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二、环鄱阳湖地域的文学景观 环鄱阳湖地域作家群研究，拟从湖泊文化视野入手，梳理与鄱阳湖有关的作家作品的产生、发展脉络；剖析这些作家作品对鄱阳湖地域文化的影响；总结环鄱阳湖文学的流派体系及风格特征；评价其对中国文学的流播及其贡献，从而述证作家群体之于环鄱阳湖地域的湖泊文化意义。 1、环鄱阳湖地域著名作家行绩环鄱阳湖地域著名诗人行绩，指的是曾来到过鄱阳湖或写到过鄱阳湖的历代著名诗人的行吟举止及创作业绩，并由此而形成的中华民族所独有的古老而又常新的鄱阳湖文学景观。第一个向鄱阳湖走来的，当数诗国第一人的伟大爱国诗人屈原。公元前298年，屈原因令尹子兰忌妒，被顷襄王流放到楚国东部地区的陵阳。其《哀郢》诗写到：“登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心……当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如……”[6](P102)就是说：来到鄱阳湖口长江边的庐山汉阳峰西顾遥望，聊寄衷肠；面对山北的流放终点站——陵阳，在此南天遥望，烟波浩渺的鄱阳湖将送我南渡到何方啊？其时虽还未有“鄱阳湖”之名，但水乡泽国已见端倪。清人蒋骥所著《哀郢路图》，让今天的人们看到了屈原那一步三回首的眷恋足迹；第二位著名诗人就是鄱阳湖的儿子，东晋时的伟大诗人陶渊明。他的《桃花源记》，他的《归去来兮辞》，莫不透露出对生养他的“母亲湖”的融汇与眷恋，直让人感到就置身在这氤氲的鄱阳湖氛围之中；还有：“三江事多往，九派理空存”[7](P370)的谢灵运；“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”[8](P29)的王勃；“中流见匡阜，势压九江雄”[9](P1624)的孟浩然；“开帆入天镜，直向彭湖东”[10](P1778)的李白；“彭蠡湖天晚，桃花水气春”[11](P1327)的白居易；“鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家”[12](P2666)的苏东坡；“三十六陂浸烟水，想对西江彭蠡湖”[13]（P11577）的黄庭坚；“浩浩长江水，湖平烟浪多”[14]（P27563）的朱熹；“大江东汇彭蠡来，昼夜崩腾奔海甸”[15]（P47）的揭傒斯；“鱼梁栉比鱼鹰舞，洲尽娥眉即小姑”[16]（P245）的黄宗羲；“猎猎西风劲，湖心月乍生”[17]（P345）的蒋士铨；“明月如茧素，裹我江上舟”[18]（P509）的陈三立等等，这些名家，可以说每一位都是他们各自所处时代的诗坛代表。他们的时空履痕，他们的文化生态以及他们直接描写鄱阳湖的诗作，都不失为是鄱阳湖的历史文化印记。 2、环鄱阳湖地域文学流派环鄱阳湖地域所聚集的文学流派，主要有：屈宋派中的鄱阳湖诗神屈原；田园诗派中的鄱阳湖诗祖陶渊明；山水诗派中的鄱阳湖诗宗谢灵运；初唐四杰中的鄱阳湖诗杰王勃；竹溪六逸中的鄱阳湖诗仙李白；大历十才子中的鄱阳湖诗人吉中孚；唐宋八大家中的鄱阳湖诗家韩愈、苏轼、苏辙；江西诗派中的鄱阳湖诗主黄庭坚；理学诗派中的鄱阳湖诗哲程颢、程颐、陆九渊、朱熹；元四家中的揭傒斯、范椁；江左三大家中的钱谦益；乾隆三大家中的蒋士铨；“生涩奥衍”派的陈三立等等。他们或是超一流诗人，或是某一流派的开创者，在中国文学史上具有特殊地位和超凡影响力，对鄱阳湖文学的形成和流播产生过巨大而深远的影响。 3、环鄱阳湖地域文学圈历史上鄱阳湖还有过“彭蠡湖”、“宫亭湖”、“扬澜湖”[19]（P34）等名称，由于称谓的不一致，造成了诗人诗作主题表述的分散，鄱阳湖之歌唱得不是那么响亮，和洞庭湖的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”比起来，似乎有些逊色。但只要稍加研究，我们就不难发现这样一个有趣的生态现象:即以鄱阳湖为基点形成的三个文学圈：一是环鄱阳湖流寓作家群体如屈原、谢灵运、王勃、李白、白居易、韩愈、苏轼、杨载、黄宗羲、钱谦益等；二是环鄱阳湖外围作家群体如唐宪宗元和进士江西进贤人熊孺登，唐诗人江西袁州人郑谷，宋欧阳修、王安石、文天祥，元虞集、范椁，清蒋士铨，近代陈三立等；三是环鄱阳湖湖畔作家群体如陶渊明，唐代女诗人程长文，宋英宗乙巳科状元江西鄱阳人彭汝砺，南宋文坛重要作家江西鄱阳人姜夔，元代江西丰城人揭傒斯等，他们都留下过环鄱阳湖的足迹，挥写过有关鄱阳湖的不朽诗篇，或可彰显鄱阳湖应有之文学本位。 4、环鄱阳湖地域湖泊文化通过比较研究，我们还可以发现一个十分奇特的湖泊文化现象，这就是与鄱阳湖比邻而居的洞庭湖。洞庭湖有君山，鄱阳湖有庐山；洞庭湖有岳阳楼，鄱阳湖有滕王阁；就连孟浩然笔下的“中流见匡阜，势压九江雄”与“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”都极具异曲同工之妙。通过湖泊文化视野下环鄱阳湖地域的文学研究，旨在告诉人们在欣赏山水田园、湖泊文化，尤其是环鄱阳湖作家、群体、流派、作品时，更多一份“诗意栖居”的人与自然的和谐共存。 (责任编辑：admin) |