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注释： ①美国批评家乔治·斯坦纳(George Steiner)在考察1790-1840年间的《安提戈涅》批评史时谈到，在弗洛伊德之前，《安提戈涅》中兄妹间横向的血亲关系一直是批评界争论的焦点；1900年之后，弗洛伊德提出两代人父子间的血缘身份问题，安提戈涅因此被“俄狄浦斯情结”所代替。 ②2006年，在都柏林三一学院召开“质问安提戈涅”专题研讨会。这次研讨会就安提戈涅在古典艺术史中的姿态、再现、身体、表演、主体性等主题展开了有关安提戈涅的美学争论。2008年6月，Mosaic杂志专刊发表14篇《安提戈涅》最新研究论文，从哲学、性别理论、伦理学、政治学、比较文学、舞台艺术等多学科挖掘安提戈涅研究的生命力。其中朱迪斯·巴特勒的“安提戈涅的诉求：生与死之间的血缘关系”成为新世纪重读《安提戈涅》的一个导入口，生发了三篇有关安提戈涅的性别理论研究论著：其一，安提戈涅批评史研究成果《受难的悲剧：黑格尔、巴特勒与斯泰因(George Stein)论安提戈涅》；其二，比较文学研究成果《满目疮痍的巢穴：〈呼啸山庄〉与〈安提戈涅〉的身份危机》；其三，女性主义批评研究成果《波伏瓦与〈安提戈涅〉：女性主义和政治伦理之间的冲突》。 ③朱迪斯·巴特勒认为伊利格瑞没有超越黑格尔的伦理价值批评框架，仍旧将妇女置于边界，在黑格尔的二元对立的伦理矩阵中，依然与男性对峙。 ④本文引用的作品汉译均出自《罗念生全集第二卷：埃斯库罗斯悲剧四种索福克勒斯悲剧四种》(上海：上海人民出版社，2007年)293-342。以下凡引用出自该著的引文，只随文标注出处行数，不再一一注明。 参考文献： [1]Butler,Judith.Antigone's Claim:Kinship between Life and Death.New York:Columbia UP，2000. [2]Chanter,Tina.Ethics of Eros:Irigaray's Rewriting of the Philosophers.New York:Routledge,1995. [3]黑格尔：《精神现象学》(上卷)，贺麟 王玖兴译。北京：商务印书馆，2012年。 [Hegel Frederic.The Phenomenology of Spirit.Vol.1.Trans.He Lin and Wang Jiuxing.Beijing:The Commercial Press,2012.] [4]Irigaray,Luce.The Ethics of Sexual Difference.Trans.Carolyn Burke and Gillian C.Gill.New York:Cornell UP,1984. [5]Steiner,George.Antigones.New Haven:Yale UP,1996. [6]索福克勒斯：《安提戈涅》，罗念生译，《罗念生全集第二卷：埃斯库罗斯悲剧三种索福克勒斯悲剧四种》。上海：上海人民出版社，2007年。293-342。 (责任编辑：admin) |