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①张清华：《文学的减法——论余华》，《南方文坛》2002年第4期。“作为一个作家，余华的问题在于他已经‘熟透’了，这当然也是‘减法’的结果，过早地返璞归真使他没有给自己留下太多回旋的余地，这或许是他目前的困境所在。很多人都已注意到，从1995年《许三观卖血记》问世至今已经将近七年了，在这么长的时间里余华的小说写作几近是一个空白。或许我们可以把这理解为一个必要的蓄势过程，但这个时间在当代作家通常都相当密的写作周期中，也确实显得长了一点。的确，没有人会怀疑余华继续写作的能力，但对这样一个‘熟透(注意，不是早熟)’的作家来说，如果无法拿出全新的作品，又不肯重复原来的写作的话，那么即便封笔也未尝不可。也许会有一个新的余华，但即使以《许三观卖血记》为结尾，也未尝不是一个好的结尾了。” ②见巴赫金《小说的时间形式与时空体形式》，其中在论述“传奇时间”形式时提到了古希腊的一类传奇小说。收入《小说理论》，石家庄，河北教育出版社，1998。 ③余华：《温暖和百感交集的旅程》，《温暖和百感交集的旅程》，第16-17页，上海，上海文艺出版社，2005。 ④[美]希利斯·米勒：《小说与重复》，第3页，王宏图译，天津，天津人民出版社，2008。 ⑤[古希腊]亚里士多德：《诗学》第五章，北京，商务印书馆，1996。 ⑥余华：《许三观卖血记》中文版自序，海口，南海出版公司，1998。 ⑦余华：《兄弟·上》后记，上海，上海文艺出版社，2005。 ⑧余华：《虚伪的作品》，《上海文学》1989年第5期。 ⑨见张清华《戏剧的凸显或形式的诞生——〈兄弟〉及余华小说中的叙事诗学问题》，该文分别为《现实一种》、《两个人的历史》、《活着》等作品画出了情节结构图。收入《窄门里的风景》，广州，广东人民出版社，2014。 ⑩余华：《活着》前言，海口，南海出版公司，1988；《活着》前言，上海，上海文艺出版社，2004。 (11)保罗·康纳顿：《社会如何记忆》，上海，上海人民出版社，2000：莫里斯·哈布瓦赫：《论集体记忆》，上海，上海人民出版社，2002。 (12)《余华〈第七天〉：匆匆忙忙地代表着中国》，《新京报》2013年6月22日，http://www.bjnews.com.cn/book/2013/06/22/269541.html。 (13)余华、张清华：《“混乱”与我们时代的美学》，《上海文学》2007年第3期。 (14)[法]巴尔扎克：《人间喜剧》前言，伍蠡甫主编：《西方文论选》(下)，第163页，上海，上海译文出版社，1979。 (责任编辑：admin) |