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内容提要：明清时期出现了大量以明代东南沿海倭乱为题材的小说，这些小说内容驳杂，类型众多，文体不一，呈现了丰富而多样的形态。其中明代部分或正面描写抗倭斗争，或以倭乱为时代背景；或揭露倭寇暴行，或讴歌抗倭英雄，具有较高的社会历史价值。清代部分则由写实转为虚构，表现出明显的神魔化倾向，但对明末清初的才子佳人小说叙事模式有一定突破。明代抗倭小说在小说史上亦有重要地位，它开我国时事小说之先河，真实再现当代历史，其创作思想和审美趣味都发生了深刻变化。 作者简介：万晴川，浙江工业大学人文学院。 13至16世纪期间，由日本海盗、武士和浪人组成的武装集团，对朝鲜半岛及中国部分沿海地区进行了长达数百年的侵略，他们与日本国王、名主有密切的联系，有些中国海盗、奸商、无赖及失意文人等也参与其中。明代倭寇侵略时间之长，“几与国相始终”①；攻击地域之广，“裂国家幅员之半”②。明王朝“用兵以百万计，费金钱不计其数”③，为此付出了巨大的代价。倭乱对明代社会的众多领域都产生了重要影响，以之为题材的文学作品难以数计，仅小说即不下数十种。对于这些小说，日本学者青木正儿、吉川幸次郎、游佐彻等早在20世纪初就展开过研究，游佐彻将这些小说统称为“倭寇小说”。他们主要是考察明清小说中的丰臣秀吉形象，或对“倭寇小说”做些考证。近年来，国内学人如严绍璗、刘勇强、张哲俊、王勇、张志彪、严美娟等也先后撰文研讨，但一般也是以文学作品为材料，论述文学中的日本人形象。鉴于此，本文拟对这些小说的历史和文学价值作初步的探讨。 需要说明的是，这些小说有相当一部分是正面描写和反映抗倭斗争的，将其称作“抗倭小说”名副其实；但其中也有不少作品，只是部分涉及倭乱或平倭事件，并非主要描写抗倭斗争，而且其中多有语涉怪力乱神者，从严格意义上讲，它们只能算是“涉倭小说”；本文为了论述方便，一并将其纳入“抗倭小说”的考察范畴。 一 明清“抗倭小说”存在形态述略 以明代抗倭斗争为题材而创作的小说，时间上贯穿明清两朝。综观倭乱事件，以嘉靖年间最为严重，因而自万历以后，“抗倭小说”始大量出现，至晚清仍不绝如缕，其创作过程大致分为三个时期： 从嘉靖至明末为第一时期。倭寇扰边的次数，据日本学者田中健夫统计：洪武二年(1369)至洪武三十一年(1398)计30次；建文三年(1401)至正德十二年(1517)有49次；嘉靖二年(1523)至嘉靖四十四年(1565)共543次；隆庆二年(1568)至万历四十六年(1618)为32次④。可见嘉靖年间倭乱最为集中。在当时，就有许多纪实性的文学作品产生，作者一般都是亲身参与抗倭或经历倭乱的文人。万历以后，明王朝进入多事之秋。万历二十年(1592)，发生援朝抗倭战争，此后边患频仍，内乱不止。因而，“抗倭小说”相继产生，作者主要是有感于现实威胁，抒写抗击外敌的民族精神。所谓“临事而思御侮之臣”⑤，通过讴歌英雄来激励官兵。其中最著名的，是无名氏的《戚南塘剿平倭寇志传》。小说以戚继光的“十捷”为中心，全面反映了东南沿海军民的抗倭斗争。此外，周清源《西湖二集》卷三十四《胡少保平倭战功》等记述了胡宗宪剿灭江浙倭寇的故事；东鲁古狂生《醉醒石》第五回《矢热血世勋报国，全孤祀烈妇捐躯》则以福建兴化陷落为背景，歌颂忠臣烈妇。