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“以论为记”与宋代古文革新发微(4)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《中国人民大学学报》2 谷曙光 参加讨论

    注释:
    ①关于“破体”,最早可能是用在书法上,唐代李颀《赠张諲诗》有句曰“小王破体咸支策”,人皆不明破体为何意。清人倪涛《六艺之一录》引徐浩释云:“钟善真书,张称草圣,右军行法,小王破体,皆一时之妙。破体谓行书小纵绳墨,破右军之体也。”据此,则破体指超出常规绳墨之外。唐人戴叔伦《怀素上人草书歌》之“始从破体变风姿”亦可佐证。李商隐《韩碑》“文成破体书在纸”,是把破体用在文章写作方面的最早文献,与我们所说的破体为文意思略近。此外,古人还把破体用在形容人的性格行为上,欧阳修《新五代史·唐臣传》卷十六云:“儒士亦破体邪?仁者之勇,何其壮也!”
    ②载《苏轼文集》卷六十六题跋,宋人陈鹄《西塘集耆旧续闻》卷十,略有异文。
    ③参看陈师道《后山诗话》里的两则:“黄鲁直云:杜之诗法出审言,句法出庾信,但过之尔。杜之诗法,韩之文法也。诗文各有体,韩以文为诗,杜以诗为文,故不工尔。”“退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。今代词手,惟秦七黄九尔,唐诸人不迨也。”
    ④参见张相:《古今文综评文》,第四部,第二编志记类,北京,中华书局,1916。
    【参考文献】
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    [41]孙鑛:《与余君房论文书》,载《姚江孙月峰先生全集》卷9,清嘉庆刻本。 (责任编辑:admin)
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