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四 “文化叙事”看起来好像跑得非常快，看成色听口气差不多已经走到“反现代性”的程度了。然而，忠实的文学读者，始终考虑的不过是文学与自己的血肉联系。这个自己，可能是鲁迅说的浙江的一条腿上海的一条胳膊，也可能是赵树理的“二诸葛”“三仙姑”，亦可能是农村底层者眼里的“茅枝婆”，或者是维权群众特别愿意交心的“带灯”……我想，再怎么高估，对于热衷文学阅读的人来说，不大可能是谁也弄不明白的大同小异的“内在性”以及由此相伴而生的什么“时间观”。死的哲学问题，凡人没法预言和规划，生的问题和如何生的问题，倒可能是凡人特别上心希望多了解的主要议题。即便“内在性”屁股后面或许还会带个长长的尾巴，诸如“丰富”“复杂”之类。从单纯的认知角度看，毕竟，文学阅读不是使人更糊涂，而是使人更清醒，乃至更觉醒觉悟的过程。 而要实现这一朴素愿望，或曰底线目的，哪怕推到后现代也没关系，作为方法和价值期许，“典型论”非但不过时，而且仍需强化。 (责任编辑：admin) |