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注释： ①曾祥波博士云：“道统文统暨正统学说既然已经成为主流话语，这一学说进入诗歌，其背后隐含的那种‘(中)唐—宋’的政治、文化分期观念就以‘二百年’的形态表现出来……使得北宋前期诗歌能够从唐末五代诗风的自然延续中醒来，自觉的续接上中唐诗歌这一传统。”载曾祥波：《从唐音到宋调：以北宋前期诗歌为中心》，43页，北京，昆仑出版社，2006。 ②王艮说：“百姓日用即道。”参见王艮：《王心斋先生遗集》卷一“语录”。李贽说：“夫天生一人，自有一人之用……不待取给于孔子而后足也。”参见李贽：《焚书》卷一“答耿中丞”。 ③参见袁行霈：《百年徘徊——初唐诗歌的创作趋势》，载《北京大学学报》(哲学社会科学版)，1994(6)。在笔者和丁放合著的《盛唐诗坛研究》中重申了这一点，并按照这种看法阐述盛唐诗歌，参见袁行霈、丁放：《盛唐诗坛研究》，北京，北京大学出版社，2012。 【参考文献】 [1]魏征：《隋书》卷七六，北京，中华书局点校本，1973。 [2]袁行霈主编：《中华文明史》，北京，北京大学出版社，2006。 [3]苏秉琦：《苏秉琦考古学论述选集》，北京，文物出版社，1984。^ (责任编辑：admin) |