原写生集》的写法当然远离时尚趣味；然后是这些小说的内容与1980年代和时下的文学内容都有不同；三是这些小说中包含的生存意识与以往不同；四是这个时代理解文学与现实关系的观念与以往不同；五是这个时代写作小说的观念与以往不同。这些关系，使鲍十必须考虑、也必须做出选择，同时也必须重新面对文学写作与现实生存的关系，《东北平原写生集》可能正是鲍十多年来进行这样一些思考的结果。 (责任编辑：admin) |