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苏培:中国文化诗学扎根本土丰厚土壤(2)

http://www.newdu.com 2017-10-17 中国社会科学网-中国社会 苏培 参加讨论

    富有生机活力的动态研究
    何为文化诗学?北京师范大学文艺学研究中心学术委员会主任李春青认为,文化诗学,就是把一种研究对象当作是一个生成、发展的过程,把研究对象与具体文化语境紧密联系在一起,深入把握研究对象内在的东西,从而把握其中各种各样社会文化因素之间的关联,揭示其复杂性。文化诗学反对把研究对象当作一个孤立、静止、“完成体”的事物,认为研究对象本身就是一个动态的生成过程,与各种社会文化因素有着广泛的联系,所以需要有一种跨学科、综合性的学术视野。
    文化诗学是文化的诗学与诗学的文化,它凸显文学的内隐之维和文化的创化之力,所以它构成了全球文化转向之后诗学研究的一种新的可能性。北京第二外国语学院跨文化研究院院长胡继华谈到,文化诗学宣称历史乃是隐喻体系的建构,而隐喻的本质就是诗。于是,文化诗学假设在一个审美对象(一个文本或任何艺术作品)与历史文化之间存在着一种再现关系更为复杂和隐秘的关系。而一种有效的文本阐释,乃是发掘这种复杂、隐秘的关系。“义生象外,秘响旁通”就是文学(诗学形式)与文化(社会历史)充满张力关系的写照。
    赵勇所理解的文化诗学是文学研究(或文学理论)与文化研究的接合与互动,即一方面延续文学研究的美学分析,另一方面借鉴文化研究的意识形态分析;既在文学研究中增加文化研究维度,又在文化研究中增加文学研究维度,这样才有可能应对已经变动和正在变动的文学,从而也能让文学理论焕发出生机和活力。
     (责任编辑:admin)
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