这些小说的作者抱着“补史”的严肃态度，以写实的手法，试图全面反映抗倭斗争的过程，具有较高的史料价值。 从清初至清中叶为第二时期。代表作如夏敬渠的《野叟曝言》，把丰臣秀吉对朝鲜的侵略战争置换为对中国东南沿海的侵犯；陈朗的《雪月梅》以嘉靖三十四年(1555)张经所指挥的王江泾大捷为蓝本，描述了岑秀等平定倭寇的故事。此外，还有《绿野仙踪》、《歧路灯》等，都有关于平倭的内容。这时期，由于中日两国都实行闭关锁国的政策，两国基本处于隔绝状态；同时，由于时过境迁，清人对明代倭乱的记忆已逐渐模糊，也没有明人深受倭害的锥心之痛，因此小说一般采用夸张和娱乐化的表现手法，抗倭英雄大多得到一本天书，有呼风唤雨、请神召将等超自然本领，战斗的输赢被曲解为法术的比试，创作风格呈现出明显的神魔化倾向，主要人物也由前期的历史人物变为虚构人物。 晚清为第三时期。光绪二十年(1894)六月，清王朝在甲午海战中败北，签订了丧权辱国的《马关条约》，消息传出之后，群情愤激，以明代抗倭斗争为题材的小说再次成为热点，如《蜃楼外史》、《载阳堂意外缘》等。这时期的“抗倭小说”延续了前一时期的写法，但由于甲午战败而导致国人的自信心挫败，小说家们常“假此发言，以慰人心”(枕流斋主人《台战演义序》)，即以梦幻的手法战胜倭寇，如《梦平倭奴记》。此外，个别小说还受到女性主义之类新思潮的影响，如《载阳堂意外缘》，把一个长期与有妇之夫保持不正当关系的少妇塑造成抗倭英雄。 “抗倭小说”不仅持续时间较长，而且类型众多，几乎囊括了所有的古代小说文体和题材类别。如从文体分，有文言小说，包括传奇体《罗龙文传》、《女聊斋·查女》，笔记体《涌幢小品》中的某些篇目等；有白话小说，如长篇小说《戚南塘剿平倭寇志传》，话本小说《西湖二集》卷三十四《胡少保平倭战功》、《型世言》第七回《胡总制巧用华棣卿，王翠翘死报徐明山》、《醉醒石》第五回《矢热血世勋报国，全孤祀烈妇捐躯》等。 从题材分，有时事小说，如《戚南塘剿平倭寇志传》主要塑造戚继光等人的英雄形象，《胡少保平倭战功》则叙写胡宗宪的战功。这些小说又以描写抗倭英雄的故事为主体；有才子佳人小说，如《玉蟾记》、《雪月梅》、《绮楼重梦》等，把抗倭斗争与才子佳人题材糅合在一起，成为清代抗倭小说的主流，通过剿倭立功抒发底层文士发迹变泰的梦想，一反传统才子佳人小说私订终身、金榜题名等俗套；有人情小说，如《歧路灯》描写纨绔子弟谭绍闻改过自新的过程，他因在平定倭寇时立下大功，因而得到重用；有道教小说，如《绿野仙踪》、《升仙传》等，作者把消灭倭寇归功于得到神仙的帮助，以宣扬道教思想。 从创作风格分，有真实反映抗倭斗争的，以《戚南塘剿平倭寇志传》、《胡少保平倭战功》为主要代表；有的虽也涉及抗倭斗争，但只是一般的概念化、模式化叙写，如《玉蟾记》、《绮楼重梦》、《花月痕》等，歼灭倭寇只是才子们功业中的一部分而已，或倭乱仅仅是故事发生的背景；更有满纸怪力乱神，完全以夸张的手法来表现这场严肃的战争的，如上面举到的《野叟曝言》、《绮楼重梦》等。 由上可见，“抗倭小说”在不同时代、从不同角度、多侧面地反映了发生在明代的倭寇入侵我国东南沿海的历史事件，以及我国军民奋起抗击倭寇的英勇事迹。这些小说虽内容驳杂，良莠不齐，但其主体部分，尤其是明代的小说，具有重要的社会历史价值。 (责任编辑：admin) |