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三、《包陈墓志》与包融事迹 包融是《丹阳集》中第一位作者，也应该是年岁较长者。《旧唐书·贺知章传》载：“先是神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。朝万止山阴尉，齐融昆山令，若虚兖州兵曹，巨监察御史。融遇张九龄，引为怀州司户、集贤直学士。”[26]卷190可知包融早在神龙中就与越州贺知章、扬州张若虚、苏州张旭合称为“吴中四士”。融有二子，包何、包佶，皆有诗名，世称“二包”。然史籍对包融父子记载甚少，我们无法详知其生平事迹和文学创作活动，在此，笔者试图通过《包陈墓志》及一些零碎的史料，对诗人包融的官职、其与宰相张九龄的交游及其文学世家作一番考索。 (一)包融之官职 关于包融之官职，《新唐书·艺文志》云：“(包融)润州延陵人，历大理司直。”[1]卷60《嘉定镇江志》云：“包融，延陵人，历大理寺(司)直，集贤院学士。”[25]卷18《唐诗纪事》包融条：“融，润州延陵人，历大理司直。”[34]卷24又贺知章条：“融遇张九龄，引为怀州司户，集贤直学士。”[34]卷17《全唐诗》包融小传：“张九龄引(包融)为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。”[10]卷114《嘉泰吴兴志》：“包融，吴兴人，制举擢第，有才名，官至集贤院学士。”[35]卷16《万姓统谱》：“包融，吴兴人，有才名，制科擢第，官至集贤学士。”[36]卷31权德舆有《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》诗自注：“王父古(故)羽林郎录事府君与席文公建侯友善，又与苏司业源明、包著作融为文章之友。”[10]卷322 以上史料透露出包融生平事迹的两个重要信息：一是制举擢第，二是受张九龄引荐入仕，其仕历则有集贤殿学士、大理司直、著作郎等。新出土张贾所撰《国子祭酒致仕包府君(陈)墓志铭并序》云：“大父融，蕴江山之秀，以文藻知名。开元末，相国曲江公将所赏异，引为集贤殿学士、大理司直，赠秘书监。”[6]2012为我们进一步考证包融的生平事迹提供了重要依据和线索。 1.集贤直学士 无论是墓志还是传世文献记载，包融的仕历与一代名相张九龄密切相关。但二者的记载也颇有歧异：传世文献记载张九龄引荐包融为怀州司户，而墓志记载张九龄引荐包融为集贤学士。其实，这两者都有错误。据《新唐书·百官志》：“(开元)十三年，改丽正修书院为集贤殿书院，五品以上为学士，六品以下为直学士。”[1]卷47包融官终大理司直，为从六品上官，故只能为“直学士”。其时张九龄曾任集贤院学士、知院事，故能辟召包融为集贤院直学士。《旧唐书·张九龄传》：“说卒后，上思其言，召拜九龄为秘书少监、集贤院学士，副知院事。再迁中书侍郎。”[26]卷99张说于开元十八年去世，开元十九年，张九龄拜秘书少监、集贤院学士、副知院事。开元二十一年为相，二十四年罢相。推知包融受张九龄引荐为集贤院直学士应不早于开元十九年，且在开元二十四年之前。 2.怀州司户与越州户曹 包融为集贤殿直学士之前，曾经历过两任地方幕僚。一是怀州司户。担任怀州司户的记载，前引传世文献均有所述，惟有“司户”和“司马”的差异。孟浩然有《宴包二融宅》诗云：“闲居枕清洛，左右接大野。门庭无杂宾，车辙多长者。是时方盛夏，风物自潇洒。五日休沐归，相携竹林下。开襟成欢趣，对酒不能罢。烟暝栖鸟迷，余将归白社。”[10]卷159从诗意来看，当时包融宅应在洛水边，又云其“休沐归”，可见应有官职。怀州靠近洛阳，在洛水边置别业可能性较大，此诗很可能作于包融任怀州司户之时。二是越州户曹。其担任越州户曹参军，见于孟浩然《题云门山寄越府包户曹徐起居》诗中。又孟浩然有《自洛之越》诗云：“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。扁舟泛湖海，长揖谢公卿。且乐杯中物，谁论世上名。”[10]卷160这首诗陈贻?{先生《孟浩然事迹考辨》考订作于开元十八年。[37]40实则上，由孟浩然诗中表现的由洛之越的行踪，与包融由怀州司户转任越州户曹仕历具有时间上的一致性。孟浩然有《题云门山寄越府包户曹徐起居》，题中“越府包户曹”，当即包融。诗云：?“我行适诸越，梦寐怀所欢。久负独往愿，今来恣游盘。”[10]卷159其口吻应是首次游越时所作。