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我们知道，作为严肃的批评家，必须要有一种批判精神，要有运用自己的理性，严肃批评的能力。对那些票房很高、市场很认可但人文精神严重缺乏的文艺作品，必须指出它们的不足。对于一些纯粹娱乐的作品，不能评价过高，要知道，它对消解人们的精神，破坏他们那点稀薄的是非观，颇有杀伤力。我们的文化产品，必须既有经济效益，更应该有社会效益，要引领人们往上走，而不是往下降。通过文艺作品，让人们脚踏大地，仰望星空，而不是跟着物质欲望走，跟着感官刺激走。 众所周知，文艺作品既有商品属性，但也有艺术属性，就人类的发展而言，艺术属性更加重要。因此，我们不能将商业规则误当做艺术法则，一定要坚守艺术第一的原则。文艺作品的艺术性是净化人的心灵、陶冶人的情操的伟大力量，倘若没有艺术性，一部作品还有“文艺”可言吗？习近平总书记说：“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。” 作为文艺批评家，面对那些背离艺术、拥抱金钱的烂俗作品，必须要举起刀子，像剜烂苹果一样，“剜”掉它。否则，精品淹没，经典排斥，畅销的只是那些文化垃圾。马克思说，这是一个资本狂欢的时代。资本的介入带来很复杂的后果，有时是正面作面，有时却是一种庸俗化、低俗化的过程。长此下去，我们的艺术判断力和鉴别力就会丧失，我们的艺术感觉就会被污染。面对这种唯市场的乱象，文艺批评家的责任就是引领和培育，用自己批评家的良知，坚守艺术性第一，商业性第二的标准，披沙拣金，将真正优秀的文艺作品推介出来，而对那些“烂苹果”，要坚决地剜掉，否则，就会烂掉整个苹果，乃至整筐苹果。 推介优秀的文艺作品，培育良好的文化生态，引领一个时代的美学风尚，应该是文艺批评家的天职。某种意义上，一个文艺批评家的良知和修养，就在于他面对一件艺术品，是艺术标准第一，还是商业标准第一。他是依靠自己的艺术感觉说话，还是看着金钱说话。作为批评家必须追求真理、指摘问题，并对文艺家和文艺作品做出真诚而善意的批评。批评家必须具备一种差别意识，不能当和事佬。孔子说，乡愿，德之贼也。 当今社会文化多元，价值多元，亟需批评家的批评精神、批评锋芒。 (责任编辑：admin) |