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洛阳道：名利追求的现实承载与旖旎风情的浮华想象 唐代文人对洛阳道意象的写作，在继承乐府《洛阳道》内容和主题的基础上，将意蕴指向了两个方面。一是人们对名利的追求，对这一意蕴的表现带有一定的批判眼光。洛阳道上人群熙熙攘攘，掀起滚滚红尘，正是人们扬鞭策马、趋逐名利而致。“长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。争利贪前竞著鞭，相逢尽是尘中老。”（无名氏 《东阳夜怪诗》）“求富江海狭，取贵山岳小。二端立在途，奔走无由了。”（任翻《洛阳道》）二是对自由与逸乐的追求。洛阳道上还活跃着繁华子、游侠人，他们多在丽日春光的背景中出现，出入贵族王侯之家，豪纵疏财，一掷千金，其行为显示出狂放豪迈、任情任性、不受羁束的个性特点，具有昂扬轻快的生命格调和追求逸乐的意味，文人的相关描写表现出欣赏之情，或融注自身的生命热情和人生理想。如“剧孟不知名，千金买宝剑。出入平津邸，自言娇且艳。”（储光羲《洛阳道五首献吕四郎中》其二）“珠弹繁华子，金羁游侠人。酒酣白日暮，走马入红尘。”（孟浩然《同储十二洛阳道中作》） 池台宅园：红尘隐逸的象征与雅致情趣的寄托 宅园为文人在红尘都市中开辟出一块私人生活空间，园中池台花木泉滩等使其与门外喧嚣扰攘的街市人群有了一定的间隔，而近似于乡村田园的环境氛围。诗歌中的宅园多具有清幽、超越尘俗的特质。如“池馆清且幽，高怀亦如此。”（白居易《和裴侍中〈南园静兴〉见示》）“寂无城市喧，渺有江湖趣。”（白居易《闲居自题》）鱼游水中，鸟翔池上，万物各得其所，各自悠闲。宅园还可以小见大，把广阔空间中的景物容纳其中，通过想象，与蓟北江南的无限风光融为一体。一些文人在宅园中通过池、小舟、钓竿等实际设施，扮演渔翁的形象，体验江湖垂钓的自得洒脱，将宅园池滩与隐逸传统中的江湖相类比。白居易在《新小滩》一诗中说：“石浅沙平流水寒，水边斜插一渔竿。江南客见生乡思，道似严陵七里滩。”在《池上夜境》中言：“但问尘埃能去否，濯缨何必向沧浪。”宅园中构建的林下与滩头便是隐逸的世界，可以濯去世俗的尘埃。而文人不时在宅园中举行的雅集赋诗等活动使其更增添了文人雅趣。 晚唐洛阳文人通过宅园意象构建了一个宁静、悠远、远离尘嚣的诗意世界，它是文人追求丰富人文蕴涵、追求多样生活情趣的内心世界的折射。 (责任编辑：admin) |