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注释： ①北京大学哲学系外国哲学史教研室编译：《古希腊罗马哲学》，北京：商务印书馆，1961年，第46页。 ②北京大学哲学系外国哲学史教研室编译：《古希腊罗马哲学》，第24页。 ③第欧根尼·拉尔修，ix 1，转引自约翰·埃德温·桑兹：《西方古典学术史》第1卷上册，张治译，上海：世纪出版集团、上海人民出版社，2010年，第51页。括号里的注释系引者所加。 ④第欧根尼·拉尔修，viii §21，转引自约翰·埃德温·桑兹：《西方古典学术史》第1卷上册，第51页。 ⑤鲍桑葵：《美学史》，张今译，北京：商务印书馆，1985年，第15页。 ⑥⑦⑨柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，北京：商务印书馆，1997年，第407、408页。 ⑧柏拉图：《理想国》，第408页。着重号为引者所加。 ⑩门罗·比厄斯利：《西方美学简史》，高建平译，北京：北京大学出版社，2007年，第13页。 (11)(12)门罗·比厄斯利：《西方美学简史》，第14、24页。 (13)亚里士多德：《诗学》，陈中梅译注，北京：商务印书馆，1999年，第81页。 (14)亚里士多德：《诗学》，第63页。 (15)《墨子·非乐》：“然上考之不中圣王之事，下度之不中万民之利。” (16)《老子·十二章》：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”《庄子·胠箧》：“擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。故曰‘大巧若拙’。” (17)《韩非子·十过》：“不务听治而好五音，则穷身之事也。”及该书其他多处。 (18)有关意大利文艺复兴时代诗学研究的内容，参见门罗·比厄斯利：《西方美学简史》，第110页。 (19)参见锡德尼：《为诗辩护》，钱学熙译，《锡德尼〈为诗辩护〉 扬格〈试论独创性作品〉》，北京：人民文学出版社，1998年。 (20)贺拉斯：《诗艺》，杨周翰译，《亚理斯多德〈诗学〉 贺拉斯〈诗艺〉》，北京：人民文学出版社，1982年，第155、154页。 (21)布瓦洛：《诗的艺术》，高建平、丁国旗主编：《西方文论经典》第2卷，合肥：安徽文艺出版社，2014年，第440页。 (22)参见克里斯泰勒：《现代艺术体系》，汝信主编：《外国美学》第21辑，南京：江苏教育出版社，2013年。 (23)张永清、张爱武：《“黑八论”批判及反思》，高建平主编：《当代中国文艺理论研究(1949-2009)》，北京：中国社会科学出版社，2011年，第52-75页。 (24)《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》，中共中央文献研究室编：《三中全会以来重要文献选编》(下)，北京：人民出版社，1982年，第797页。 (25)这四卷分别是：《文学研究新方法论》，南昌：江西人民出版社，1985年；《外国现代文艺批评方法论》，南昌：江西人民出版社，1985年；《文艺批评方法论基础》，南昌：江西人民出版社，1986年；《文艺 研究新方法论文集》，南昌：江西人民出版社，1987年。 (26)鲍昌主编：《文学艺术新术语词典》，天津：百花文艺出版社，1987年。 (27)《马克思主义文艺理论研究》编辑部编选：《美学文艺学方法论》，北京：文化艺术出版社，1985年。 (28)Eugene Goodheart,"The Disappearance of the Aesthetic in Literary Studies," Philosophy and Literature,vol.212,no.1,April 1997. (29)Arthur Danto,The Abuse of Beauty:Aesthetics and the Concept of Art,Chicago:Open Court,2003,p.88. (30)《习近平主持召开文艺工作座谈会强调坚持以人民为中心的创作导向 创作更多无愧于时代的优秀作品》，《人民日报》2014年10月16日，第1版。 (责任编辑：admin) |