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宋刻《南岳稿》考证(3)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《文献》 程章灿 参加讨论

    三、宋刻《南岳稿》异文的文学文献价值
    《南岳稿》收录的是刘克庄嘉定十五年(1222)即36岁以前的诗作。对于享年83岁的诗人来说,《南岳稿》绝对可以说是他早年的作品集。这些早年诗作,绝大多数都与刘克庄中晚年以后的诗作合并,成为刘克庄全集的组成部分。宋刻《南岳第一稿》中有《昔仕》诗云:“昔仕年伤早,今归计恨迟。赖存《南岳草》,可答《北山移》。”所谓《南岳草》,就是《南岳稿》的别称,“草”、“稿”同义。以“草”、“稿”名集,体现了这位年轻诗人的自谦,表明了他视这些诗作为未定稿、还会不断琢磨润饰的态度。《南岳第三稿》中,《答傅监仓》一诗有句云:“窗下残书千遍读,卷中一字几回更。”事实上,在后来的岁月中,刘克庄对早年的这些诗作时有修改,将宋刻《南岳稿》与后来各本《后村集》对照,就可以看出这些修改的痕迹(40)。
    通过比对而发现的异文,有些只涉及个别字词,虽然有文本校勘的价值,但并不典型。实际上,此类字词的歧异,有些甚至可能是传刻过程中产生的讹误,而与作者的修改无关。因此,对这类异文,这里不作重点讨论。
    作者修改的痕迹,有一些体现在对诗题的改动。姑以《南岳第一稿》为限举例说明。《上元》后来改题《灯夕》(41);《挽林茂才》后来改题《挽林进士》(42);《题友人诗草》后来改题《题方武成诗草》(43)。这里的异文都不可能是由传刻讹变而造成的,只可能出自作者的修改。就题意来说,显然,《题方武成诗草》比《题友人诗草》更为明确。此外,特别应该指出的是,宋刻《南岳第一稿》录《哭毛易甫》一诗,题下有注云:“自知。”后来各本后村诗文集中似乎都删略了这个自注,以致今人辛更儒作《刘克庄集笺校》时,辗转考索,颇费周折,才弄清毛易甫的身份(44)。宋刻《南岳稿》异文的文献价值,由此可见一斑。
    刘克庄对早年诗作进行较大面积的修改的例子,也随处可见。所谓“较大面积的修改”,是指涉及整句整联的改动。仅以《南岳旧稿》为限,即可举出如下三例(前一行为宋刻《南岳旧稿》原本,后一行为改本):
    1.《哭杨吏部通老》第六句:著书馀稿定成灰。
    著书残稿漫成堆。(45)
    2.《新亭》第三四句:山收宿雨沿淮碧,日照残芜满地红。
    不干铁锁楼船力,似是蒲葵麈柄功。(46)
    3.《示观老》第二至四句:自奉极萧然。新有千茎雪,元无一钵烟。
    瓶锡极萧然。顶发千茎雪,跏趺一缕烟。(47)
    仅从局部来看,二本似乎各有千秋,若结合诗篇整体来看,则改本显然比原本更加自然,更为深稳。如果这些比对还不能使我们认定宋刻《南岳稿》中保存的确实是刘克庄早年诗作的早期文本,那么,还有元人韦居安《梅磵诗话》中的一条可以为我们释疑解惑:
    后村《南岳稿·观元祐党籍碑》诗云:“岭外瘴魂多不返,冢中枯骨亦加刑。更无人敢扶公议,直待天为见彗星。早日大程知反复,暮年小范要调停。书生几点残碑泪,一吊诸贤地下灵。”后改第三第四句云:“稍宽末后因奎宿,暂仆中间为彗星。”按《夷坚戊志》云:“崇宁大观间,蔡京当国,设元祐党禁,苏文忠文辞字画,存者悉毁之。王诏以重刻《醉翁亭记》至于削籍,由是人莫敢读苏文。政和中,忽稍弛其禁,且阴访求墨迹,皆以为巨珰梁师成出妾之子,故主张是,实不然也。时方建上清宝箓宫,斋醮之仪,备极恭敬,徽宗每躬造焉。一夕,命道士拜章,伏地逾数刻乃起。扣其故,对曰:‘适至帝所,值奎星奏事,良久方毕,臣始能达章。’上问:‘奎宿何人?所奏何事?’曰:‘所奏不可得闻,然此星宿者,故端明殿学士苏轼也。’上为之改容,遂一变前事。时婺守陈子象之父为温州掾曹,传其说如此。”后村第三句“稍宽末后因奎宿”,谓政和中一变前事也。又按宋国史编年,崇宁五年春正月,彗出西方,其长竟天。上求直言,大赦。刘逵为中书侍郎,劝上碎元祐党碑,宽上书系籍人禁。夜半,遣黄门毁石刻。后村第四句“暂仆中间为彗星”,谓崇宁中因星变毁党碑也。此一联用事亭当,“奎宿”对“彗星”尤的,乃知作诗不厌改也。(48)
    宋刻《南岳第一稿》第82首为《观元祐党籍碑》,其颔联作:“更无人敢扶公议,直待天为见彗星。”正是初本。而后来各本,包括宋刻本《后村居士集》、《四部丛刊》本《后村先生大全集》、《文渊阁四库全书》本《后村集》以及《刘克庄集笺校》中所使用的底本及诸校本,都作“稍宽末后因奎宿,暂仆中间为彗星”(49),皆为改本。无论初本还是改本,此联(还有颈联中的“大程”、“小范”)都可以作为刘克庄诗善用本朝事的典型例证。韦居安记载的这则诗话,确证宋本《南岳稿》是保留刘克庄早年诗集初稿的版本。
    还有一些改动,也可以佐证:宋刻《南岳稿》反映的是比后来各本(包括宋刻《后村居士集》在内)更早的文本面貌。宋本《南岳第一稿》有《哭王宗可知县》一首,后来各本题目皆作《哭王宗可》,二者语义皆可,但前者提供的信息较为丰富。诗云:“昨现官身往,今迎影子回。满云凫入觐,谁料鵩为灾。巷静公人去,门荒吊客来。小园花绕架,犹似旧年开。”后来,“满”改作“总”,语意更显豁,且避免与后面的“满”字重复;“小”改为“故”,指意更具体;“绕”改为“满”,更实在,可谓后出转精(50)。
    宋刻《南岳稿》的校勘价值,不仅体现在为《刘克庄集笺校》增添一个新的校本,而且通过校勘,可以订正《刘克庄集笺校》排印中的讹字。例如,《刘克庄笺校》《晚春》末句“磬折转生薪”出韵(第11页),检宋刻《南岳旧稿》,则“薪”应作“疏”。又如,《笺校》《哭黄直卿寺丞》之一“贪甘香火辞符竹”(第213页),“贪”是“贫”之误,检宋刻《南岳稿》,则固作“贫”,当是《笺校》以形近而讹。再如《云》“安得疏身腾汗漫”(第248页),“疏”是“竦”之讹,检宋刻《南岳稿》,则本作“竦”,应据以校正。
    当然,宋本《南岳稿》中不是没有讹误。例如,见于《南岳第一稿》的《方寺丞除云台观》,其中“可无散吏去荧香”,“荧”是“焚”字形近之讹(51)。《南岳第三稿》的《野望》,其首二句作:“稍自西风起,孤筇挟自随。”首句中的“自”应作“有”,形近致讹(52)。总的来看,瑕不掩瑜,这类个别讹误并不足于贬损宋刻《南岳稿》的价值。
     (责任编辑:admin)
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