浩然还有《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》诗云：“府掾有包子，文章推贺生。”[10]卷160学者一般认为题中包、贺二公为包融和与之齐名的贺朝。刘文忠《孟浩然年谱》考证此二诗作于开元十九年春天。可从。其时孟浩然与山阴崔国辅、包融、贺朝游镜湖、耶溪和云门寺。 3.大理司直 包融终官当为大理司直。吕玉华认为《丹阳集》18名诗人，除包融与储光羲外均注明了官职，其所注官职均为编集时身份，包融无官职则说明其在编集时已下世，名望不显，故不再署任何职衔。结合其余几人的官职和仕历可推知《丹阳集》编纂时间为开元二十三年至二十六年间[4]99-100。按，吕玉华之说值得商榷。盖唐人于已经下世之人，惯例称其终官或赠官。据梁肃《秘书监包府君集序》：“烈考集贤院学士、大理司直、赠秘书监讳融……实以文藻名扬于开元中。”[16]卷518《新唐书·包佶传》：“佶字幼正，润州延陵人。父融，集贤院学士。……与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号‘吴中四士’。”[1]卷149是包融既官从六品上之大理司直，又名扬于上京，则非名之不显者。只是《丹阳集》19位诗人中，只有最前两位包融和储光羲未称官职，其他17位都称官职，盖因《新唐书·艺文志》此条以《包融诗》立目，又因储光羲声名更大，二人又同为延陵人，故叙述时并称而略去官职不叙。这种推定与吕玉华先生的结论正好相反。再根据陈尚君先生的考证，《丹阳集》所载的18位诗人，生卒年和事迹可考者，绝大多数是在世的诗人。参以《新唐书·艺文志》对于编集时尚未有官职的张彦雄和张潮，都称“处士”，我们没有理由仅根据《新唐书·艺文志》没有署明官职的包融和储光羲，就称他们或是下世，或是退隐。 (二)包融之文学世家 唐代三百年间，不仅有兄弟皆以诗驰名的现象，父子均擅文学创作者亦不乏其人，包氏父子即是一例。包融，“开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士”[10]卷114；子包何、包佶，“俱以诗鸣，时称二包”[38]卷3。梁肃《秘书监包府君集序》云：“有唐故秘书监丹阳公包氏讳佶，字幼正。烈考集贤院学士，大理司直，赠秘书监讳融，实以文藻，盛名扬于开元中。洎公与兄起居何，又世其业，竞爽于天宝之后，一动一静，必形于文辞，由是议者称为‘二包’。孝友之美，闻于天下。拟诸孔门，则何居德行，公居政事，而偕以文为主，不其伟叹。”[16]卷518宋陈应行《吟窗杂录》所载《历代吟谱》，将包融、包何、包佶父子三人置于一处选录其诗并加以评价，称包融：“与储光羲等十八人皆有诗名。诗曰：‘春梦随我心，摇荡逐君去。’又诗：‘荒台森莱荆札，朦胧无上语。’殷璠称之曰：‘融诗青幽语奇，颇多剪刻。’包何，字幼嗣，与佶齐名，世称‘二包’。包佶，字幼正，有《对酒赠故人诗》曰：‘扶起离披菊，霜寒喜重开。’”[24]卷24也是对其文学世家的认定和弘扬。 包融，为“吴中四士”之一，又与万齐融、贺朝、邢巨齐名，“文词俊秀，名扬于上京”[26]卷190。《包陈墓志》谓包融：“蕴江山之秀，以文藻知名。”[6]2012包融诗《全唐诗》共存8首，《全唐诗续补遗》补二首。据《吟窗杂录》所载，殷璠《丹阳集》存包融诗2首，乃《送国子张主簿》和《阮公啸台》。殷璠评包融诗曰：“融诗青(情)幽语奇，颇多剪刻。”[24]卷24融有二子：包何、包佶。 包何，字幼嗣，“与弟佶，俱以诗鸣，时称‘二包’。天宝七年，杨誉榜及第。曾师事孟浩然，授格法，与李嘉祐相友善，大历中仕终起居舍人。诗传者可数，盖流离世故，卒多素辞，大播芳名，亦当时望族也。”[38]卷3这是对包何较为详细的记载以及对其诗歌著作的评价。《直斋书录解题》“《窦拾遗集》1卷”条下称：“唐左拾遗窦叔向撰，包何为序。”[39]卷19该书亦载《包何诗》1卷，《全唐诗》存包何诗1卷，共19首。同时诗人与包何酬赠者，有钱起《送包何东游》、《闲居寄包何》。 包佶，字幼正，“佶天才赡逸，气宇清深，心醉古经，神和《大雅》，诗家老斫也，与刘长卿、窦叔向诸公皆莫逆之爱，晚岁沾风痹之疾，辞宠乐高，不及荣利。卒，封丹阳郡公。有诗集行于世。”[38]卷3新出土《郭晞墓志》：“尝与吏部侍郎李纾、秘书监包佶，弦觞风月，追方外之契。”[40]225《旧唐书·路恕传》的记载：“自贞元初李纾、包佶辈迄于元和末，仅四十年，朝之名卿，咸从之游，高歌纵酒，不屑外虑，未尝问家事，人亦以和易称之。”[26]卷122可见包佶在贞元之后数十年间的文坛地位。包佶诗歌《全唐诗》尚存36首。 (责任编辑：admin) |