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内容提要：外戚幕府文学的兴盛以外戚的强盛为依托，以文士与外戚的和洽为基础。功勋大，受亲宠，文化素养高，这是东汉外戚发达之本，也是文士认同外戚的关键。光武帝和汉明帝抑制外戚，章帝尊宠外戚，文士和外戚的关系经历了从疏离到亲附的转变。东汉章、和之世，尚文之风遍及朝野，掌权外戚礼遇文士，文士纷纷入幕，外戚幕府由此成为文士胜场。在幕主马防、窦宪器重之下，文士的建功热情和创作活力全面激活，一大批反映兵武征旅、颂扬大汉威德的作品应时而生，以其昂扬自信的时代精神和豪迈俊朗的风格独树一帜。 关 键 词：东汉/外戚与文士/幕府文学/豪迈俊朗 基金项目：河南省高等学校哲学社会科学优秀学者资助项目(2014-YXXZ-45)。 作者简介：刘德杰，中国社会科学院文学研究所博士，河南教育学院文学院教授，河南 郑州 450046 东汉文学名士大多有任职外戚幕府的经历，外戚幕府几乎成了当时文士驰骋才志的胜场。章帝、和帝之世，外戚车骑将军马防和大将军窦宪先后开府，杜笃、傅毅、班固、崔骃等文学家纷纷入幕，典掌文章，谋议军事，外戚幕府文学盛冠天下。既往的汉代外戚研究，罕见着眼于文学者；而汉代文学研究，又罕有研究外戚幕府的。为此，本文先从政治传统和文化认同的角度展现外戚幕府文学产生的历史环境和文化基础；然后，以文士和外戚的关系演变为线索，勾勒外戚幕府文学的成长脉络；继之，从秦汉文学环境变化的角度分析东汉外戚幕府文学兴盛之因；最后一部分解读马防幕府和窦宪幕府的文学作品，具体展示东汉外戚幕府的文学成就。 一、功高亲宠 声隆望重：东汉士人对外戚的文化认同 外戚幕府文学的兴盛以外戚的强盛为依托，也以文士对外戚的文化认同为基础。东汉外戚要想发达，必须具备三个条件——功高，亲宠，有良好的文化素养和社会声望。三者实涉及士人对传统的功臣政治、宗法政治和贤能政治的认同。 功臣政治是中国传统政治形态的基本特色之一，其实质是功臣与王室共享政治利益①。功臣政治一开始就有很强的宗法色彩，自周初至汉末，王室和外戚几乎一直保持着政治联盟和存亡与共的关系：或因血缘宗亲走向政治结盟，或因政治联盟需要走向血缘结合，二者在宗法政权体制下结成了稳固的利益共同体。 东汉外戚家族主要有两个来源：一是世居南阳的光武旧姻亲，二是建国之后新结的关中姻戚。旧姻亲从光武起兵而建功业，新姻亲以功勋卓著而受亲宠。这些外戚家族在东汉建国、政局稳定及边境安宁等方面建立了赫赫功勋，积累了雄厚的政治资本，也获得了很高的社会声望。 光武帝起兵成功，多得南阳姻亲之助，这些姻亲也因功德继续与刘氏联姻。当初，刘秀兄弟起兵，母族湖阳樊氏、妻族新野阴氏、姊夫族新野邓晨家族与宛李通家族、姑族新野来歙家族等，誓死追随，休戚与共，文治武功，各有建树。光武登极，这些姻亲功臣继续与皇室联姻，追随光武的南阳士族，如邓禹、贾复、冯鲂、朱祐等，也因功高忠义结亲皇室。这些南阳名士与光武帝志同道合，建国后，他们主动隐退，敦励儒学，教养子孙，带动功臣群体实现了从军功之家向儒术之家的转型。南阳外戚和皇族不仅是政治同盟，也是精神同盟和文化同盟。终东汉一代，南阳外戚多以“忠公”②著称，在士大夫中享有很高声望。 更始帝时，光武统一河北，其中一个重要因素就是得到了河北士族大姓(上谷寇恂、巨鹿刘植、巨鹿耿纯、魏郡冯勤等)及仕于河北的扶风耿弇家族的支持，后来，这些家族也以功勋成为外戚。 光武平定陇、蜀，关中豪族马援、窦融、梁统等人屡建功勋，三家也借此成为显贵外戚。两汉之际，陇右为隗嚣控制，蜀中为公孙述占领，河西则为窦融、梁统等人所统治。建武五年，窦融率河西五郡太守归顺光武帝，并协助光武帝平定陇、蜀，窦融、梁统也因此成为功臣。光武帝感念窦、梁忠信功高，遂与两家联姻。后来，窦家出了章德窦后、桓思窦后；梁家诞生了章帝梁贵人(和帝生母)、顺烈梁后、桓帝懿献梁后。窦、梁两家在章帝、顺帝、桓帝时贵盛无比，对政坛、文坛产生了深刻影响。在和平分化并最终平定隗嚣势力的过程中，马援的斡旋与谋议也发挥了重要作用。永平初，马援女被明帝立为皇后，马氏遂成东汉外戚。 就外患而言，东汉的主要威胁在北境之匈奴与西北之羌族。明、章、和之世，西北与北部边境能够安宁，外戚马氏、窦氏、邓氏多有贡献。建武中，光武帝对西域实行羁縻，又派名将镇守长城，北境与西北边境总的来说比较安定。明帝袭光武外交旧制，但是，势力强大的匈奴对西域诸国拉拢打击、恩威并施，汉朝西北边境频频变乱。永平末，明帝决定出击匈奴，威慑西域，遂命奉车都尉窦固(窦融从子)为将，以扶风耿恭(耿弇从子)为副，北击匈奴，窦固又派军司马班超镇抚西域。永平十七年，汉廷设西域都护。西域自王莽时脱离汉廷，六十五年之后重新归附。章帝建初中，西羌叛乱，马太后兄马防率军出征，羌人归附，西北遂安，马家因此更得宠信。和帝永元中，窦宪两度率军出击匈奴，外戚耿秉、邓训、邓鸿也随之出征。汉军径扫北漠，刻石纪功，汉朝文德武威盛极一时，国际声望臻于极盛。 诸外戚以功业德望赢得了皇室亲宠，也赢得了士民的认同和崇拜，他们认为，外戚“内有贵亲之固，外有功业之重”③，理应辅佐朝廷。 (责任编辑：admin) |